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打坐並沒有太多神奇的現象，只是一種很普通的養神方式，可以讓您雜亂的心一時得到平復。同時達到強身健體的效果。
同時打坐也是一項實修性較強的強身方法，不同人依身體情況的不同會有不同感受，把別人的體驗套入自己身上沒有什麼作用，所以如果您真想了解，建議還是親身去體會下比較實在。
以下我簡單介紹下打坐的方法：
打坐前主要是做兩方面的準備工作：一是調身：即調整身體的姿勢包括打坐環境的安排。
1。打坐姿勢可用單盤或雙盤，散盤都可以，初學者建議散盤或單盤
2。屁股下墊個小枕頭或打坐墊，只坐半邊讓身體保持端正即可。
3。關於腰和胸部，保持自然正直，不要用力，因為一用力身體就沒法放鬆，氣就通不了。
4。關於手，初學者兩手自然疊放在小腹下方大腿上退可，兩拇指輕輕相對。
5。關於頭和眼睛，頭部也是自然保持正直即可，哪怕有頸部毛病也沒關係，自然是怎樣就怎樣，不要強求正直，只要靠著後衣領，下巴微收即可，對於初學者請把眼睛閉上。
6。肩膀和手放鬆。
7。以上做好後開始調整全身放鬆，做下晃海的動作，不懂可繼續提問或百度。
二是調心：以上7點做到後就不要動了，哪怕一點點動。這時開始感受自己的呼吸的進出，吸時知道在吸，呼時知道在呼，是快是慢，是冷是熱，是輕是重，自己都去感受。
此時知道自己在打坐，暫時放下其它心理上的事務，只管打坐，只管呼吸。
打坐是個循序漸進修心的過程，越急越坐不住，每天進步一點點就可以了。
如果還有其它問題請繼續提問。也可關注本人帳號（混元正氣）
混元正氣
2015年接觸的佛教，打坐至今有3年多了。我也分享一下吧。
首先，姿勢上的改變。
從無盤到單盤，再到雙盤，都得經歷漫長的適應過程。一步步放鬆，然後習慣。然後隨時可以做到自如。我花了大概一年時間。現在還只能雙盤半小時，單盤一個半小時，好的是腿不怎麼麻了。
其次，身體上的改變。
打坐時間長了，慢慢會自動調整自己的脊椎，氣通之後，背會挺的老直。
重點就是要讓身體淤堵的地方通氣，這樣會某些病會自愈，身體會很舒暢，不會覺得沉重。因為通氣就代表血液也被疏通了，血隨氣走嘛。
再次。精神上的改變。
通常一天會有很多煩心事。或者不順的事，通過打坐能自我療愈，自我清理。也能對自己一生的性格特點進行反思和改善。以及成長。可以看成這是跟自己對話的過程。有了這個過程。就會讓自己面對社會事務，更輕鬆。更清晰。
最後。觀念上的改變。
打坐三年多時間，我能夠深切的感受到氣脈的循環運行。不同的姿勢，不同的手印，不同的意識方法，就有不同的結果。
通過此，就會認識到打坐是一件有益的事。
也能認識到能量、精神力、精氣神等靈脩方面知識。從而確定世界的物質與非物質性之間的關係。
意志邊界
打坐時間長了，感覺不到自己身體的存在，再冷的天，冰涼的手一會就熱，我坐一會脖子就左右自己轉動，前伸後仰，到過醫院體檢有頸動脈硬化症狀，一段時間後就會自動遺精，不可控，但不打坐一年也不會出現這種情況，沒有練出氣感。
風機族
我雙盤打坐十多年了，每天堅持一個小時從未間斷，最大的收穫是，過去小腿和腰疼痛難忍，不管是吃藥打針還是按摩久治不愈，自從練習打坐腿疼腰疼漸漸好轉直至消失，過去心臟不太好現在正常，腎臟也正常，總之一句話受益匪淺，會一直堅持下去！
浮丘山上的蓮花
打坐不論是佛教還是道教都極力推崇。修習氣功的人亦對打坐極為重視。打坐講雙盤(亦稱天盤)功效最佳，單盤(亦稱地盤)次之，散盤(亦稱人盤)功效最次。有些人每每談及此類話題，頗不以為然。但我始終堅持上述觀點，從沒有更改之意。
欲在功夫層次上有所昇華和提高，惟有一個途徑，即通過靜功進入禪定狀態。靜功是一種低耗而高儲能的修練方式，通過深層入靜，修練者可以完成自我身心再造的工程，在修練者進入天人合一的功境之中，有許多人會內視到人體內美麗的類似極光的光芒，有蘭光、紫光、白光、紅光、金光等等，絢爛多彩，甚是美麗。……
道家氣功講"百日築基"，即在三個月左右時間內，要完成小周天的修練任務。因古人心地清淨，識神所受塵擾極輕，百天以內修成通督極易達到。現代人身處五濁惡世，各種壓力和凡俗干擾紛至沓來，與古人相比，今人凡心太重，根本無法做到象古人那樣，在百日短時間內完成修練築基的功夫。今人大多數根性不錯的練功者，欲完成修練築基的任務，約需要半年左右的時間。當然有少部分人可以在百日內完成築基的修練，有的人甚至百日不到即完修練之築基任務，這種情況比較少見。
剛開始練功因初入門徑，一時不能熟練掌握練功要領，三調作不到符合規範。故很難有"得氣“感，但隨著練功時日的延長，練功者意守部位(一般都是守下丹田)會出現熱、涼或觸電等八觸中的幾種反映，因體內有了"消息”，練功者便本能地意念想到了此處，使得初練功者本來心猿意馬的大腦，有所收斂。這無疑對練功者是個好事情。但此時的練功者需注意一個問題，即不要起好奇心，意守要輕，要似守非守，不可意念過重。更不要做什麼人為的意念導引，要順其自然，自然而然。如此可使練功路程順利，不致出偏。
隨著意守下丹田，真氣在下田越聚越足，練功者會出現下田滾燙髮熱的感覺，有的人還會有會陰穴跳動的現象，這些全是好現象好兆頭。這一段時間有婚室之人，切忌不要同房，需在練功築基任務完成後，才可行男女肌膚之親類的事情。有句話叫"捨得捨得，不捨不得"，練功人與不修練的人不一樣，練功人是逆修，凡人追求的東西，讓你一點不追求，你做不到，但你必須努力做到越來越與凡人不一樣才行。不這樣，你將永遠難以正式邁進修練的大門，更不要提什麼勇攀功夫峰巔了。
靜中乾坤大
大家好！我是“西北農村哥”，具說打坐的功法很多，別的一概不知，對於真氣運行法，本人略知一二，也親身體驗過，這裡介紹給大家打坐時的奇特感覺，不喜勿噴！
真氣運行法的打坐是一種以外呼吸帶動內呼吸，培養真氣，激發人體細胞活力，促進血液循環，從而達到有病治病，無病強身健體，提高人體的免疫能力，在打坐的過程中，隨著經絡的開啟，每個人的感覺有所不同，每個時間段也有所不同，總體可歸納為八種，過去稱為“八觸”！
大:在打坐過程中有時感覺身體很大，這主要是由於真氣流暢，毛細血管擴張，身體各部出現膨脹充實的一種感覺。
小:在打坐過程中有時出現身體很小的感覺，這主要是真氣聚集在丹田，慢慢充實時出現的一種幻覺！
輕:有時感覺自己的身體很輕，這主要是在吸氣過程中出現的一種現象，由於入靜時真氣上行，感覺一起一落，輕飄飄的像坐飛機似的，這就是以前說的“納入起飛，吐如落雁”的情景！
重:在打坐過程中，感覺自己的身體重如巨石，力不可摧，這是真氣下沉時身體出現的一種幻覺，不必驚慌。
涼:這種現象主要是真氣循環時，心腎交泰過程中，心腎之間出現涼澈心髓，舒適的感覺，是腎陰充足、腎水上潮的表現。
熱:在打坐過程中出現熱的感覺最多，它是真氣聚集，運行在人體各個部位時，對該部位的作用下，產生能量的一種感覺，這種感覺很舒服，也很神奇！
癢:渾身搔癢，包括頭皮臉面，這是一個必然的過程，也是一個好的現象，這主要是真氣通過時對皮膚產生刺激的一種感覺，這種現象不會持續很久，十餘天的時間即可消失。
麻:有時在身體某一部位出現蟻行感和觸電感，包括局部跳動的感覺，這都是真氣通過經絡的表現，堅持鍛鍊，受益多多！
以上就是真氣運行法，打坐時的主要奇特感覺，也許還有其它方面的感覺，歡迎朋友們留言、評論加點贊！（僅供參考）
西北農村哥
打坐時，如果身心很放鬆，尤其是不加任何意念時，自性之光自然就會顯現。這叫作性光，也是本來面目的光。但它還是比較膚淺粗糙的，因為還看得見。
能看到自己的自性之光，聽到自性的聲音，證明你的心比較單純，身心比較清淨。如果你的身心很粗糙、浮躁，這些聲光你是聽不見、看不到的。
所謂的單純是指慾望很少；所謂的清淨是沒有與自然界一些不好的信息銜接，沒有住在一些不好的習氣上，尤其是住在一些不好的念頭上。
打坐時出現山河大地，是因為我們的身心本來就與宇宙同一體，外在的山河大地不過是內在山河大地的再現。
自然界中所有的一切，我們的身心裡面全都有。 所以，即使足不出戶，我們也能遊覽山河大地。
當我們的身心極度清淨、寧靜時，內外是通透一體的，想見外面的山河大地，在裡面就能見到。
儘管見到這些，還不能了脫生死，還沒有到達一線天的門口，但已經很難得了。
這些對修行者來講很有鼓勵性，也證明已經上道了。尤其是初學者，沿途風光很重要。
——摘自《萬行解惑：為什麼打坐會看到白光與山河大地》
萬行大和尚簡介：
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……
2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市“模範和諧寺觀教堂”稱譽。
從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》
本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
東華禪寺
死得更快……
今天特別要說明的是禪定的修證，因為有許多人一直希望我趕快教授禪定。可是時節因緣還沒有成熟以前，禪定越修問題越大，入地獄也就更快；除非已經如實斷我見，也有如實親證佛菩提果，而且已經把大乘見道所斷的所知障所攝的異生性除掉一半了；使佛菩提的見道智慧深妙，絕對不會退轉了，才可以修學禪定。否則一旦證得禪定，套一句臺灣俗諺說：「死得更快！」因為有了禪定以後，往往會把禪定境界當作是涅槃境界，特別是二禪的等至位中，很容易誤認作無餘涅槃，那可就變成大妄語了！別以為我是隨便說話恐嚇人，《楞嚴經》中才剛剛說完的 「行陰區宇」中的十種邪見，不是大多講解四禪八定中的外道，或淺悟的佛子們所產生的邪知邪見嗎？
——摘錄《楞嚴經講記》
晨起天寒著僧袍
我有十餘年打坐歷程，打坐時的感覺有過幾種體驗。
1 沒有意識，腦子裡空空如也，只有觀照。
2 感覺不到身體存在，感覺不到呼吸。
3 感覺不到空間的存在，也沒有時間感。
4 感覺我就是無形無相的意識
5 感覺宇宙也是無形無相同我是一體，我是從那來的，別人也是同那來的，我與別人是一體的。
6 人就是意識，沒有生也沒有死，如如不動，不曾來也沒地方去，就在這裡，如如不動。
7 有時感覺身體像一塊非常重的石頭，整個身體不能動，手掌又大又厚。
8 有時有一種進入一種意識越來越弱的狀態，感覺意識逐漸消失。
心理諮詢師陶相敏
打坐其實說簡單了就是放空自己的腦域!說白了就是讓大腦休息一下，因為人的眼睛和大腦是最消耗體能的兩大器官，靜心打坐有益於大腦和眼睛補充能量，所以可以感受到平時你忙碌中的無法感受到的感覺!也沒有其他朋友說的那麼玄乎的!
不過我還是推薦經常靜坐，心靜了你看到的才能更加清楚!
打坐也可以幫你增加你智慧，自控能力!
