這篇高考滿分作文曾引起了極大的爭議。
喜歡它的，視若珍寶；不喜歡的，嗤之以鼻。
文章後面有作文題，以及相關的評論，評論來自網友和同學。
《車中窺人》
總是驚訝於車窗的設計，車內之人可以肆意窺見車外的世態人情，而車外之人無從知曉車內況味，身是自由的，心卻如困獸，如井底之蛙，無以免俗。
探見淵藪，便是人一生必然經歷的困境。一方面，我們以自身的華麗吸引路人的注目及認同；另一方面，我們卻無時無刻不限制著這種認同，存著一點私密，保護著心底卑微的安全感。
這是求同與存異的交鋒，這是天性與人性的博弈。
最可嘆的便是，自持流於癱軟，心靈無處安放，車，成了偽裝內心的假面。一如《愛麗絲漫遊仙境》中的撲克牌戰車，雖然牌面各異，陣營相斥，實則指向同一方面：虛偽與狂妄。
是亦不可以已乎？
箇中緣由，便是我們習慣了以上帝視角旁觀而不受干涉，滋生了我們對自身的優越感，進而衍生到生活的各個層面。久而久之，淪落為《鏡花緣》中君子國翻雲覆雨玩弄手段的狹隘，失卻了推心置腹、開誠佈公的心胸。
細細思忖，可付一言：“沒有任何道路可以通向真誠，真誠本身就是道路。”
將自己由安穩舒適的狹小空間中釋放，從而可以更好地擁抱廣闊的世界。怕是每個車中窺人者，都會有安娜死前“萬物皆著我之色彩”的窘境吧。無謂的封閉，只會招惹無謂的好奇，放低身份，明晰自己不過是茫茫眾生中滄海之一粟，倒也能不昧本初之心，不拘世俗，明快前行。
舍卻車中窺人的特權，更是打開了一扇開向生命的窗子，伴隨著一種對生命、對人性的洞察。我不願因些許流言便拒絕人，好奇的天性可以凌駕真誠與人性，我願意簡單地活著，我願意如陽明先生所言：吾心光明，夫復何言？
然而，掙脫車對人內心的束縛並非意味著因噎廢食，而應是一次藝術性與實用性的分離，真誠對人，對行為藝術應存有更多尊重，對不真誠有更多寬容。
窺則有欲，有欲則不實，不實則人心惶惶，露欲之人，但嬗替之，以生命自信笑慰平生，以開誠佈公之劍前行。
少時，觀唐僧於女兒國不敢登龍車鳳輦，是躲過一劫。長大後，我才明白他是錯過了一生。
《用心守護》附——
空間刷屏有感而發。
我們上善若水，我們比鄰而居，我們嘗過最好吃的水果蛋糕，我們有智慧，我們青春不朽，我們車中窺人……
【江蘇2017年高考作文題目】
車有各種類型，車來車往，車傳遞著真情，承載著時代的變遷，折射人世的變化，道出人生的哲理。請以此寫一篇不少於800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
評論一
評論二
初看此文，氣躁心浮。概覽只覺文筆老成，遣詞造句頗有功底。可能是看的粗，我很有不明覺厲之感。
然後回頭細看，反覆幾遍，細察，作此評。
我以為，文章看似文采斐然，其實空洞無物。堆砌詞彙，缺乏邏輯，主題混亂。理由如下。
一段以困獸，比喻車外之人。困獸:比喻處絕境中的人。結合文章，困獸顯然是不當的。
二段淵藪，看似詞彙高深，其實用法有誤。淵藪:比喻某種人或事物聚集的地方。 結合文章，顯然對不上意思。
第三段引出 求同存異，人性天性，遍觀全文，我不知道這跟求同存異有什麼關係。
第四段，自恃流於癱軟。自恃:自以為有所依靠。流於:趨向。 癱軟:四肢無力難以動彈。 所以這句話是什麼意思呢？
後面作者便說可付一言。這是回答？是結論？是回答前面的是亦不可以已乎嗎？ 那顯然是答不上的。
然後從狹小空間釋放擁抱廣大世界。這一句跟後面的萬物皆著我之色彩有什麼關係？
接著後面兩段，我已經沒有心情，一句句辨析了。好像是各種雞湯的堆砌，和文章主題幾無關係。當然我很難看出文章的主題。然後怎麼又突然來了因噎廢食。 作者真的知道因噎廢食的意思嗎？ 文章中什麼是噎什麼是食呢？ 為什麼突然又有了藝術性與實用性？從何得出？具體又是指什麼呢？哪來的行為藝術？又是哪裡提到了行為藝術的不尊重？
接著作者用了但嬗變之。嬗變的意思是替換蛻變。跟後面的以生命自信笑慰平生，以開誠佈公之劍前行，有個毛線關係。
最後我想吐槽的是最後一段。這段其實挺有趣挺煽情的。但是我們是在寫作文哎！他放的這段話跟全文有關係嗎？ 難道是上車的關係？
所以我看到有人說看不懂。這真不是你閱讀水平不行，是因為他文章本身就沒有完整的邏輯。唐僧與女兒國王與文體何干？
我覺得自己真是槓精 先自我批評一下。
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