亮劍2370
不依賴機械的純手工木匠手藝人如今怕是很少了。時代的發展，社會的進步，如果一直還堅持純手工做木匠，恐怕很難立足於社會。
傳統並不代表永恆不變，如果沒有創新，沒有現代生活應用，傳統手工藝便只能停留在對過去的追憶和傳統樣式的復原中。
手工木匠藝人很多的，我也是做木藝的。雖然說很多東西是手工做的，但我認為只能說是手工元素的比例大，如果不依靠機械的輔助，恐怕飯食錢也幹不了。所以我認為如果真的純手工做木匠藝人在社會上是會失傳的，也可以說是被社會淘汰的。
至於說值不值得傳承。我是這樣認為的。傳統手藝的精神值得傳承。但手工藝得創新，因為手工藝是有形的，實用的，能夠惠及民生的。但在當今的社會必須符合市場規律才能傳承下去。
以上僅是個人看法，不對之處請指正。圖片是我的手作品。
木本手工
這個問題個人比較有發言權，本人在70年代學的工木，當時才17歲初中還沒有唸完就去木工加工廠拜師學徒了，想當年學徒時所吃的苦講給現在的孩子聽的話，他們肯定要說你是在說天書了啊[捂臉]。再說純手工製作傢俱，在現在社會來說是完全不切實際的，因為純手工製作傢俱是非常費工費時的，而且榫卯結構的製作也沒有機械加工的精確。所以並不是說用機械加工出來的傢俱就沒有工藝了，而是工藝更加的精湛了，以上就是作為一個老工匠看法。
惠比須笑1278
不依賴機械的純手工木匠手藝人，現在能看到的不多了，雖說很多獨門手藝年輕一輩的都不願意去學習，但是也絕不會失傳的。這些手藝也應該被好好的傳承下去。
我父親就是一名純手工的木匠。小時候，我們經常看他做木工活，看他給我們做玩具。那時候感覺他的手真巧。一張雕花的窗戶，全程不用一顆釘子，全部嵌合的天衣無縫。一隻竹鳥玩具，僅僅用一片篾條就編的活靈活現。那時候，我們就覺得，父親這門手藝就是天底下最神奇的手藝。
後來父親帶了一個徒弟，大師兄。大師兄聰明，好學，很快就獨立門戶了，後來還開了個傢俱廠，算是父親教的徒弟中最成功的一個了。
我去大師兄的傢俱廠玩過，大師兄的工人們拋棄了父親那種純手工的方式，廠裡面全是機械設備，流水線的效率也比純手工高了很多倍，但都是在複製別人的作品。
我看過大師兄家裡自己做的傢俱，玩具，雖然從不使用釘子，膠水等等現代材料，但看起來還是和父親做的一樣的結實，精美，有靈魂，栩栩如生！
我想，能夠守住內心，認真用純手工製作的手藝人，一定是為了一種信仰吧。
小小風哥
據我父親講，我的四爺就是木匠。參加過抗日聯軍，是個小連長。在一次被打散後，太奶死活不讓再去。從那已後，在牡丹江開了一家木匠鋪，手下人一百多號。只可惜在一次胃病手術中突然停電，死於手術檯上。這樣看來，我身上帶有木匠的基因。我沒有學過木匠，但農村的很多木匠活我都會幹。對於純手工木匠手藝，能不能在社會上失傳？我認為不能。因為世上三百六十行，行行有傳乘。只要這個行業存在，它的技藝就會有傳乘。至於機械化與手工製作，它與失不失傳沒有半點關係。機械化是提高了木匠工藝的效率，純手工是體現精雕細琢的勻味。
顧德春76618861
我上班第一份工作就是學習木工技術，那時叫“學木匠”，做一些門窗之類的東西，雖然也有機械，但是，大部分還要手工製作。所以，我對木工技術還是有一定感情的。我認為機械是永遠替代不了人工的，最終還是靠人工組裝，也不能讓這樣的文化遺產丟失。社會上好多有關木匠手藝的都被列入了非物質文化遺產了，所以，我希望這門民間藝術能夠很好的傳承下去。
高坡秋雨
悠然東籬
有這個可能！以前的傳統制作方法效率太低，費時費力，製作的產品也沒有機械加工的精準，所以現在基本上沒有純手工製作的！我從十六歲就開始做傢俱，那個時候真的是純手工，從原木製成板方都是靠拉大鋸，刨子都是手推的，技術加力氣，不是一般人能堅持得住的！那個年代最多的就是木工學徒的，到後來能學成的寥寥無幾！
藍天白雲150979506
以前的木工匠，是一個重要的職業，在建築上選修棟樑，雕刻家具門窗，生活用具衣櫃，桌椅板凳的製作等等非常實用。木工匠也是一個高尚的職業，深受人們的愛戴與尊重。
隨著社會的發展，科技的創新，建築上採用鋼筋混凝土結構，傢俱也被精美的塑料製品，輕巧的鋁合金製品所替代。木工匠已接近被社會淘汰的邊緣。
有一些心靈手巧的木工匠人，不願丟失自己的手工藝，償試著做些精美的手工藝品，供人們欣賞，收藏，這種思維具有創造性，一方面滿足了對手工藝品的需求，另一方面，使木工匠這門技術保留了下來。使延續了幾千年的木工文化繼續傳承下去。
為人排憂解難
值得傳承，所以不會失傳。個人認為，原因如下:
1.源遠流長，薪火相傳，這是中華文化的一個基本特徵。木工（木匠）或者說木工文化在我國由來已久，春秋時期的魯班是其始祖，在其後，幾千年來，從亭臺樓閣、廊坊軒榭、宮殿塔廟到桌椅板凳，木工在中華大地上留下數不盡的傑作；
2.每個農村長大的孩子，心裡都有一個老木匠。刨子、錛、鋸、墨斗，還有飛舞的刨花……都曾是很神奇的存在，值得懷念的東西一定有存在的價值；
3.社會發展的同時有時也呼喚回歸，有些事物人們會重新審視它的價值。在李子柒的視頻裡我看過她在使用鋸子，嚮往田園生活是一種迴歸，使用原生態的木製品也是一種迴歸；
4.任何一樣古老而又流傳至今的技藝，都不能輕視它的生命力。更何況，木工這門手藝一定也會與時俱進，因創新而重新煥發青春。
就像人們重新熱衷於手工煎餅手工饅頭等手工製品一樣，我相信，經歷低谷以後，木工這門手藝不會失傳，值得傳承。
橫舟待故人
木工純手藝的人可能落後地區或小數民族還有，但是落後地區也只有一些年令大的。大多數也基本採用半機械半手工操作。但絕大多數地區基本沒有了，如果有也是解放後學的，年令也在60~70左右了，這些人根本也不幹活了，所以一些幹另活木工有時候還帶了點老工具，一般都採用新型工具工作！普通的木器廠也都採用機械操作，但是一些仿古木器傢俱的手藝人還有，但也釆用半機械操作。但是不管怎麼樣，不管怎麼樣純依手工操作的一去不復返了。那些仿古大木師傅（大木是造房子的師傅，小木是做傢俱類的師傅，過去大木師傅高於小木師傅）木工還有，也許這些師傅還會繼續很久，因為這些師傅都賺大錢，下面的徒弟不會把手藝丟掉。小木可能會失傳，因為現在只要有款式電腦很快就可以把圖紙搞出來，有了圖紙就不怕做不出來。
大木師傅現在造祠堂廟宇，很多旅遊地區仿古建築，還有很多古村落的保存，和古建築的維修需要這批大木師傅，而且他們的工資高，所以這些木工他們不會放棄這個豐厚的工資，所以也不會丟掉這份手藝！！！
