理解了古詩文中常用的借代，可以更好地讀懂古詩詞歌賦。
1.桑梓：家鄉
古代，種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟，近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的），所以住宅周圍經常種植桑樹和梓樹，後來桑梓就指代處所，再後來擴展為家鄉。
“維桑與梓，必恭敬止。”——《詩經·小雅·小弁》
2.桃李：學生
唐代狄仁傑曾向朝廷薦舉姚元崇等幾十人，都成為名臣。有人對狄說：天下的桃李都在你門下了。後以“桃李”喻指所教育的學生。
—— 白居易《奉和令公綠野堂種花》： 令公 桃李滿天下，何用堂前更種花？
3.同窗：同學
古代學習條件很艱苦，所以就把同學稱做同窗，窗，有寒窗之含義，說同窗二字，也就顯示出了說話者之間的親密和尊重，比說同學要親切許多。
4.烽煙：戰爭
火臺報警之煙，指代戰爭。
烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》
5.鴻雁、魚雁：書信
漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久。昭帝即位後，《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。後來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。
——杜甫《天末懷李白》中有：“涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。”
6.社稷：國家
“社”指土神，“稷”指穀神，土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來就用“社稷”代表國家。
7.巾幗：婦女
巾和幗是古代婦女戴的頭巾和髮飾，借指婦女。
—中州男兒忍巾幗，何物老嫗亦青史《次奢香驛因詠其事》明 · 吳國倫
8.絲竹：音樂
琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指絃樂器，“竹”指管樂器。
——劉禹錫《陋室銘》無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
9.鬚眉：男子
鬚眉指鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
10.手足：兄弟
手足，講的是手和腳，意為兄弟。
頃念宗祧之重，致忘手足之情。
——王禹偁《擬追封建成元吉為巢王息王制》
11.汗青：史冊
古代用來記事的竹簡，是用青竹烤去水分做成的。烤時竹子上冒出的水像汗一樣，所以古人稱竹簡為汗青。後用來泛指書籍史冊。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”——宋·文天祥《過零丁洋》
12.南冠：囚犯
本指被俘的楚國囚犯。楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。後泛稱囚犯或戰俘。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
——駱賓王《在獄詠蟬》
三年羈旅客，今日又南冠。
——夏完淳《別雲間》
13.伉儷：夫妻
古漢語和書信把自己和配偶謙稱為“夫婦”。伉儷則是對別的夫妻的稱呼，把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。
須信人間伉儷重，生年死日不相違。
—— 林亦之《陳伯順夫婦輓詞》
14.桑麻：農事
桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。
開軒面場圃，把酒話桑麻。——孟浩然 《過故人莊》
15.三尺：法律
古代也指劍與法律，有時還代指人自身。
臧使者枉用三尺，以仇一言之憾。
——明·高啟《書博雞者事》
16.膝下：幼兒
子女幼時常依於父母膝下，故借指幼兒。
憶昔日之歡恃，奉膝下而怡裕。
——王氏 《懷思賦》
17.華蓋：運氣
舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
——魯迅《自嘲》
18.廟堂：朝廷
廟堂，指太廟的明堂；古代帝王祭祀、議事的地方。
居廟堂之高則憂其民；
處江湖之遠則憂其君。
——范仲淹《岳陽樓記》
19.黔首：平民
黔首是中國戰國時期和秦代對百姓的稱呼。
喪車黔首葬，弔客青蠅至。——元稹 《出門行》
20.阡陌：指田野、田間小路。
阡陌交通，雞犬相聞。
——陶淵明《桃花源記》
21.杏壇：教育界
杏壇是為紀念孔子講學而建， 杏壇是孔子教育光輝的象徵。
會見春風入杏壇，奎文閣上獨憑欄。
——楊奐《謁聖廟》
22.朱門：富貴人家
朱門，指古代王侯貴族的府第大門漆成紅色，以示尊貴，後泛指富貴人家。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
23.藩籬：邊防
藩籬，本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄。引申為邊界、屏障。
楚師深入，戰於鴻門 ，曾無藩籬之難。——賈誼《過秦論下》
24.寸管：毛筆
當時餘心之悲，蓋不能以寸管形容之。
——林覺民《與妻書》
25.杜康：酒
是中國古代傳說中的“釀酒始祖”。後世多以“杜康”借指酒。
何以解憂，唯有杜康。
——曹操《短歌行》
26.冠纓：本指帽子、帽帶。借代仕宦。
—— 李白 《古風·第十九》：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵，流血塗野草，豺狼盡冠纓。”
27.萬鍾：高官厚祿，本指指優厚的俸祿。
萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！——《孟子·告子上》
28.羽檄：軍情消息
羽檄，古代軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。而傳遞軍情一般都寫在“檄”上，如果在其上插雉羽，則表示萬分危急，欲其急行如飛，稱之為“羽書”或“羽檄”。
羽檄如流星，虎符合專城。
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
——李白《古風·羽檄如流星》
29.提攜、垂髫：小孩
垂髫，古時兒童不束髮，頭髮下垂，因以“垂髫”指兒童。小孩需要大人提帶。
黃髮垂髫，並怡然自樂。
——陶潛《桃花源記》
30.白丁、布衣：百姓
談笑有鴻儒，往來無白丁。
——劉禹錫《陋室銘》
臣本布衣，躬耕於南陽，
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
——諸葛亮《出師表》
31.干戈：戰爭
幹為防具，戈為武器均為古代兵器，因此後以“干戈”用作兵器的通稱。後來引申為指戰爭。
32.杏林：醫學。
相傳三國時吳國董奉為人治病不受錢，只求重病癒者為之種杏五株，輕者一株，數年後蔚然成林。後常以杏林稱代醫學界。
33.紈絝：富家子弟。
是指用白色細絹裁製的套褲，這是古代富家貴族子弟所穿的衣服，常用以稱富貴子弟。
——自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。
34.縉紳：縉，插；紳，束腰的大帶。
垂紳插笏是舊時官宦的裝束，故指有官職或做過官的人。
——縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?
35.拙荊：拙，粗劣，自謙之詞。
古時貧寒人家的婦女以荊枝作釵，後因之對人謙稱自己的妻子為拙荊。
36.嬋娟、嫦娥：本指美女、美人，月亮。
——蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》但願人長久，千里共嬋娟。
37.傴僂，黃髮：老人
傴僂，即腰背彎曲。出自《淮南子·精神訓》：子求行年五十有四，而病傴僂。
黃髮，亦指老人。老人發白，白久則黃。
38.垂拱而治： 稱頌帝王無為而治。
——《尚書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”
39.祝融：代火災。
相傳帝嚳高辛氏時，祝融擔任火正之官，能昭顯天地之光明，生柔五穀材木，為民造福。帝嚳命曰祝融，後世尊為火神。
40.冠蓋 ：本泛指官員的冠服和車乘。代指仕宦、貴官。
——《史記·魏公子列傳》：“ 平原君 使者冠蓋相屬於 魏 。”
41.解褐：脫去粗布衣服，代入仕為官。
——紹懼不自容，將解褐，故諮之於濤。《世說新語》
42.服除：除去喪服，代守喪期滿。
陸游 《曾文清公墓誌銘》：“丁內艱，服除，主管南外宗室財用。”與“服闋”同義。
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