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我是一人。這個問題很有意思，確實很多人用趙子昂的毛筆字練習硬筆。
趙子昂的《道德經》和《真草千字文》都是非常的優秀，如果真要說《道德經》更適合硬筆，《真草千字文》有楷書和草書筆法複雜一些。不過《靈飛經》是更加適合學習硬筆。
趙孟頫（1254年10月20日 －1322年7月30日 ），字子昂，漢族，號松雪道人 [2] ，又號水晶宮道人（一說水精宮道人 ）、鷗波，中年曾署孟俯。
老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。很多人都寫過，相傳趙孟頫版本的《老子》如下圖。
上面的字，某種程度確實比較適合練習硬筆字。
那麼我們看看趙孟頫的《真草千字文》，看看適不適合學習硬筆字。
這樣的字真的不是那麼適合硬筆學習和書寫，而且很有難度。
不過有一個帖子非常適合硬筆字書寫，這個就是非常著名的《靈飛經》。
一人有感
所有小楷當中，最適合硬筆字書寫的就是《靈飛經》。
其實最適合我們當代人，還是田英章的字。
以我的知識，儘可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。2020年2月10日滬。
一人筆記
對於這個問題，我們先來看看這兩個作品。
首先，趙孟頫，元代大書法家，他在元朝延佑三年三月，時值63歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷道德經。
在卷首，趙氏繪了一幅老子畫像，其後便是洋洋灑灑的整卷小楷書道德經。這卷墨跡為紙本，縱二百四十五毫米，橫六千一百八十八毫米，現藏於故宮博物院。趙氏一生曾多次書寫小楷《道德經》。其晚年書寫的這卷長達五千言的小楷，書法結體嚴謹，筆畫精到，精工中透靜穆之氮，穩健中露靈動之神，前後風韻一致，堪稱其小楷書之精品。
其次，《千字文》是中國古代流佈很廣的一種啟蒙讀物，梁代周興嗣作。作品文辭通俗優美，典故運用豐富。歷代書法家書寫《千字文》的人很多，其中年代最早、最著名者是陳隋間的智永和尚。據記載，其在永欣寺時，曾書寫《真草千字文》八百餘本，分送給浙東一帶的寺院。這些寫本(或刻本)後來也就成為入門學習書法的範本。
趙孟頫是繼智永之後，書寫《千字文》較多且最有名者，自稱“二十年來寫《千文》以百數”。從現存的七八種作品來看，大致可分成臨作和創作兩大類。前者書寫的年代較早，後者則多作於其一風成熟之嶽。此本《千字文》屬於前者，基本是以智永的《真草千字文》為範本，藝術上保持了智永作品的典雅和流美。
最後，通過觀察對比，我覺得他的道德經更適合一些。
總之，這個需要根據自己的情況來定，自己喜歡的，適合自己的才是最好的。
松風閣手寫對聯
趙孟頫的《道德經》和《千字文》是毛筆即軟筆寫就的，適合不適合硬筆學習？首先應該分析這兩幅字的書寫特點和運筆特徵，再根據硬筆書法所具備的優長，從而確定學習的摹本，更為妥貼。
一是認真分析用筆特徵，唯我適用。趙孟頫兩帖均以中鋒為基，把行書的筆法運用於楷書之中，靜中有動，斷中有連，圓潤秀美，獨具風格。雖然兩帖同為楷書，但《千字文》的字體較之《道德經》，不僅外在非常圓潤秀美，內在也是非常注重文字內涵的塑造，韻味十足。基於以上特點，選擇趙孟頫《千字文》比較適合硬筆初學者的學習。
二是選擇範本，要因筆而宜。毛筆的筆頭是用獸毛加工而成軟性的；硬筆的筆頭則是用金屬、石墨等材料加工製造成硬性的。正是由於軟筆和硬筆性質不同，雖然都能作點畫以構成漢字，但也存在不同的使用要求和具體表現方面的差異，因此用硬筆臨習古人軟筆字帖，應當依據硬筆的固有特性，擇適用而學習，一味地生搬硬套是不行的。以上是本人自學書法時的粗淺體會，不足之處，請書友們指正！
附上我曾臨習的趙孟頫小楷《汲黯傳》局部和獨創的實用硬筆書法（部分），謹供您參考。
申正義文
我認為這兩個字帖都可以作為硬筆書法臨摹的，但是更傾向於趙孟頫的《千字文》。
目前很多書法愛好者學習硬筆書法都是臨摹古人的毛筆字的，但是也有學習今人的字帖的，比如田英章老師的硬筆字帖，盧中南老師的硬筆字帖等，但是如果說想讓自己的書法水平達到更高的話，我認為還是應該用硬筆臨古！
筆者說的兩本法帖也是比較常用的楷書字帖，其實還有和這兩個字帖差不多的，比如說鍾紹京的《靈飛經》，這也是一本不錯的小楷字帖。
那麼筆者可以選擇趙孟頫的楷書《千字文》，因為把這個楷書學好了，可以向行書過度，而行書法帖我建議也要選擇趙孟頫的《行書千字文》。
我們如果說想把硬筆書法寫好，一般都是從楷書學習的。如果不學習楷書直接跳過去的話，那麼將來寫行書的時候，字的筆畫和間架結構上都會有短板的。所以說，筆者選擇小楷作為硬筆的臨摹對象是非常正確的選擇！我目前也是在學習趙孟頫的行書《千字文》，就是因為當初沒有練過楷書，所以現在的字的結構就存在了很大問題。
無論是《千字文》還是《道德經》，學好了哪個都行，都能幫助自己寫出一手好字的。但是，臨帖容易，出帖難。學習書法不是一天兩天的事，是要靠長期的練習的。而且要認真臨摹，仔細臨摹，每天都要有小小的進步才行，如果不能長期堅持的話，就很難學好書法了。
強哥淺談，插圖為強哥硬筆書法習作！
強哥書畫
硬筆書法，從本人親身經歷來說，最好從楷體練起，鑑於此選擇楷書《千字文》更合適一些，如果是小學生的話，最好先臨摹語文課本上的楷體字（每課課後都有田字格的生字），練習達到一定的量、一定的程度後，可以適當臨摹其他的字帖，啟功老先生的字也是非常不錯的選擇。希望能幫到您一點點。
i一葉扁舟
趙孟頫的《道德經》和《千字文》是不同時期書寫的，風格略有不同。
趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書。《書法雅言》提到：若夫趙孟頫之書，溫潤閒雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節不奪之氣。
趙孟頫的《千字文》有很多版本，本文展示的版本結體莊端，圓潤流暢，略帶行楷筆法，極具二王氣度。但《千字文》筆劃的粗細變化極為鮮明，用硬筆臨習相對會更為困難，要仔細研究字形結構變化。
而他的《道德經》是晚年之作，筆法相對硬朗，極有風骨，筆劃轉折處更接近硬筆，是學習硬筆的極佳摹本。
可言書法
這兩種小楷我都臨過，值得反覆臨寫。如果是硬筆的話（雖然我沒試過），感覺《道德經》更適合些。
如登春臺
楷書與硬筆是時代的發展的產物，好學好用由時代的流行為要求，古代用毛筆，現在鋼筆，實用為習慣，習慣成自然，與字帖無關係。
沒必要寫上出生年月吧
無論是毛筆還是硬筆先臨楷書還是正確的，先掌握結構和筆法，再臨行書比較好，如果是悅已就無所謂了，只要字有美感，自己喜歡就可以了，如果要出成績，還是先練楷書比較好。
一路向心
我個人認為，硬筆最好學印刷體。
其次是魏碑，就是那種扁體字。
這樣打下基礎，再寫行書，草書都好。
