舌戰群儒的故事不見於正史，屬於羅貫中先生的藝術創作。羅貫中為什麼要創作舌戰群儒這部戲？要搞清楚這問題，就必須搞懂以下幾個問題。
孫權
問題一：與諸葛亮舌戰的人都是那些人？
張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績、嚴畯、程德樞。顧雍、張溫、駱統當時也在此，只是沒趕上發言。這些人都是江東的社會名流。《三國志》的作者陳壽對這些人的評價普遍較高。
其一，陳壽評張昭、顧雍、步騭、諸葛瑾：“張昭受遺輔佐，功勳克舉，忠謇方直，動不為己。而以嚴見憚，以高見外，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養老而已，以此明權之不及策也。顧雍依杖素業，而將之智局，故能究極榮位。諸葛瑾、步騭並以德度規檢見器當世。”顧雍、步騭後來成為東吳的丞相。
其二，陳壽評嚴畯、薛綜、程德樞（程秉）、闞澤：“嚴（嚴畯）、程（程秉）、闞生（闞澤），一時儒林也。至畯（嚴畯）辭榮濟舊，不亦長者乎！薛綜學識規納，為吳良臣。”
其三，陳壽評虞翻、陸績、張溫、駱統：“虞翻古之狂直，固難免乎末世，然權不能容，非曠宇也。陸績之於揚玄，是仲尼之左丘明，老聘之嚴周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟！張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。駱統抗明大義，辭切理至，值權方閉不開。”
張昭
<strong>比如說舌戰群儒中的薛綜。薛綜是孟嘗君田文的後代。戰國時期，齊國的孟嘗君田文與楚國的春申君黃歇、趙國的平原君趙勝、魏國的信陵君魏無忌並稱戰國四公子。
有人會問，孟嘗君田文的後代怎麼姓薛了？
孟嘗君的封地在薛地。秦滅六國之後，孟嘗君的子孫就失去了封地。劉邦建立西漢之後，路過齊國，尋找到了孟嘗君的後人田陵、田國。劉邦想恢復孟嘗君的封地，結果田陵、田國互相推讓，誰也沒要。於是二人到了竹邑定居，以薛為姓。薛綜是薛國（田國）之後。
再比如陸績。《三國演義》中孔明笑對陸績說：“公非袁術座間懷橘之陸郎乎？”如果沒有讀過正史，只讀過《三國演義》的朋友，看到這句話，對陸績的評價往往就會很低。筆者沒讀正史之前，看到了這句話，覺得：陸績這個人老大不小了，怎麼一點兒正事都沒有，在席間拿人家橘子！後來看了《三國志》才知道，陸績六歲時跟隨父親陸康去見袁術。在席間，袁術用橘子招待客人，陸績懷揣了三枚橘子。走的時候，陸績拿的橘子掉到地上。袁術開玩笑說：“來做客，還把橘子拿走了。”陸績講：“拿回去給母親吃。”袁術覺得這個小孩不簡單。<strong>陸績是著名的天文學家，比孔明小七歲，赤壁之戰時才二十歲。
<strong>總的來講，這些人都是讀書人，都是大學問家，無論哪一位，都對當時和後世的知識界產生了深遠的影響。儘管這些人都存在不同程度的缺點，但是這些大儒在正史《三國志》中總體形象是非常正面的。在羅貫中看來，既然這些人形象如此之高，如果諸葛亮能把他們比下去，豈不是更能襯托出孔明的偉岸嗎？所以，羅貫中創作了舌戰群儒這場戲。
羅貫中為什麼沒讓闞澤和諸葛瑾參與舌戰群儒呢？
諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，不方便和諸葛亮論戰。至於闞澤，羅貫中先生之後在黃蓋詐降的戲份中，安排闞澤充當黃蓋的使者。如果舌戰群儒中把闞澤加入進去，明顯是不合適的。
諸葛亮
問題二：舌戰群儒主要討論什麼話題？
舌戰群儒中討論的話題很多，許多話題筆者在前文已經講述，在此不做重複。諸葛亮在舌戰群儒中提出一個觀點，大意是讀書人身為漢臣，要忠於漢室。孫權手下的許多謀士面對諸葛亮的這一觀點沒有辦法反駁，為什麼？這個觀點真的站得住嗎？
<strong>其一，東漢末年，政治黑暗，皇帝昏庸，宦官專權、吏治腐敗，爆發了黃巾起義。曹操執政遠遠好於東漢末年的黑暗政治。這是有目共睹的，興復漢室是不得人心的。
<strong>其二，孟子講“民為貴，社稷次之，君為輕”。漢室代表了腐朽。諸葛亮興復漢室的旗號不得民心，是在開歷史倒車。讀書人首先要有愛民之心，正如梁啟超先生所講的：“俠之大者，為國為民！”
孟子
有人會問，既然漢室不得民心，那麼孫權手下的謀士為什麼不用孟子“民貴君輕”的思想反駁諸葛亮呢？答案是孫權的部下不敢。為什麼？
孫權後來建吳稱帝。曹操雖然沒有稱帝，但是曹操後期不可能沒有代漢的想法。也就是說，曹操也好，孫權也好，甚至劉備也好，他們都有一個“理想”，就是要建立新的封建王朝。
既然曹操、孫權、劉備都想建立新的封建王朝，他們就要從皇帝的角度想問題，就希望部下們忠君。試問，有哪個皇帝真心喜歡孟子“民貴君輕”的思想呢？如果孫權的部下用“民貴君輕”去反駁封建忠君思想，孫權就會不高興。
雖然曹操基本統一北方，符合民心，順應歷史發展。但是後來曹操想取代漢朝，曹丕當了皇帝。所以，從維護自身利益的角度，曹操也不反對忠君，他也不太喜歡孟子“民貴君輕”的思想。
郭嘉
為什麼諸葛亮在後世的地位比郭嘉、賈詡、劉曄的地位高？筆者認為，原因至少有三點：
<strong>其一，諸葛亮是一位非常出色的軍事家，也有著傑出的治國理政才幹。也就是說孔明本身就很有優秀。
<strong>其二，曹操集團和孫權集團，人才特別多，可謂群英薈萃。相比之下，劉備集團是以劉關張小集團為基礎建立起來的，排他性很強；相對而言，人才匱乏。把孔明放到劉備那裡，會顯得很突出。如果把孔明放到曹操和孫權那裡，也不見得很突出。如果諸葛亮投靠曹操，一開始的地位不見得比司馬懿的文學掾高；如果諸葛亮投靠孫權，可能和陸遜剛投奔孫權時差不多。
<strong>其三，《三國演義》這部名著的重要影響。《三國演義》意在突出蜀漢的正統地位，在原有的基礎上對諸葛亮進行了一定幅度的抬高。比如，正史中孫權決心抗曹，周瑜和魯肅起到重要作用。《三國演義》削弱了此處周瑜和魯肅的作用，提升孔明的作用。
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