槓精老H

這個問題問得莫名其妙啊。

我給人其實不相信神學的，所以我一點都不迷信。

小孩去給老人上墳，這個是尊敬老人的，我覺得是有必要去的，我們國家其他的禮儀可以沒有，這個我覺得一定要傳下去。

他 至於有些人說陵園不乾淨，我覺得作為大人都會有這種擔憂，這種其實是沒有科學依據的，並不要害怕，如果擔心的話，讓男人拉到帶小孩，都說男人有3把火鬼魂難近。

去上墳，山上還是有點冷的，所以記得給小孩帶件衣服以防萬一，在打鞭炮的時候大人，還是要告訴小孩把耳朵捂住，以防嚇到小孩。

小孩子不舒服，肯定是身體有異樣，和迷信沒有關注，不要自己嚇自己。

小勁貝貝

我們這裡的風俗，過年的時候是不上墳的。每逢春節，我們這裡都請家譜，如下圖。也就是說把祖宗請回家過年，以前都是在家廟裡供奉，現在家廟沒有了，所以各個家族選一家德高望眾的，在他的家裡掛家譜。每到過年的時候掛上，拜年的時候都會先去拜祖宗然後才能拜年。直到正月十五元宵節吃過晚上的餃子後我們這裡才開始上墳，上墳的時候男孩子可以去，女孩子是不能去的，老人們說男孩子是自家人能延續香火，所以要去祭拜。女孩將來要嫁人，是別人家的人，所以不能去。當然現在有很多女孩子也去祭拜，畢竟新社會了，男女都一樣。

玲聲如玉

有必要，哪怕幾年去一次，也要讓孩子跟著。

上墳祭奠祖先，不僅只為了表達自己內心中對先人的懷念，還應該讓自己的後代都得什麼是孝道。幾張黃紙、幾張冥幣，幾分鐘便可化為烏有，沒有任何意義。而這種形式所帶給世人的思想，卻有著重要的意義。

你就像我們上墳祭奠，孩子在旁邊看著，他知道這是在祭奠祖先，懷念長輩，這種行為就會在潛移默化中影響著孩子。這種行為能夠讓孩子知道，孝順的重要性，也相當於是認證親情的形式。

站在墳前，我們知道自己從何處來，最後又將去往何處。一座小小的墳，能夠讓後代子孫明白，該如何對待長輩，該如何孝順父母。會讓孩子對親情有更深刻的感悟。

現在生活在大城市的孩子，很多都不知道什麼是親情，什麼是孝順。他們從小生活在父母的寵愛之中，過著無憂無慮的生活，每天接觸的都是遊戲，補習班。像這樣的生活怎麼能夠讓孩子懂得孝順呢。

讓孩子跟著上墳燒紙，也許真的就讓孩子知道了該如何對待父母，讓他知道自己是誰的後人。父母在墳前對逝者的種種思念，就是對孩子最好的教育。

有很多老人說自己的孩子不孝順，那就該想想自己怎麼做的，有沒有給孩子做好表率。我一直相信，父母是孩子最重要的老師，父母的行為對孩子的人生起著非常大的作用。

過年的時候帶孩子去上墳吧，燒些紙錢，緬懷逝去的親人，讓“情”與“孝”在子子孫孫中延續下來，讓孩子知道自己從何處來，要到何處去。

書影記

過年上墳要不要帶孩子一起去，為什麼？

在我們北方的農村有年節上墳祭祖的習俗，大年三十這天要上墳請神，請祖宗回家過年，正月十五元宵節也要上墳，清明和十月朝就更不用說了，上墳的時候不是所有的人都去，有的人能去，有的人不能去。

一般的習俗是男的去，女的不去，未婚的去，懷孕都不能去，至於孩子能不能去，要看具體多大了。特別小的孩子最好就不要去了，因為一方面用老人們的話說，祖宗們看到家裡添的新子孫會比較親近，小孩子容易害病。另一方面上墳時要鳴放鞭炮，容易嚇著小孩，所以孩子可以不用去。女的一般不去，農村人常說女孩兒是“外姓人”，遲早有一天要嫁人去到別人家，那時候就不是本家人了，所以不能請孃家祖宗，上墳也就沒有意義了，如果家裡沒有兒子的，可以讓女兒去上墳。

小男孩兒在十多歲以後基本就應該跟著大人去上墳了，尤其是在過年這樣大的節日裡，上墳祭祖是對祖先最基本的尊重，是對家族家風最基本的傳承，銘記歷史，不忘祖先才能代代相傳，越過越好。不過有時候也會出現怪事，我們家鄰居有個小男孩在10歲那年，過年跟著他的叔叔大爺去上墳，本來小男孩想在家裡玩不愛動彈，是被媽媽逼著去上墳請神的，回到家後就感覺不舒服，過了沒幾天就得了一場重病，好容易從生死邊上救回來了，從那以後再也沒有跟著大人去上墳，如今小男孩已長成了大小夥子，家裡人也很糾結，是否該讓他跟著大人們去上墳了，可是生病的陰影一直還存在。

當然，沒有人說生病就是與上墳有關，但是在農村一直有這樣的說法，就是老祖宗們稀罕誰，就會“纏著”誰，太小的孩子就不需要上墳了，畢竟還有父輩們在，長大一些還是應該按傳統習俗上墳祭祖的。

一品小十六

上墳不帶孩子去，等於白去。

因為上墳掃墓無外乎兩種意義：

一是祭拜祖先，懷念逝去的親人，是承前。

二是教育後代，使他們知道自己的來路，產生家族歸屬感，是啟後。

追憶親人和教育後代比較，後者的意義顯然更大一些。

畢竟一個家族的未來，要靠後來的孩子們。

先說個我自己的例子。

在我們北方，一般過年上墳，是去請自家的祖先回來過年，叫做“請爺爺奶奶”，照舊的風俗，只有家裡的男丁可以參加。

我家我爸沒有兄弟，我爸又只有我們姊妹倆閨女。好在我家比較開通，不怎麼計較死理兒。我長大懂事以後，過年“請爺爺奶奶”，都是爸爸帶著我這個長女去。

過程其實很簡單，爸爸也不特別說什麼。但是在我心裡，那個時刻是非常莊嚴、非常神聖的。

因為它給了我一種前所未有的身份感，讓我真切地體會到，我是這個家族的一份子，我是在代表我的家族，與逝去的祖先進行某種聯結。

這種經歷，這種心靈上的啟發，對於一個孩子來說，是非常珍貴的。

它讓我增加了對於家族的感情和責任，套用一句話，真的好像一瞬間長大了。

再來說說祭祀這件事。

我國自古以來就有祭祀祖先的傳統，祭祀文化可以說是傳統文化非常重要的一部分。

往大了說，祭祀關乎國家社稷、禮義道統。

孔子非常重視祭祀，認為祭祀是治理國家的四件大事之一。

往小了說，祭祀關乎每個家族的傳承。

孔子說，“祭如在”。就是告訴我們，祭祀祖先要心懷敬意，要真誠。這就是我們一直說的“心誠則靈”。

這種誠敬之心，不只在於我們對逝去親人的情感，還在於，我們對於到底有沒有前世今生、對於人生來路與歸途、對於人生意義的思考。

所以，上墳掃墓這件事，有機會還是儘量帶孩子去。

對於孩子來說，這是一種非常珍貴的經歷。

果仁家

在我國有上墳掃墓的習俗，若非清明，便是重陽，此所謂春秋兩祭，對於上墳這件事，每個地方有不同的習俗。

我們這裡上墳的習俗一次是在清明左右，一次是在過世長輩的週年時候，還有就是過年時，去墳地請老人回家過年。

請老人回家過年，這算不上是上墳，就連老人週年那次也算不上上墳，因為這兩次都只是燒紙錢，不添墳。真正算得上是上墳的，只有清明那一次。

我們這裡，在清明時去上墳，兒女可以去，孫子輩的那一代人，孫子、外孫可以去，孫女和外孫女不成年不能去。

我從小在外婆這邊長大，也在這裡生活，外婆外公去世後，我們去上墳的人有我大舅、二舅、我媽、我還有我表弟，我兩個表妹就從來沒去過。

雖然也聽說過別的地方，小孩子去上墳容易生病，容易被髒東西影響的說法，但是在我身上就從來沒有發生過這種情況，而且我也沒有在現實中見過這種情況。

我想那些小孩子去上墳會生病，主要是因為小孩子心智不成熟，在墳地裡容易害怕，心裡留下了陰影，所以回去後才會生病，就像是小孩子玩火容易得癔症是一個道理。

驛城異客憶鄉人

過年上墳如果孩子當時沒有問題或病痛之類的，建議一定要去。

特別是已過世的爺爺奶奶姥姥輩之類的。

為什麼呢？或許可以說是傳承吧。

就我自己及身邊的經歷，近些年，其實很多小孩子或大人對上墳而言，都沒有小的時候那樣人多、重視了。

如果家裡小孩小時見過那已經去世的長輩，或多或少還是有些記憶的，去上墳就相當於是在世的人之間串門一樣，我們總得有時去看看他們，加深親情、有個從前的念想。

如果小孩幼時沒見過那去世的親近的長輩，那建議更要去了，大人需要給他介紹咱有這樣一號人，他是誰、怎樣，現在去世了，他的家就在這裡。

如果孩子對自己的爺奶一輩姓甚名誰、安葬地等在哪兒都不清楚，我想那也是蠻可悲的一件事。

還記得尋夢環遊記裡的那句話嗎？

“死亡不是生命的終點，遺忘才是。

真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你。”

正向人生

我來說說這個話題，過年上墳，應該帶孩子去。通過這個事情，可以讓孩子從小就能接受到一個緬懷先輩，不忘祖先，懂得感恩，孝敬父母的良好教育。在他(她)們幼小的心靈上，就牢牢的烙下了忘不掉的印痕。

教育孩子，不僅要從小抓起，而且是從許多方面、許多小事、一點一滴都要注意的，有的時候，實踐一次，比用嘴巴講道理講理論要捷快的多。

我的童年，記得很小，就跟著父輩們去老墳地上墳，那時父輩們多達十幾人，我們孩子輩也一大群，記得每次到墓地後，大人們給我們指著一個一個墳頭說：這個墳是那個爺爺的，那個墳是那個奶奶的。十幾個墳頭都要齊齊講一遍，燒完紙，上完香，大人們就發給娃娃們吃帶去奉獻先人的油炸麻花………

今天，社會在翻天覆地變化著，時代在日新月異，突飛猛進發展著。塵世間的人情世故也在悄悄發生著變化，但我們教育下一代，走好人生路，培養良好的思想品德卻絲亳不能變！
、華夏五千年文明，孕育了這個民族一代一代走了過來，也會一代一代走下去。

風雨人生3293

這個當然要帶的，大年初一上墳祭奠祖先，我老家的規矩只能男的去。我會帶我兒子去，不過等他大一點了。兒子現在膽小年齡也小，初一上墳鞭炮煙花很多的，所以等他大點了就帶他去！祖輩流傳下來的傳統不能丟。這是規矩！

吃菜不喝粥

正月十五我帶五歲兒子去上墳，去的時候蹦蹦跳跳，下山時滑倒兩次。回到家十幾分鍾後說頭暈，還吐。難受的沒吃飯躺床上也不睡覺。一個勁的難受。心疼兒子，去了村裡會看事的二嫂家，燒上香查了查。上來就問我是不是孩子摔倒了，我說是摔倒了兩次。然後說沒事，趕緊買點紙到大路口燒燒，在床前燒六個元寶唸叨唸叨。按照她說的，我一一做了。第二天孩子睡醒就活蹦亂跳的了。

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