kurenai

農村房屋的建造是人們一生中為數不多的幾件大事，雖然社會在不斷的發展，農村經濟在不斷的提高，對於房屋建造所需要的材料也發生了很多的變化！但是，總體來說，房屋建造的三要素，也就是“堅固”、“實用”、“美觀”，仍然是普遍遵循的規律！

“樹夾屋，堂夾房”的含義描繪的是，一處房子被兩棵高大繁茂的樹木夾在中間，2處房屋並排相連，其中一間臥室在廳堂中間相夾。這有何不妥呢？為何會造成“不敗也得亡”的後果呢？

第一、樹夾屋不安全

兩樹夾一屋，樹木過於繁茂，不僅容易遮擋院落的採光，容易在夏秋季節造成地面潮溼，很容易滋生一些細菌和蚊蠅，不利於家庭的健康，由於是有老人居住時，很容易造成滑到摔傷，有影響家人健康的風險！

樹木是不斷生長的，等到枝繁葉茂，枝幹交錯，在短時強對流的天氣下，樹枝容易被折斷，很容易造成房屋的損傷，自然會影響家人的安全！最後，樹木繁茂，根系發達，一旦遇到強風雨，對房屋地基容易造成影響！

第二，影響鄰里關係

房處兩堂中，對於在農村，兩處房屋相連，共用一堵牆也就是一處臥室的牆體來說，由於臥室處於兩個廳堂之間，由於廳堂是娛樂會客的地方，有時比較嘈雜，很容易影響臥室家人的休息！造成鄰里糾紛，尤其是臥室作為私密空間，一旦隔音不好，很容易造成洩漏，自然會影響到家人心裡！

第三，不符合堅固與實用

“堂夾房”是房屋建築“實用性”的考慮！這兩者顯然不符合“堅固與實用”性，雖然說“不敗也得亡”有些誇張，但是，卻也體現了訓誡的意義！在現實生活中，雖然社會在不斷的變化，但是，對於房屋的整體穩定，以及空間的合理性，這句俗語還是有一定道理的！

樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡 大家是如何看待的呢？

感謝你的閱讀，我是悟文化。

悟文化

曾經因為修房子而受傷的叔叔，在換了一個地方居住後混的風生水起

現在不論是誰，都告訴我們要相信科學，不要信一些牛鬼蛇神，然而有些事用科學卻怎麼也解釋不了。比如我叔叔的運氣。

這個叔叔和我沒有血緣關係，只是因為在一個村而這樣喊的。剛開始的時候叔叔一家居住在半山腰，因為當時家裡比較窮，在修完木板房後沒有請人把房屋周圍的樹木砍掉，選了個黃道吉日就搬進去了。而我這個叔叔的噩夢就是從這個時候開始的。

首先是奶奶（我叔叔的媽）在家裡坐著的時候，突然一下就從椅子上摔了下來，當時是先暈後摔倒。把正在看電視的孫子嚇了一跳，哭著喊叔叔。叔叔出來後趕緊揹著老人家來到了鄉里醫院，結果人家也檢查不出個啥。叔叔又連夜將老人送到了市裡面，市醫院只是說可能是高血壓造成的，給奶奶開了些藥，也沒起到作用。

再就是叔叔自己摔了腿，我們村到隔壁村有一條小河，不是很深。為了方便過河，村裡在這上面撘上了一座木板橋。那一天因為隔壁村有人辦喜事，伯伯獨自去上人情，好賴不賴等伯伯過橋的時候突然橋一下就斷了。叔叔還來不及拽住木板，就摔倒在河裡，右腿骨折，養傷就養了兩個多月。

除了這兩件事外，叔叔家倒黴事總是不斷，有時候明明小孩子都可以做成的事，到叔叔手裡就是不行。最後沒有辦法，請了我們當地的道士到家裡看看，這個道士我也不知道是不是真的有本事，他在看完後告訴叔叔他家周圍的大樹阻擋了氣運，而且因為房屋朝向問題形成了一個什麼碗缺狀，家裡的氣運還會向外擴散。他還說叔叔這個位置是龍吐息，必須換個地方居住。

叔叔最後聽從了道士的建議，讓道士給重新選一個地方，朝親朋好友借了點錢，然後舉家換地方。別說自從叔叔家換位置以後，他家越來越順。先是村裡給他送上了慰問金，然後叔叔的大女兒嫁給了我們當地的大戶人家，幫他們辦起了養殖場。現在一年能有十多萬的收入，和以前比可謂是翻天覆地。

所以，你如果問我“樹夾屋，堂夾房，不敗也的亡”有沒有道理，我會說有道理。雖然我說不出其中理由，但老祖宗不會騙自己的後代，以及我叔叔的親身事例，是我都不得不相信這句話。

愛茶者九號

當我看到這句話的時候就讓我想到小時候在農村，幾乎每家的房前屋後都有很多高大的楊樹，在當時種植這些楊樹的主要目的就是為了可以賣錢，但是隨著現在生活條件以及環境的變化，這些種植的楊樹也都在慢慢減少，畢竟楊樹每年到了春天的時候，會長出很多的楊絮要知道這些楊絮會構成危險。

因為其落到地面上以後就像一層雪一樣，如果遇到一點火星就會很容易起火，那麼至於問題中說的“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”的這句老話，我個人認為只有第一句是有道理可言的，後面兩句可以說帶有迷信，因此今天我就通過對農村生活的經驗來進行分析。

“樹夾屋”

這裡所說的樹夾屋就是指剛才咱們講到的在房子的附近生長的一些大樹，當然如果是果樹那麼對於房屋的影響就不大，但是如果是挺拔高大的楊樹那麼對於房屋的安全隱患是非常大的，想必大家都見過在颳風下雨打雷的時候，房屋周圍的這些大樹就一直搖晃著，因此如果風大的話就會很容易砸到房屋上，再一個就是在打雷的時候也要離大樹遠一些，因為在現實生活當中經常出現雷打樹的一種自然現象，所以說在自家房屋跟前有大樹的朋友，建議儘快伐掉換種成一些果樹還是可以的。

“堂夾房”

這句話主要就是在講咱們房屋的一種佈局，按照咱們的建房文化一般都講究“對稱”那麼也就是說建設的房屋客廳也就是“中堂”在這間房子的正中間，而臥室一般都在兩邊，那麼如果說臥室在中間，堂屋不在中間的話會影響其房屋的格局，因此看起來顯得有些格格不入，反過來說就是這樣的房屋不美觀，至於最後這句“不敗也得亡”很明顯帶有以前的“迷信”說法。

綜上所述:

總而言之我們在學習老話的時候，要學會結合現在文化和思想，以及現在的實踐經驗來認識，這樣才能真確學習到老話所要表達的含義。

紀錄鄉土

中國農民充滿著智慧，往往能夠根據生活經驗，總結出一些老話兒、俗語，讀起來琅琅上口，而且寓意深刻。

一、首先我們來說一說，“樹夾屋，不敗也得亡”。

1、 屋子的旁邊種了好多的樹，會影響房屋的採光。

我們可能有這樣一個幻想，覺得住在一個綠樹成蔭、鮮花似錦的地方。是一件非常幸福的事情。

但是如果我們的房屋周圍樹太多的話，往往是影響我們的身體健康的。

我們知道萬物生長靠太陽，太陽光照到屋裡，陽光中的紫外線會殺死空氣當中的一些黴菌和病毒，對我們的身體健康是非常有利的。

2、 房屋周圍樹太多的話，遇到惡劣天氣，樹枝可能會砸毀房頂，造成人員傷亡和財產的損失。

我們知道，在颳風下雨打雷的時候，一些大樹上的枝葉，很容易被風颳斷。像先前的時候，一些房子都是用土坯或者茅草蓋起來的，堅固性很差。如果有大的樹枝砸到屋頂，很可能會把不太結實的屋頂砸穿，就會傷到家人。

3、 如果房屋周圍樹太多的話，會招來一些鳥類和蟲子在這裡棲息。

在農村最常見的就是麻雀和燕子。如果樹蔭比較繁茂，這些麻雀和燕子會在這裡做窩。時間長了他們會留下一些糞便。

還有，樹葉上也容易滋生一些蟲子。這些害蟲吃完樹葉也會排出一些糞便。

4、 最重要的一點就是，屋子周圍大樹多了以後，它的根系會影響房屋的堅固性。

院子裡種的樹多了以後，根系會越來越發達，它們會向土地的深處和寬處延伸，一些根系可能會蔓延到房子的地基下面。時間長了，根系會把地基拱起來，也會影響房子的堅固性。

如果一家人住在這樣的房子裡，肯定是十分危險的。

所以說，如果家中的房子周圍樹比較多的話，會影響房子的採光，進而影響人的身體健康。

再者，萬一遇到惡劣天氣，大樹的樹枝可能會砸壞屋頂，傷及人類。

再就是樹蔭繁茂可能會招來一些鳥類和蟲子，它們排出的糞便也可能會威脅人的身體健康。

最主要的是院子裡樹太多的話，根系會影響房子地基的穩固性，可能導致人員傷亡和財產損失。

二、下面，我們再來說一說，“堂夾房，不敗也得亡”。

“堂夾房”的意思就是說，房子的臥室不能處於兩邊都是過廳或者客廳的地方。

在農村一般都是三間或者是五間正房。而房門對的是客廳，兩邊就是臥室。

但是有些設計如果不合理的話，一進門就是臥室，然後客廳在臥室旁邊。 更為嚴重的是，有些臥室旁邊是客廳，臥室另一側還連著一個通道，這樣的話，臥室所處的位置是很不科學的。

我們知道，臥室應該是很安靜的。這樣人休息起來才不會受到干擾。而被過道和客廳包圍的房屋，如果隔音比較差的話，環境嘈雜，會影響人的休息與睡眠。

另外，因為臥室都是比較私密的地方，如果臥室兩面或者三面都連著過道和客廳，窗戶如果開著的話，就不能保證私密性；如果關著的話，空氣不流通，也會對人的身體造成影響。

可以說，我們在蓋房子或者選擇臥室的時候，一定要考慮採光和私密性以及空氣流通等方面的要求，這樣設計合理，住在這樣的房子裡，人的身體才會健康。

雖然“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”說得有點誇張，但是從一定意義上來說，確實是有道理的。

秋踏梧桐2018

樹，顧名思義，為樹木；

樹夾屋的概念為：

居住的居所前後、左右或四方均有若干樹木，夾圍或包圍居住的環境。

從而構成一定的吉凶風水的影響，首先可能就會涉及青龍位、白虎位、朱雀位、玄武位等相關吉凶問題與強度的影響，與此同時對生活居住者的健康與壽命構成一定的威脅。

站在科學的角度詮釋：

晚間十分其居住感備感陰森，烏鴉、貓頭鷹、鳥蟲得以棲息，使其睡眠受到影響。

若有風雨期間，可能遭到雷擊、或者風吹樹葉嘩嘩作響或拍打玻璃，極度影響居住者情緒。

堂：分為幾個角度理解、祠堂、中堂、客廳，而產生的問題與效果均不相同。

居住環境需要有明堂位，明堂位一般為入戶門前為外明堂，內為內明堂之說，而中堂格局應位於房宅中間，而客廳要根據居住特點應為入戶後便見的。

古語：穿堂如室便是此意，而祠堂便是供奉祖先靈位之所，所以可以這樣總結理解：

而站在風水文化的角度，各有其位，各有安處，所以居住文化、生活文化、與民俗系統也便包含其中。

所以：樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡，無論哪一種形式，哪一種格局與問題都會帶來一定的生理或心理的影響，長此以往，也勢必會影響甚大。

行讀北京

俗語“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”，老祖宗的講究，有道理嗎？

中國文化博大精深，而農耕文明為代表的農村文化更是佔據其中重要的一環。農村人根據現實的觀察和歷史的總結，形成很多俗語、諺語，其中有一些都是關於生活的感悟。有人說，農村是落後的、腐朽的，我不認同，雖有一些落後的地方，但也確實存在許多深刻的文化。

在農村，最為重要的可能事情之一，可能就是建造新房。作為每一箇中國人，都有房屋情節，無論貧窮還是富裕，都是希望擁有屬於自己的一個房子，或大或小，都有了立足之地，有了自己的家，農村更是如此。因此，農村對於建房子是非常謹慎的，容不得半天差錯，也正如此，農村很多俗語都是關於房屋的。“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”就是關於農村建房子的哲學，講究坐北朝南，講究“前有照，後有靠”，忌諱白虎伸頭，“白虎伸頭，必有一傷”，類似的俗語和忌諱在農村有很多，也正因為農村人都要建房子，所以很多都被流傳下來。那麼“樹夾屋”、“堂夾房”到底是什麼意思？真的有那麼嚴重嗎？

一、建房忌諱大樹包圍

無論是在農村，還是在城市，我們總是希望可以種一些花花草草，增添房屋的綠色氣息。在農村，建完房子之後，總會在房屋周圍栽種一些樹木，相信每位農村人都有一段樹下玩耍的經歷。小時候，後門種了很多楊樹，夏天的時候，兩根樹之間綁上鞦韆，就是最好的納涼之地；聽著蟬叫，拿著竹竿，會將叫喚的蟬全部捕下來，放在瓶子中，放在家中滿屋子都是蟬叫。

“樹夾屋”說的就是，不能在房屋的周圍栽種特別高大、茂密的樹，對住房和家庭都不好。為什麼呢，主要有這麼幾點原因：1.雖然我們說大樹底下好乘涼，但是如果房屋被茂密的樹包圍，在下雨刮風的時候，用於導致大樹掃頂，造成房屋的損壞；2.如果樹木太多，本身容易招引蛇蟲鼠蟻，也不利於家裡的安全，小時候的家中就經常會有蛇出沒；3.樹木過大，距離房屋過近，可能導致樹根交叉盤結，影響房子的地基安全；4.雖然說樹具有綠肺的作用，但是樹自身也是需要進行光合作用的，樹木太多，會影響周圍的空氣，也會影響房子的採光，使得長期屬於溼氣環繞的環境中。因此，無論是出於那個方面考慮，種樹可以，但是不能在房子周圍種上過大過密的樹，村裡在周邊種楊樹的已經不多了，取而代之的是各種果樹。建了新房之後，母親在後面種上了柿子樹、橘子樹、桃子樹等，不僅可以帶來綠色，也不會長的過大，而且還成為家禽的納涼之地。

二、佈局忌諱客廳夾臥房

農村建房子，基本上都不會請什麼設計師，都是鄉里周圍的建築工根據經驗，大致確定的“圖紙”。關於房屋的佈局也是有講究的，這裡所說的“堂夾房”說的就是臥室處於客廳中間，這樣的佈局是很不合理的。為什麼呢？

因為，我們都知道每個房間都有每個房間的功能，臥室的功能就是睡覺休息的，客廳的功能就是會客通行的。如果臥室處於客廳的中間，那麼休息的環境就得不到保障，睡覺的私密空間也不再私密，喪失了每個房間本來的功能。因此，農村建房在設計的時候，都不會將臥室置於中間位置，按照我們村裡的基本格局，大門打開就是客廳，兩邊是臥室，有一些佈局前面是客廳，後面或者樓上安排臥室，這樣可以保證休息區和會客區隔離開來，保證功能區劃合理。

綜上所述，農村人用誇張的俗語表達建房子的哲學，如果被樹包圍、臥室被客廳包圍，那麼這樣的房子肯定是“不吉利”的，也是不利於家庭發展的。這就是對於這個問題的看法，你們覺得有道理嗎？歡迎留言討論。

指尖三農

農村有很多的俗語被人們個廣泛的流傳和應用，不管是在農收方面，還是天氣方面，還有婚嫁，房子建造結構等方面都有這方面的俗語。其中“樹夾屋，堂夾房，不敗也得亡”講的就是房屋建造方面的道理。

樹夾屋

建造房屋的時候來最好不要被大數圍繞著，因為大樹高於房屋會給人帶來很大的麻煩。首先如果遇到大風大雨的季節，大樹很容易被大風颳倒，颳倒後的大樹會砸中房屋，如果房屋中有人在甚至會傷到人。

再者大樹一般都有些蟲子、小鳥、蛇類等爬在上面。如果房屋距大樹太近，這些生物也會爬到自己家的房子裡面，給帶來一些不必要的麻煩。

如果種的是一些果樹的話，等這些果樹上出現成熟的果實的時候，就會有些調皮的小孩子爬上面，萬一不小心很容易摔下來。

堂夾房

這句話將的是房屋設計上的問題，農村有些房子設計上是中間是大廳，大廳的旁邊就是臥室，大廳和臥室共用一面牆。尤其到了晚上大廳上來很多人商量事情的時候，如果我是有人在休息由於隔音的原因必定會影響到休息的人。如果大廳裡的人是在說別人的壞話被臥室裡的人聽到，萬一傳出去也會引起大吵大罵的事情。

像我以前農村住的老房子，農村一排過去的房子都是連著一起的，所以和隔壁用的都是一面牆，由於以前建造的老房子隔音效果相當的差，隔壁要是有人咳嗽都能聽的到，平時講些私密的話也非常的小心。

總而言之個人覺得第一句樹夾屋要是出現突發情況真可能會傷到人，第二句堂夾房出現傷亡有點誇張，最多是聽到了別人的小秘密講出去對別人不好。但是總體來說這句話在現代還是有一定的價值，警示我們建造房子結構上要合理。

以上是個人所答，希望可幫助到你。

村裡的男青年

在農村人而言，蓋房子可是一件大事，大家並不會盲目的進行建造，很多人都會提前的看看選址合不合適，甚至還會找懂行的人分析一番。而在房子的佈局上也會格外的注意，為的就是讓房子住得更舒心。畢竟一套房子要居住幾十年，大家並不會馬虎，那麼這句俗語有何講究呢？

1、“樹夾屋”

在農村中，總能看到很多人在房屋前後栽種上樹木，但如果是栽種大樹的話，那就會對房屋的安全有一定的危害。

首先就是室內常年不通風采光，一個房間想要有更好的居住，還是要能夠採光才行，有光線的照射可以起到殺菌的效果，讓室內始終保持健康衛生的狀態。如果遲遲沒有光線進入，且通風還不好，那就會導致病菌的繁殖，對家人的健康有很大的危害。

而兩個大樹，其樹根也非常的龐大，在生長中也會延伸到地基之下，這樣就會導致房子不牢固的現象，一旦出現了小地震，可能就會造成房子直接塌陷，這樣對大家來說安全性還是比較低的。

當然每年夏季風雨季節來臨後，此時的樹枝也會掉下來，對房子造成一定的危害，進而導致房子的破損問題。

二、“堂夾房”

所謂的堂夾房，其實就是堂屋被夾在中間，這多數都是過去才有的建築，現在已經看不到了。這種佈局的好處就是讓兄弟倆人可以隔開，生活中不會有什麼相沖，但同樣的這樣的佈局也會讓室內變得更加的喧鬧，一旦堂屋內有人可就睡不安穩了，且隱私也沒有什麼保障。

而一旦有這兩種情況，時間長了家庭就會敗落，甚至還會導致健康問題，其實這是一種誇張的說法，到了今天已經沒有什麼講究了，不再適應今天的生活！

惠農圈

自古以來蓋房子就是一件大事情，即使是現在農村人的收入越來越高，但是要想蓋一座房子也需要家庭成員大半生的積蓄和精力才可以，在以前更是如此，很多人奮鬥一輩子也蓋不起一座房子。房子不僅是心靈的港灣，也是全家人安心休息的地方，所以在農村關於房子的俗語有很多，比如“樹夾房，堂夾房，不敗也得亡”，那麼這句俗語是什麼意思呢？有沒有道理呢？

樹夾房

樹夾房的意思是指房子周圍有很多高大的樹木，從遠處看那些樹木像把房子包圍起來一樣，這樣的格局會對家人帶來不安全因素。很多人在看到這裡會很不解，不是說樹木會產生人類所需的氧氣嗎，怎麼房子周圍樹木多了還不好呢？其實樹木的卻是會產生氧氣，但是樹木太多，不僅會和人類爭奪氧氣，還會因為樹冠太大，影響到房子的採光，時間久了以後房子裡就會變得很潮溼，對人體會產生危害。

雖然現在很多人都喜歡在院子內外種植一些綠植，但是很少人會選擇種植樹冠很大的綠色植物，這是因為樹木太大，種植的時間久了樹冠便會將房子罩住，如果遇到颳風下雨的天氣，就可能會把樹木颳倒，極有可能會將房子砸壞。所以我們在房子周圍種一些比較小的樹就可以，千萬不要種植太大樹冠的樹。

堂夾房

堂指的是客廳，房指的是臥室，堂夾房的意思是指臥室建在整個房子的中間位置，客廳在房子兩邊的位置。客廳是接待客人也是家庭成員活動最為多的地方，所以客廳是很嘈雜的地方，臥室則是人們休息的地方，我們在休息的時候是需要安靜的，如果將臥室建在整個房間的位置，雖然採光會很好，也會讓人住的很舒適，但是處在房子中間就會很容易被外面的嘈雜的聲音所打擾，時間久了就會影響到休息，所以還是客廳在中間比較好，臥室在兩側會比較安靜。

雖然樹夾房、堂夾房並不會導致家敗人亡，但是農村中流傳的俗語往往喜歡用一些誇張的手法來引起大家的注意，所以俗語”樹夾房，堂夾房，不敗也得亡“還是很有道理的，你們覺得呢？

小馬話三農

無聊之人才會有這樣的說法，同時，唯心主義者才會相信這種謬論！

如果有誰去過揚州的何園就會發現：許多房屋掩映在綠樹從中，同時，也有“堂夾房”的存在。然而，也沒見到何園的衰敗，至今，仍然遊人如織；更沒聽說有誰因在何園居住而身亡！據說，著名國畫大師黃賓虹，曾六次來到揚州，並寓居在騎馬樓的東一樓。另外，著名作家朱千華先生，曾寓居何園五年多，其舊居就在騎馬樓的東二樓。

在古代，凡是官宦之家大抵都坐落在萬綠叢中，“樹夾屋”的建築風格比比皆是，並且，也經常有“堂夾房”的建築存在。但這些官宦們卻享盡榮華富貴，盡享奢靡生活。也沒見得有誰家道中落，人傷人亡！因此，這句俗語簡直是荒謬透頂，別說有什麼道理了，簡直就是精神垃圾！

就說老胡身邊的事例吧！

我們村有一戶李姓人家，因將房子建在村子邊上，所以，有較大面積的空地栽樹。於是，李某在建造院子時，就在院子的周圍都栽植上了泡桐樹。如今，50多年過去了，他家不但沒有家破人亡，而且，李某的三個兒子、一個女兒在30多年前就全部考上了大學！並且，李某本人一直活到80多歲才謝世。

至於說“堂夾房”的建築風格在農村也廣泛存在。不過，老胡卻從來沒有聽說過有誰家因“堂夾房”而家敗人亡的！因此說，這句農村俗語簡直就是無聊之人的夢中囈語，是沒有任何道理的。

我們都是受過教育的現代人，是崇尚科學觀念的。對於個別農村所存在的一些精神糟粕，我們都應該加以批判，以免使這些精神“鴉片”再去毒害下一代人，從而使他們也深深地陷入封建迷信的泥潭中不可自拔。

總而言之，農村的這些說法充滿了唯心主義的論調，是經不起事實驗證的。因此，我們應該將這種說法當成精神糟粕來對待，並加以批判。以防這一類精神鴉片再對下一代的心靈造成毒害！

關鍵字: 建造 \b三農 房屋