請點右上關注，每天有最新的國學經典校譯.
2018年2月10日，臘月二十五，週六，國際氣象節.
1148年2月10（正月十九），長春真人丘處機誕生於山東登州棲霞。
〖丘處機（1148年—1227年），道號長春子，登州棲霞（今屬煙臺棲霞）人，生活於金末、元初時期，是偉大的思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，以74歲高齡而用三年時間西遊天山，遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界（行程35000餘里）。
1227年（正大四年），丘處機在長春宮寶玄堂逝世，享齡80歲，瑞香氤氳整個北京城三日，世人稱奇。天下百姓為紀念“邱神仙”的無量功德，遂定其生辰正月十九為燕九節，歲歲慶祝，至今是京津地區的著名風俗之一。〗（《百度百科》資料）
今天，我們一起分享《列子·仲尼》13.
中山公子牟者，魏國之賢公子也。好與賢人遊，不恤國事；而悅趙人公孫龍。樂正子輿之徒笑之。公子牟曰：“子何笑牟之悅公孫龍也？”子輿曰：“公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。欲惑人之心，屈人之口，與韓檀等肄之。”公子牟變容曰：“何子狀公孫龍之過歟？請聞其實。”子輿曰：“吾笑龍之詒孔穿，言‘善射者能令後鏃中前括，發發相及，矢矢相屬；前矢造準而無絕落，後矢之括猶銜弦，視之若一焉。’孔穿駭之。龍曰：‘此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超，怒其妻而怖之。引烏號之弓，綦衛之箭，射其目。矢來注眸子而眶不睫，矢隧地而塵不揚。’是豈智者之言與？”公子牟曰：“智者之言固非愚者之所曉。後鏃中前括，鈞後於前。矢注眸子而眶不睫，盡矢之勢也。子何疑焉？“樂正子輿曰：‘子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。’龍誑魏王曰：‘有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。’‘其負類反倫，不可勝言也。”公子牟曰：“子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引千鈞，勢至等也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。”樂正子輿曰：“子以公孫龍之鳴皆條也。設令發於餘竅，子亦將承之。”公子牟默然良久，告退，曰：“請待餘曰，更謁子論。”
——中山公子牟（魏侯之子，封於中山，名牟），是魏國賢能的公子。公子牟喜歡與賢人交遊，不過問國家事務，而欣賞趙國人公孫龍。
樂正子輿這班人為此而笑話他。公子牟說：“你為什麼要笑話我欣賞公孫龍呢？”子輿說：“公孫龍的為人，言行沒有師承，為學沒有朋友，花言巧辯不合道理，散漫不受拘束而無定家。喜歡奇談怪論而胡說八道，企圖迷惑別人的心，折服別人的口，與韓檀研習的那一套一樣。”
公子牟（動怒）變了臉色，說：“你憑什麼這樣指責公孫龍的過錯呢？請說出具體事實。”子輿說：“我笑公孫龍欺哄孔穿，他說：‘擅長射箭的人能使後一根箭的箭頭射中前一根箭的箭尾，一箭挨著一箭，一箭連著一箭，前面一箭對準目標尚未射到，後面一箭的箭尾已經放上了弓弦，看上去好像連成了一根箭。’孔穿大為驚駭。公孫龍說：‘這還不是最妙的。逢蒙的弟子叫鴻超，因對妻子大發脾氣，要嚇唬她，便用烏號的弓，綦（地名，出美箭）衛（羽毛）的箭，射她的眼睛。（射出去的）箭頭碰到了她眼珠子，她卻沒有眨一下眼睛，箭掉到地上，卻沒有一點塵土飛揚。’這難道是聰明人所說的話嗎？”公子牟說：“聰明人說的話本來就不是愚蠢的人所能明白的。後一根箭的箭頭射中前一根箭的箭尾，是因為後一根箭的用力與方向和前一根箭完全相同。箭碰到眼珠子而沒有眨一下眼睛，是因為箭的力量到了眼睛那裡時已經用盡了。你又懷疑什麼呢？”樂正子輿說：“你和公孫龍是同一類人，哪能不掩飾他的錯誤呢？我再說說他更荒謬的言論。公孫龍欺哄魏王說：‘有意念產生，但心的本體卻沒有活動。有了具體概念，便不能包括所有的事物。有了具體事物的名稱，便不能把所有的事物都包括進去。影子（只有產生與消失），而不能移動（普通人認為人的影子隨人而動，但公孫尤認為影子是不動的。影子的變化是因為人動了以後產生了新的影子，原來的影子消失了）。頭髮可以牽引三千斤重的物體。白馬不是馬（白馬，白色的馬；馬，指一般概念的馬。白馬與一般概念的馬是不能等同的）。孤牛犢不曾有過母親。他那些與人們的看法相違背、與常理相反的言論，說也說不完。”公子牟說：“你不懂得這些至理名言，反而認為是謬論，其實錯誤的是你。沒有意念，心的作用與本體才能同一。沒有具體概念，才能包括所有的事物。能包括所有事物的，只能是永恆的‘存在’。說影子不會移動，是因為人移動後，原來的影子消失了，又產生了新的影子，新影子並不是舊影子的移動。頭髮能牽引三千斤重的物體，是因為‘勢’到了能牽引三千斤的程度。白馬不是馬，是把馬的形狀與馬的概念分離開來而言的。孤牛犢不曾有過母親，是因為母親健在的時候，它還不能稱作孤牛犢。”樂正子輿說：“你認為公孫龍的言論都是有道理的。假如他放個屁，你也會把他吃掉。”公子牟沉默了好久，告辭說：“請過些日子，再邀你來辯論。”
一米陽光國學學堂·李先生，校譯於魯東大學新華書店.
本文來自大風號，僅代表大風號自媒體觀點。
閱讀更多 一米陽光國學 的文章
