關於預言大師袁天罡和李淳風的傳奇是正史記載還是野史記載?

亙古懷念說史


正史中李淳風、袁天罡是有傳記的,但不是那麼神奇,野史的記載則有神化的成分,演繹成為傳奇人物。

正史多記載兩人在天文、歷算、陰陽等方面的成就

正史畢竟是信史,要如實記載兩人的貢獻。

如《舊唐書·李淳風》記載道:

“預撰《晉書》及《五代史》,其《天文》、《律歷》、《五行志》皆淳風所作也。又預撰《文思博要》。”

“淳風復與國子監算學博士梁述、太學助教王真儒等受詔注《五曹》、《孫子》十部算經……淳風又增損劉焯《皇極曆》,改撰《麟德歷》奏之,術者稱其精密……年六十九卒。所撰《典章文物志》、《乙巳佔》、《秘閣錄》,並《演齊人要術》等凡十餘部。”

不過《舊唐書》也記載了李淳風一些預言類的事蹟。

初,太宗之世有《秘記》雲:“唐三世之後,則女主武王代有天下。”太宗嘗密召淳風以訪其事,淳風曰:“臣據象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宮內,從今不逾三十年,當有天下,誅殺唐氏子孫殲盡。”帝曰:“疑似者盡殺之,如何?”……太宗然竟善其言而止。

這裡記載了“武則天代唐”的預言,唐太宗想殺光那些疑似者,被李淳風勸住。

袁天罡的傳記中也記載了很多他給別人看相,預言人前程命運的故事。

乳母時抱則天,衣男子之服,……於是步於床前,仍令舉目,天綱大驚曰:“此郎君子龍睛鳳頸,貴人之極也。”更轉側視之,又驚曰:“必若是女,實不可窺測,後當為天下之主矣!”

《新唐書》將兩人放在方技傳中,篇幅有所減少了些。

新舊唐書都沒有記載大家所知的《推背圖》。

而在各類文人筆記以及民間故事中,兩人被徹底神化,經過不斷的演繹,他們成為那種可以前知五百年,後知五百年的神仙了。


微史春秋


當然是正史野史都有記載。貞觀十七年,袁天罡與李淳風寫下了奇書《推背圖》預言自唐以後中國二千年的命運,神奇的是這些預言根據有些人的解讀好多竟然真的對上了歷史,並且連日本入侵和新中國的成立也在《推背圖》中有跡可循。更富有傳奇的是,當推算到2000年之後時,袁天罡推了李淳風的背說:“天機不可洩盡”,《推背圖》由此得名。

李淳風

不論是李淳風還是袁天罡,在正史中都是有記載的,在《新唐書》中有袁天罡預言唐朝將會被一個女人取代,並且說出了這個女人姓“武”,這就是今後的武則天。而李淳風與唐太宗關於這個話題進行了討論,史書中是這樣記載的:

太宗得秘讖,言“唐中弱,有女武代王”。以問淳風,對曰:“其兆既成,已在宮中。又四十年而王,王而夷唐子孫且盡。”

得到袁天罡預言的太宗自然很慌張,這時的他恐怕連消滅所有姓“武”的女子的心都有了,但是李淳風說了一段話:

“天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛,四十年而老,老則仁,雖受終易姓,而不能絕唐。若殺之,復生壯者,多殺而逞,則陛下子孫無遺種矣!”

(李淳風)

李淳風看出太宗恐怕會有過激的做法,並告訴他心中驚疑而傷及無辜是沒有用的,並且天命所在是逃不掉的。並且他還說,雖然如此這個女人卻不會中斷唐朝的氣數,之後武則天臨終前去掉自己的封號等等措施,也確實印證了李淳風的說法。現在我們談論武則天,好多人也是覺得她是唐朝人而不知道她的國號為“周”。

李淳風更是在數學天文上有很大的成就,關於他的傳說也很多,這幾點不在贅述。

袁天罡

袁天罡最為人瞠目的,就是他對武則天的預言,《新唐書》中的記載如下:

武后之幼,天綱見其母曰:“夫人法生貴子。”乃見二子元慶、元爽,曰:“官三品,保家主也。”見韓國夫人,曰:“此女貴而不利夫。”後最幼,姆抱以見,紿以男,天綱視其步與目,驚曰:“龍瞳鳳頸,極貴驗也;若為女,當作天子。”

(袁天罡)

此時武則天年齡最小,家人抱她出來見袁天罡,並騙他說這是個男孩兒。袁天罡輸出了驚人的一句話:“若為女,當作天子。”如果她是一個女孩兒恐怕要做皇帝。並且在正史中他還成功預言了馬周見壽命不長和張行成位至丞相。

並且《西遊記》中,那個給賣魚的算卦的袁守城就是袁天罡的侄子。

(《西遊記》中的袁守城)

所以正史野史中都有袁天罡與李淳風的記載。


坦坦蕩蕩的尚格


袁天罡正史中確有與之相關的記載。《唐書》中說,袁天罡曾經見到武則天的母親楊氏,說她法生貴子。


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