心靈契約
我是學物理的，理論物理現在有四個理論，互相都說服不了，你是不是感覺這個世界不存在？科學本身就有侷限性，要不說無止境呢，相對論100年才勉強證實，但是別忘了，牛頓三定律當時可是認為是真理的，後來怎麼樣了？中醫理論你證實不了，只能說人類沒有人去研究或者沒有本事罷了。
星空靜心
基礎不牢，地動山搖。理論不對，努力白費。這是對中醫藥捉襟見肘，難以自圓其說最簡單最準確也最直接的解釋。
中醫不是有時候難以自圓其說，而是大多數時候難以自圓其說。
造成中醫難以自圓其說的原因有以下幾種：
第一，中醫理論不靠譜
中醫是建立在陰陽五行哲學基礎上衍生發展起來的。陰陽五行在誕生之初，相比較同期的其他國家的其他理論也許是先進的。但是，從現代科學認知的角度看，用陰陽五行看物質世界顯然是錯誤的。因為事實證明，這個世界不是陰陽構成的，而且金木水火土並不是世界的全部。從治療到藥物仍然用五行相剋的理論來指導，顯然會矛盾百出，自然難以自圓其說。俗話說，基礎不牢，地動山搖。理論不對，努力白費。這是對中醫藥捉襟見肘，難以自圓其說最簡單最直接也最準確的理論解釋。
第二，中醫傳承體系有問題。幾千年來，中醫藥的傳承始終通過傳男不傳女的師徒相傳來延續。儘管最近的後來也開始傳給女子，但終究這種保守的傳承體系不能將真正的經驗技術發揚光大。由於徒弟資質、天賦、喜好等各種因素，並不是每一個子女和徒弟都能夠繼承下來。久而久之，師傅的技術經驗就會消失殆盡。且不說師傅的技術經驗到底行不行。再者，每一個門派都相互保守，都怕對方搶了自己的飯碗。這種可以理解但是保守的利益壟斷機制使借鑑前人經驗，站在巨人肩膀上更進一步成為不可能。
簡單地說，幾千年的中醫藥實踐，其真正的精華並不能夠行業共享。其結果自然就會難以自圓其說，各說各話。本質上講，幾千年時間並不能證明中醫藥如何如何牛。因為，不管中醫藥進步與否，時間都在延續。在這幾千年裡，中醫藥大多數時間都在低水平的重複摸索上打轉轉。真正經歷數千年時間檢驗的是中國的瓷器。任何時候，瓷器都是中國對全世界最牛的貢獻，真正的不可質疑。中醫藥不能掠五千年時間檢驗之美。
這種有問題的傳承體系自然也會導致現在中醫大多時候難以自圓其說。
第三，中醫拒絕接受科學認知，拒絕科學標準檢驗。
科學認知自意大利文藝復興運動開始，把對神的崇拜迴歸到對人的尊敬；把對物質由神創造迴歸到對原子分子電子的客觀描述。開創了科學認知和邏輯思維。從而使科學在各個領域都以摧枯拉朽之勢取得絕對性勝利。
科學的本質就是一個不斷證真證偽過程。是解決難以自圓其說的唯一有效辦法。
第四，沒有建立起專利制度這樣保護知識產權的制度，也是中醫藥難以自圓其說的原因之一。
相對父子師徒的經驗傳承而言，專利制度的創立使得真正的經驗技術和創新得到了共享，從而形成了日積月累作用的龐大技術體系，大大的降低了難以自圓其說的可能性。
父子師徒傳承這種制度始終不能將經驗技術分享出來。
第五，中醫藥在造神包裝上下的功夫，遠遠多於在治療、藥物研究上的投入。國醫大師、九代傳人、百歲醫聖醫仙、藥神等等拉大旗做虎皮的行業不正之風比比皆是，大師都爛了大街。翻開任何一個大師，就會發現，其名氣遠遠大於其對中醫藥的貢獻。技術不夠，名譽來湊。這種把心思用在沽名釣譽上的行業，怎麼能避免難以自圓其說？。
三月森林
從醫10年，遇到病人提得比較多的問題是：同一個病，我看了5、6箇中醫，為什麼會有5、6張不同的處方呢？
或許這就是，不少人感覺中醫難以自圓其說的地方吧。
為什麼會出現這種情況呢？原因如下：
個性化
什麼意思呢？就是說，你這次去看中醫，與上次去看中醫的時候相比，身體狀況發生了變化。我們中醫師，就根據這些這“變化”，開出不同的處方。
真正中醫，對機器的依賴程度不高
西醫，是建立在各種儀器設備上的醫學。這有一個好處，就是能把人體的健康狀況，以“數字”的形式表現出來。與西醫相比，中醫對機器的依賴程度並不高，或者說，中醫並太依賴“數字”。所以，這就導致了不同的中醫，開出不同的處方。但是，作為人類的我們，不是一堆數字，而是實實在在的、有血有肉的鮮活生命。
每個醫生的經驗不一樣
這個似乎不需要多說。剛剛畢業的醫生，工作10年、20年的醫生，他們對於同一個病、同一個症狀，處理方式不會是一樣的，開的藥方也就存在差異。
我是明醫
中醫如何沒有真實療效，何以立足走到今天，就拿治療痔瘡來說明它的有效性，西醫治療動刀手術切除，除了麻醉時間不痛以外，其餘時間疼的爬在床上不能動，不能上班，耽誤工作又難受不言而喻，即是能下床走動，也需一週左右，手術醫療費花費小几千元，又易復發，象割韭菜一樣又復發了，我所接觸的患者曾手術過三次，沒辦法了才找到我根治了，幾年沒再復發過，吃辣也不會犯了。
中醫則有獨到見解，根據經絡循行，穴位挑治療法，在背部督脈循行部位用三稜針輕點桃起，只微痛，一般能忍受住痛，不需要手術，服藥，打針，隔三天一次，每次約30分鐘，隨治隨走，不影響上班，花錢很少且能根除，承諾，先收半費，無效退款，跟綜服務，萬一復發免費治療，中醫世家，幾代行醫，困難戶免費。以治癒百例。
就拿實例說明中醫療法是摸得著看得見的，且花錢少，無任何後遺證，不管西醫中醫，治病且對人的副作用，危害，經濟影響最小才是最好的醫療方法，地處石漫灘水庫北臨，風景優美，二郎山千古佳話，難言之隱不仿試一試中國中醫人獨門絕技，讓您遊山玩水又能治病，何樂而不為之。
用戶101651483744
中醫是有自己完整的科學知識體系的。不存在自圓其說的問題。能提出這樣的問題。是以西方醫術的標準為唯一標準，來衡量要求中醫，來看待中醫，真是無知的很吶，你們西化中醫.絞殺中醫，西化中醫學校，已經給中醫造成了重創，民間中醫青黃不接，斷代嚴重。現在很多人都相信西方醫術的科學，並還以此為標準。西方醫術就是科學的嗎？就是真理嗎？今天科學的，也許明天就不科學了，你讓我們相信哪一天的西式科學，你們科普哪一天的西式科學。這不就是你們西方醫術真實的寫照嗎？一箇中國人沒有了自己的根本，站在西方人的角度來看待祖國的中醫學，還批判中醫，你也配？你何德何能，祖宗的中醫有不足.不就是我們這些不肖子孫存在的價值嗎？不想辦法去添磚加瓦，為人類更好地造福。整天的崇洋媚外，逢西必跪，逢西必舔，站在西方人的角度來批中醫。西為中用就夠了，請撿起你們自己那可憐的骨頭吧？真正無法自圓其說的是西方醫術。你們的腦子都被驢踢了嗎？被狗啃了嗎？
炎黃子孫純正中國人
不是有些中醫難以自圓其說 是所有的“現代”中醫都無法自圓其說，注意是“現代中醫”。因為中醫本身的世界觀體系就有問題。而世界觀的體系，是任何一門學問的根本，就像一棵樹，如果根部出問題了，無論長得多高，其倒塌都只是時間問題。
中醫是瑰寶 博大精深 有深遠的意義 是等待挖掘的寶藏，這些都沒有錯，中醫本來就是一門偉大的學問，但它原本可以更加偉大，中醫最大的錯誤是現代中醫醫生拒絕發展，拒絕新的事物，拒絕改變本身不合理的東西。
說到中醫與現代醫學，不得不說玄學與科學的關係。有人會發現如果同時學習陰陽五行的玄學和科學知識，並不會在腦中產生強烈矛盾的感覺，讀一些玄幻修仙的小說也並不會給人很強烈的違和感，甚至很多人樂意去拿科學知識解答玄學的概念，這一點和讀佛經或者聖經那一套不同，有不少人就是在宗教和科學中苦苦掙扎，最著名的例子就是牛頓爵士。宗教和科學是根本對立，而中國古代的陰陽五行學說，其實和科學有很深的聯繫，原本五行是有機會蛻變成科學的，但是清朝的閉關鎖國讓我們失去了這個機會。
五行學說與科學同屬唯物主義， 並且認識到世界是由基本物質—五行和基本粒子，組成，並且由基本物質有機構成整體—相生相剋的思維和辯證思維（中醫是辨證，不一樣）。其實西方世界相對於五行也有自己的四元素說，但是其對於有機整體的思維大大落後於中國古代，直到黑格爾的出現。
熟悉西方歷史的人都知道，歐洲經歷了一場黑暗的中世紀，直到文藝復興時期，也就是這個時期誕生了科學思想的萌芽。該時期的學說看起來就像是古希臘學說又重新被提及一樣，所以才叫復興，而“四元素說”就是古希臘關於世界物質構成的學說。西方的科學就是遵循這麼一條軌跡發展來的：由“四元素”，後來發現元素，有了“機械唯物主義”。再後來黑格爾發明辯證法，馬克思把辯證法加入唯物主義，這才有了現代的“科學”哲學。
而我國的五行學說，相當於歐洲的四元素加黑格爾，如果我們如果發現了元素分子，也就是科學了。這裡就不得不佩服古代先賢的偉大，他們基本把自己能幹的都幹了，而元素的發現實在是太超出古代的時代了，先賢們不可能做到，而這一點本該後人來做。這裡就可以懟一句中醫粉的“中醫幾千年，科學才幾百年”，縱觀歷史不難看出，科學不是近百年天上掉下來的，科學是人類幾千年智慧的結晶，其實在人類第一次抓取石頭打獵物，就已經在為科學做準備了，五行思想不過是科學發展的前綴。科學是目前人類最好的也是唯一的認識世界的工具，以後也許會有更好的，但必然是從科學發展而來。
然後回到中醫，中醫必須把古代中醫和現代中醫區分開來，區分的點就在現代中醫把五臟六腑虛化，把經絡虛擬化的那一刻，中醫從此走上了一條不歸路，前面的古代中醫是一門樸素的學問，如果按正常發展必然會像現代醫學靠攏，甚至超越。現代中醫其實就是開歷史的倒車，把原本的唯物醫學唯心化，讓中醫走上宗教的道路。這也就能解釋為什麼現代中醫越來越不能治病，而且從來沒有任何一部中醫書可以超越古籍。
現在回到問題，為什麼中醫無法自圓其說，首先是現代人眼界更開闊了，過時的觀點當然無法回答問題，然後是中醫路走歪了，宗教化以後的中醫本來就不是用來回答問題的，它只需要人去相信，不要懷疑。
悠閒的西瓜刀
中醫與西醫不同的一點，就是中醫晦澀難懂，有些理論講出來，可能有點無法令人信服。西醫講究數據實證，有就有，沒有就沒有，兩者區別很大。
更何況中醫傳承數千年，西醫只是短短數百年，哪個更長久，可以說一目瞭然。
多數人看中醫，就一點非常抽象，所開藥方及調理方式，都是按照個人體質去做，而不是統一手法調理一種病。
再者說中醫之法，往往直窺見人體奧秘，結合天地萬物，符合自然規律，從而調理身體，只是裡面理論知識太過浩瀚精深，可能一輩子都很難研究透。
多數人只看表面，沒有更加深入進去，所以理解上有偏差，再加上每個中醫調理方式，可謂是千人千面，也就有了誤差。
舉個例子，如脾胃失和，有人建議用艾灸，在中脘、足三里、關元等穴位施灸，能夠調理脾胃；也有人建議喝中藥，開個健脾和胃的藥方，連續服用2個療程，也可以好；更有人建議做按摩，長期揉腹改善脾胃。
每一種方法都有相應的說法及論證，所以你看起來好像自圓其說，但實際上並不是。畢竟中醫不像西醫，有統一標準。
一旦中醫有統一的標準，那麼就很難有中醫的特色。
吉艾金金
醫是技術，是看療效。中醫經幾千年傳承，形成自己理論體系。其核心是陰陽氣脈學，即氣脈在人體沿經絡的運行規律。通過千年論證針灸用藥，總結臟腑之間的相互作用的辨證關係，即陰陽五行學，達自然哲學層面。但其內涵施治是調理陰陽氣脈，氣脈暢通，陰陽平衡，百病無宗，人體內部自然和諧，與外界自然和諧。
因中醫先賢已吃透了人體氣脈規律，及陰陽平衡，這是人體自然科學的最高境界。中醫理論己不存在不能自圓其說。
說有時侯不能自圓其說，是現在中醫大多數人把氣脈規律沒掌握好，或:說理論聯繫不上實際，或實踐又聯不上理論。強求的解釋，僅是自圓其說而已。這就是把祖宗的精髓沒繼承好，讓人取笑，急待中醫人深思改進。
這個問答提的不全，並不是說中醫有時不能自圓其說，僅是有時候。而現代醫學，有幾個能自圓其說，這麼多的凝難症？細細觀察新醫論文，百分之九十九的都有"可能”與什麼有關，不敢肯定，確又標明肯定。剩下一個最肯定就是凝難症。
醫學就是治病，療效才是王道，圓不圓其說都不重要！否則就是教條主義，呆板學說。
苦善禪根1
不好意思，我沒遇到過所謂不能自圓其說的地方。麻煩舉個實例。
中醫和西醫是兩種不同的思維方式。指導思想也不一樣。
中醫比較抽象。其實書上東西都說得明明白白了。只是在他理論發展的那個年代。還沒有西醫這麼精確的檢測手段。導致醫生的醫術隨個人或者經驗的差距搖擺不定。
中醫還有一點。在現代，好像還沒有什麼人把科學的檢測手段與中醫結合起來。我相信如果能結合起來，中醫的普及，嗯也就是讓更多笨一點的醫生能掌握好運用好中醫。不會像現在這樣只有極少數聰明點的醫生能把中醫知識融會貫通。
編輯了一下，有人說中醫牽強附會。其實恰恰相反。古人在對中醫學的總結和發展中，是非常嚴謹的。
同時很多時候並不是中醫理論的鍋，而是辯證出了錯。
還是舉個實例。女30+歲，甲亢，右眼非常突出，並脹痛。醫院查出來以後就想用中醫治療。找了一位老中醫80來歲了。開了處方，吃了一兩個月不見效。
後來一位高手給她號了脈。拿起方子，減了兩位加了兩位藥。大概吃了半年換了5.、6次方子。去醫院複查。醫生對她說。你是不是當時檢查錯了。
其實那位老中醫的治療思路是非常正確的。得確他諾大的名聲不是白來的。可以說超出了大部分中醫了。但是，在治法上，扶陰和洩陽上弄反了。導致完全沒效果。所謂的思路正確是指該先調理肝是正確的。因為實際上很多中醫會把脈像看成是腎的問題。實際上這個病人先得治肝。
所以很多時候不是中醫理論的鍋。而是醫生的判斷出了問題。
其實西藥也可在中醫理論指導下當中藥用，就如布洛芬。他發汗。可以當解表藥用。風寒初起無汗，頭疼身痛，高燒 。一顆布洛芬加九味羌活丸薑湯送服，基本就解決問題了，第二天活蹦亂跳不成問題。
但是如果你單用布洛芬，加點氨酚烷胺之類的。當時可能是好了，但後面多半還得流幾天清鼻涕，再濃鼻涕。或者咽喉痛幾天，一個星期後再在人體自身的免疫力抵抗下慢慢好。
常跑跑身體好
對於中醫，我真弄不明白，為什麼有一些國人非得把它貶斥得一無是處。西醫過去百姓叫它洋醫，是舶來品。西醫進入中國才有多少年的歷史？滿打滿算，中國老百姓認識西醫也超不過二、三百年。在西醫沒有被中國引進之前，中國人，不管是達官貴人，還是平民百姓，不管是大病小病，有病都是看中醫，都是草藥煎湯，服下即可治病。照現今反中醫人的說法，中醫是偽科學，真他瑪的是胡說八道！
反中醫的人我問一問你們：你們往上數上個七輩八輩的，從那時開始，你們的祖輩們有個病啊災呀，哪個不是看中醫喝湯藥治病，沒有中醫能有你們祖輩嗎？沒有你們的祖輩，你們又從何而來呢？人，可以缺這缺那，但不可以缺德，不能數典忘祖！
現在的藥店都有中藥櫃檯和西藥櫃檯，一般情況下，我很少因病購買西藥，大多數情況下我都買中成藥用來治病，因為中藥和西藥相比，對人體的毒附作用要小很多。是藥三分毒，有病能不吃藥，儘量不吃藥。治病最好的辦法是學會無藥醫學，把人體自愈的功能調動出來。我們祖先留下的氣功便是充分調動人體自我恢復功能的法寶。
