綿陽市民楊貴
天生萬物，眾生平等，人類應該與大自然和諧相處，雖然人類與動物存在食物鏈的關係，如果抱著斬盡殺絕的心理，就是破壞了大自然，自然會得到報應。
芙蓉
不管屋裡的人們如何焦慮無助，屋外的花開依舊。日子總是往前走的。沒有誰能拴住時光的腳步，也沒有誰能猜透花的心思。鳥吃完碎米後一起飛了，我已經準備好了明天她們的食物。她們給我悅耳的歌聲，我給她們一點點食物。我們相處的很好。就算她們拉了很多粑粑，其實也是好東西：因為每年我的小院裡都會有新的野生草藥萌發，那是她們飛過千山萬嶺帶來的。對野生的小生命好一點不好嗎？勿以惡小而為之 勿以善小而不為。善良不是說在嘴上，想在心裡，善良是長在骨頭裡的靈魂，善良是一種習慣。一場疫情過後也許很多人都會改了吃野味的喜好。這固然很好，但是更多的啟發會不會整體素質得到提高，我想會的。因為人經歷了黑暗，對天明和美好的渴望會更強。歐洲中世紀爆發瘟疫之後，活下來的人開始了文藝復興。人類每一次文明進化都是很痛的。作為普通人且還是弱女子一枚，不能給社會帶來什麼樣貢獻，不懂哲學的深奧，但是道理還是明白一些。弱弱地堅持著一件事情：做個有善良習慣的人。不給大自然添堵。管好自己家的孩子，讓他們保持善良的家風。這個保證做到！
香2020月2月13日
香後來
這次疫情，的確值得讓我們所有人反思，我覺得的從哲學層面，主要有三個方面：生死、人與自然、宇宙萬物，下面每一條簡單的分享一下我的“思考”。
1、生死觀
其實對我們人類來說，最終極的命題就是生死，因為從存在主義角度來說，我們的生命其實沒有任何意義。
但是我們可以創造意義，做自己喜歡的事情，讓這輩子沒白活，讓自己能夠體驗到生活的樂趣，這才是我們作為人的樂趣，但是想要做到上面的這些，你必須保證的前提是“活著”。
生命一旦死亡，或是終結，這一切都是“白扯”！
其實沒有這場疫情，在咱們的一生當中，也會面臨各種各樣的風險，天災、人禍，意外，都可能奪走我們的生命。
只不過這次疫情，讓我們所有人都集中“見證”了一次死亡，並且讓所有人都感覺到，我也有“死亡”的風險，這種身臨其境的感覺，讓所有人都“被迫”面對和思考死亡。
是啊，人類是渺小的，生命是脆弱的，其實一直都是這樣，只是你“工作忙”，沒空思考罷了。
面對生死，其他的一切都是“扯淡”，什麼車子、房子、工作，這些統統都要按下暫停鍵，統統都要給生死讓路。
因為如果你死了，你所為之奮鬥的車子、房子、工作，都是沒有意義的。
我知道，死亡是一個沉重的話題，但是沒有人可以“逃避”！
所以大家必須學會正確的面對死亡，下面是我總結的一點小方法。
在生活，或者一些節目中，我們經常會聽到這樣的話：“假如你還有三天時間，你會做什麼？”“假如今天是世界末日，你會做什麼？”“假如明天你就要離家這個世界，你會做什麼？”
多去讀讀這些句子，多在自己的內心問自己幾次，甚至每天，每時每刻都可以問，因為死亡一直伴隨著我們，而且是一天24小時，一刻也不停息的伴隨我們。
甚至在我們睡夢中，死亡也會時刻“提醒”我們。
所以死亡是我們永遠繞不開的話題，正如我上面說的那樣，沒有人可以逃避。
經常思考死亡，可以讓我們更加坦然的面對死亡，會讓我們活的更加明白，會讓我們知道，自己的生命該去做點什麼，會讓我們活的不那麼遺憾。
這就是我總結的小方法——“有準備死亡”！
如果你對死亡，時刻準備著的話，反而不會活的慌張、恐懼，而是更加的愛自己親人朋友，更加珍惜眼前的生活，從而也會更加幸福。
大家可以實踐一下，我是覺得這個方法挺好用的。
2、人與自然
老子曰：道常無名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。這裡面的“道”，可以理解為大自然。
就是說大自然本來就是很“樸素”的。雖然很小，但是沒有人可以讓大自然“臣服”，沒有人可以支配大自然。
（上面說大自然很小，這個可能和古人的世界觀有關係，那個時候的人，估計都不知道自己腳下的這塊大陸有多少面積，更加不知道地球有多大。）
但是就算是這樣，老子也認為，沒有人可以支配大自然，後面的意思，就是如果王侯能遵守和大自然“和諧相處”這個規則，那麼天地萬物，都將遵守規則，“自賓”，就是大家自己剋制自己，互不侵犯。
可見在老子的思想裡面，認為王侯是人類之王，是世界的主宰，認為人是萬物之王，當然，這個也和老子那個時代的“世界觀”有關係。
隨著現在科學技術的發展，人類飛天入地，還可以深海鑽探，但是和廣闊的地球相比，人類真的不算什麼，和廣闊的宇宙相比，人類似乎更加沒有資格。
雖然我們在不斷的開發自然，利用自然，甚至一度宣稱“征服自然”。
但是現在，我們認識到，地球上“活著”的生命，遠遠不止我們人類。
地球是一個生命家園，也是一個生態家園，在這個大家園裡面，每種生命都有自己存活的權利，在這個生態系統裡面，每種生命都有自己不可替代的角色。
這就像上面老子說的那樣，萬物都要“自賓”，這裡面也應該包括人類。
雖然這次的病毒的源頭沒有查明，但是很多證據都指向了“野生動物”。
就像網上說的那樣，蝙蝠這種東西，不招惹人類，已經是萬幸了，但是人類偏偏要去招惹蝙蝠。
病毒也可以理解為一種“生命”，至於它存在的意義，沒有人能知道，這是大自然的法則，人類在對抗病毒的時候，除了天花之外，幾乎都是慘敗。
可以說除了天花之外，人類從未“征服”過其他病毒。
本來人家病毒在野生動物身上，活的好好的，就像蝙蝠一樣，可以和很多病毒共生，但是人類偏偏“不守規矩”，要去招惹。
不要低估大自然的“報復”，不僅僅是爆發疫情，洪水、地震、火山，大自然的怒吼，從來沒有停止過。
所以通過這次疫情，人類應該更多的思考，如何和大自然和諧相處。
3、宇宙萬物
這個就比較深奧了，覺得沒必要深度探討。
不過大家，可以自問一下，病毒是從哪裡來，世界上為什麼會有病毒這種東西，進而思考，什麼是人，我們人從哪裡來，茫茫宇宙中，為什麼只有地球上誕生了我們人類，再進一步思考，地球從哪裡來，它為什麼會繞著太陽轉，哦，萬有引力麼？那麼萬有引力是從哪裡來的……
這就是宇宙的萬事萬物，雖然我們目前還無法完全解答這些問題，但是我們應該思考，這些宇宙萬物，或許都是有聯繫的。
所以不要輕易破壞規矩，不要打壞平衡，要尊重自然，敬畏宇宙！
好的，今天就聊到這裡了！
太行山下小小強
首先這是一個很好也很有深度的問題，不敢說多麼好的哲學思考，起碼可能對你有幫助。
從來源看，目前認為新冠肺炎來源於野生動物，蝙蝠也好，果子狸也好。從某個角度說，你肯定贊同，這個地球上，除了人類以外的，應該都叫自然。《道德經》說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”——效法遵循之意；地和天同屬自然，萬物也置於自然中，所謂“各行其道”，人吃了蝙蝠也好，吃了果子狸也好，亦或是別的野生動物也好，得了病，患了疾，就是“人未法地”，也就當然沒有遵循道法自然的天道。而道法自然，毫無疑問，這是中國最早的辯證哲學根源之一，其根源來自於《易經》的陰陽學說。
尊重自然，與自然和諧相處，這是最簡單的哲學道理，也是最簡單的“天道”。我們吃了野生動物，得了疾病，從某個角度來講，我們也侵蝕了人類以外自然生物的生存權利，是在行“不仁之舉”。老子說“天地不仁，以萬物為芻狗”，天地生養萬物，我們“不仁”，大自然絕對就會將我們的“不仁”之舉反作用於我們。
新冠肺炎，全國正在竭力抗擊，帶給我們的啟示，又何止一點點哲學思考，更是在拷問我們的信仰和靈魂。
奔跑的老範
我覺得新型冠狀病毒除了給我們帶來經濟上，健康上的損失外，更重要的是讓我們重新衡量人類與自然的關係！萬物都是處於一種對立統一的平衡中的，人類永遠不要打破與自然的平衡，否則自然就會爆發出它驚人的力量報復人類！通過這次疫情，希望我們真的能夠在心底裡敬畏自然，敬畏生命！拒吃野生動物，尊重自然中的每個生命物種！
昕媽生活日常
今天新型冠狀病毒肺炎給我們人類帶來了巨大的損失。今天為什麼會有這麼大的後果，這個問題確實需要我們去深思。
首先我們得明白，我們人類其實在自然環境甚至整個宇宙中還是非常渺小的。我們雖然很聰明，創造了很多高科技，改善了我們的生活。但是自然界未知領域，我們還是有很多不懂，需要我們去認真瞭解，去好好適應它。所以我們首先要學會敬畏自然，尊重宇宙，尊重蒼生。
既然我們有很多未知的領域不瞭解，那就需要我們做事情要小心謹慎，不要妄自尊大，為所欲為，否則會給自己帶來災禍，甚至會招致大自然的瘋狂報復。如果再說遠一點，如果有未知高能生命，遠超人類，如果高級智慧生命手上的撒旦之劍，輕輕抖一抖，那麼我們人類是否如同螻蟻一樣，也不堪一擊呢？就像我們看著地上的螞蟻，螞蟻是何其渺小，這不也是同樣的道理嗎？
時至今日，我們都知道，飛出地球對人類來講都非常困難，都是一個非常高的技術活，我們費了九牛二虎之力，才勉為其難的，只能繞著地球兜幾圈。目前看，先不要說宇宙旅行，能繞著太陽系兜幾圈就不錯了。但我們知道把太陽系放到銀河系中，太陽系根本微不足道。但要把銀河系放到其他星雲系團中，銀河系更不值一提。可見宇宙之大，人類之渺小了。
大的不說，回頭再說說這個小小的病毒。就這麼一個需要電子顯微鏡來觀察的小小病毒。就把我們人類折騰的夠嗆。到目前為止，也好不容易只瞭解了它的基本原理。但要想找出對付它的方法，目前對我們來講還比較難。
由此可見，大的我們不好征服，小的我們也難以理解和對付。由此可見自然和宇宙之奧秘，非吾等一朝一夕就能明白究竟的。
所以我們要修善因，不要造惡因，造惡因的果報是自我墜落，無人能救。萬法皆空，因果不虛。目前能救我們的，還是我們人類自己。我們要接受、理解，學習和尊重。要謙虛謹慎，慈悲為懷，與大自然和諧相處，尊重每一個生命和每一片自然環境，不要肆意破壞，任意殘害生靈。只有人類與自然真正和諧相處了，我們才會擁有一個美好的明天。
來帶上你的金箍咒兒
宅居在老家已經接近一個月了，近十幾年來第一次在老家呆這麼久。深感這次肺炎疫情將會給我們接下來的生活帶來非常大的改變。會有越來越多的人開始重新思考自己的人生，規劃自己的工作和生活。未來的人對精神生活方面的需求會越來越廣泛，人們對物質生活的追求，和功能性商業會越來越沒落。盛極必衰，慧極必傷，尤其是身處疫區的武漢人民，經歷過這樣一次煉獄般的洗禮，會更珍惜疫情過後活著的歲月。福兮禍之所伏，生活在歌舞昇平，衣食無憂的人們，做夢也沒有想到此次疫情會如此之兇猛，影響會如此之大，打了人們和國家一個措手不及；禍兮福之所依，經過這樣一次鳳凰泥槃，浴火重生般洗禮的國人，會更加團結，更能看清事實真相，看清敵人朋友，看清人間自有真情在，看清國家的擔當和力量。歷盡風雨滄桑，國人疫情之後，當自強，當自知，當自省。
問道司馬
天道有天道的規律，太陽系九大行星有條不紊的運行著，你打破其中一個行星試試？地道有地道的運行規律，尊重自然，敬畏自然，順應自然規律。人道有人道的規律，忠孝禮義仁智信。
風水八卦三卦一卦通
“新型冠狀病毒肺炎”爆發至2月12日累計確診病例59883人。可見其來勢之兇猛，影響之廣泛。
國家在全力抗擊肺炎的同時，也在努力調查病毒的來源，調查結果是，導致這次病毒的來源是野生動物。
國家衛健委專家高福表示，病毒不光在感染的人體內看到了，在華南海鮮市場非法銷售野生動物的這些攤位也分離到了病毒，而病毒的來源就是野生動物。
有報道表示華南海鮮市場一直地下販賣野生動物，網上曾爆出一份野生動物售價表，種類至多令人難以想象。
據報道，野生動物身上有攜帶170萬種位置病毒，而近些年來世界各地出現的新發傳染病，發現有超過70%的新發傳染病來源於動物，例如亨德拉、尼帕病毒，H7N9禽流感、埃博拉、中東呼吸綜合徵等等，都和動物有關。
原本人類吃肉無可厚非，但我們的祖先早已對野生動物進行馴化，只有吃圈養生物才是生存法則，偏偏有些人要去闖入野生動物的生物鏈，失去對生命的敬畏之心，害人害己。
有人說:“病毒，是地球對人類開啟的免疫系統，對於地球來說，人類或許才是最可怕的病毒。”
我覺得無論什麼時候，都應該對大自然心存敬畏，不要試圖去試探它的底線，那將是我們無法承受的結果。
物方
首先，人與自然的關係
我們曾經認為人是萬物之靈，我們曾經豪情萬丈的相信人定勝天，我們想做這個世界的主宰，大自然用疾病和災難一次一次的提醒人們，不要狂妄。
我們應該回歸到中國哲學天人合一的思想當中去，謙遜地找到自己的位置，與大自然與其他的物種和諧相處，人必須，學會與萬事萬物和平共處，人不可能獨自的生活在這個星球上。
其次，禍福相依
正如恩格斯所言，大自然在每一次災難以後，給人類以及他的補償，我們的政府和人民，在這次的突發事件當中，到了檢驗考驗，密切了政府和人民的關係，讓平時老死不相往來的人們，理解了什麼叫命運共同體？
第三，關於人生的意義
生命是脆弱的，財富是外在的，感情往往是禁不住考驗的，每個人都應當通過這一事件重新考慮生命的意義。
