談及“館閣體”，喜歡它的人愛不釋手、稱讚有加，認為館閣體寫得端莊優雅，一絲不苟，是標準的“好字體”；而在一些追求“尚意”的書家看來，“館閣體”呆板無味、靈韻不足，是不可效法的書體。在科舉取士的年代，一手“館閣體”成為讀書人的標配，時代造就了館閣體的興盛，因此我們今人對待“館閣體”的態度上應是寬容一點。歷史的角度出發，再看“館閣體”的是與非。
在故宮一些格柵窗上，有許多用館閣體抄錄的詩文，在空間上起到裝飾的效果。這些詩文，都是一些當時精於書法的大臣們書寫，他們有的是狀元及第，最次也是進士出身，經過科舉考試的長期訓練，一手規整的館閣體自然不在話下。
這幾幅“館閣體”書法作品是光緒二年進士，江蘇太倉人陸寶忠題寫的。經過一百多年的時光，今天看來依然神采奕奕，點畫之間收放有度，法度之中透出書家的精氣神。他曾任“南書房行走”“禮部尚書”等職，大內收藏的精品字畫多有目睹，對於他的書法造詣大有裨益，慈禧太后也常讓陸寶忠為其代筆，故宮博物院仍有陸寶忠題跋的作品。然而陸寶忠有吸食鴉片積習，朝命嚴飭戒斷，光緒三十四年正月他戒菸成功，四月二十九日（5月28日）病卒，諡文慎。
古代的讀書人敬惜紙張，對待讀書寫字都有一顆恭敬的心。一筆一劃是書家對於文字的尊重。館閣體，不僅是官方書寫規範字體的代名詞，而且也是讀書人對於文字敬畏的體現。書法無法只能是一堆爛泥而已。館閣體可以有書家的靈韻，也可以有血有肉。在不同書家筆下也可以寫出精彩。毋庸置疑，陸寶忠就有一顆對書法敬畏的心。
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