廣府明月照洺州
“三陽開泰”一詞源於易學中的“十二闢卦”學說，“十二闢卦”，也叫十二消息卦，是《周易》研究中的重要學說。易學中的“十二闢卦”，即用十二個卦配十二個月，每一卦為一月之主。這十二個卦分別是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝和坤卦，配以地支排序之月份就是：復卦主十一(子)月，臨卦主十二(醜)月，泰卦主正月(寅)月，大壯卦主二月(卯)，夬卦主三(辰)月，乾卦主四(巳)月，姤卦主五(午)月，遁卦主六(未)月，否卦主七(申)月，觀卦主八(酉)月，剝卦主九(戌)月，坤卦主十(亥)月。(如下圖所示)
此十二卦中，陽爻遞生的六個卦，即從子月復卦到巳月乾卦，陽爻從初爻的位置逐次上升，子月復卦初爻為陽爻，當一陽來複之像，表示冬至過後陽氣初生；丑月臨卦是初、二爻為陽爻，表示陽氣進一步加強；寅月泰卦(正月)初、二、三爻都為陽爻，表示陰陽調和(下三陽爻、上三陰爻)，天地交泰，所以把初春稱為“三陽開泰”，其義即源於“十二闢卦”。其中的“三陽”就是指泰卦的下卦乾(三爻卦)的三個陽爻。
“五福臨門”中的“五福”，源自於《尚書.洪範》之：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。即“五福”分別為：一是長壽，二是富貴，三是康寧，四是好德，五是善終。
心齋網易經明師
人在拜年時總會講些好話祝福語，如一帆風順，三陽開泰，五福臨門，六畜興旺，七星高照，十全十美，萬事如意等。那麼，三陽是指什麼？五福是指那五福？六畜是指哪六畜？七星是哪七星？現今真有不少年輕人弄不清說不明瞭。
三陽，一是來自《易經》說，《易經》有說十二消息卦：復，臨，泰，大壯，夬，……冬後一陽生，十二月二陽生，正月三陽生，十一月子是復卦主事，十二月醜是臨卦主事，正月寅是泰卦主事，正月是三陽生於下，正月是泰卦主事。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象，故時以“三陽開泰”或“三陽交泰”之說，為一年開頭的吉祥語。因陽羊同音，羊又是錢的代名詞，人更盼富貴有錢，所以也將“三陽開泰”說寫成“三羊開泰”的。易之道，一分為二變陰陽，一生二，二生三，三生了物，一生二為陰陽，二分得四象，再得八卦，重而有六十四，一陰一陽之謂道，陰陽消長變化構成天地萬物。單奇為陽，偶雙為陰，正一月為陽，初一日為陽，子時也為陽，每年之初的月日時都為三陽，泰就是有吉利吉祥美好平安之意，人都求順始善始，所以在年始月始日始之際都會期盼“三陽開泰”。
五福，是說五種幸福，依《洪範》說：一壽二富三康寧四好德五善終。人都求五福齊全，盼福來臨，臨門是到家裡來。五福臨門，是說是福都光臨家中。五又代表東南西北中，有代全的意思。六畜是指：馬牛羊豬狗雞，七星是指金木水火土五星，再加日月。舊時以農耕牧畜為主，所以有說“五穀豐登，六畜興旺”的。萬物生長靠太陽，萬物生長要水養，人離不開日月，需要金木水火土五星，所以望七星高照，祈求上天給人帶來好福好運。人離不開陰陽天地，離不開奇偶數，說話也常用數表心意，講好話求祝福更少不了用吉利數了。
樹德漢碩
日常生活中我們都知道一些吉祥話，特別過年的時候，大家一見面總會說些祝福的話。如：一帆風順、三陽開泰、五福臨門、七星高照、十全十美、萬事如意等，都是我們耳熟能詳的。
那麼，三陽開泰和五福臨門中的“三陽”和“五福”分別指的是什麼呢？
2020年新年伊始，帶著這些問題讓我們一起來領略一下博大精深的中國文化！
三陽開泰
《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦。“泰卦”是好卦，故有“否極泰來”的成語。通俗講就是，《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農曆十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。
指冬去春來，陰消陽長，是吉利的象徵，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話，是中華文化的內容，已約定俗成。
現在，為什麼民間很多人都用三羊開泰呢？
“陽”和“羊”同音同調，羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物。從古代器物上我們可以看到，很多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。在古漢語中，“羊”“祥”是通假字。在《說文解字》中，“羊，祥也。”“三陽”意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長，萬物復甦。而“開泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽交泰”，有好運即將降臨之意。
既然“三羊開泰”和“三陽開泰”都是吉祥之意，美好的東西人人都容易接受，就沒有人斤斤計較“三羊”還是“三陽”了是吧！
那麼，“五福臨門”到底從何而來？其與古都朝歌有關
說起朝歌，就要從箕子說起。
箕子因封國於箕（今山西太谷縣東北），爵為子，故稱箕子。是商末貴族，商紂王的叔叔，與微子、比干齊名，史稱“殷末三賢”。
商紂王暴虐無道，整天酗酒淫樂而不理政。揮霍無度。紂王的叔父箕子，見紂王這般無道，苦心諫阻，反被紂王囚禁起來，貶為奴隸。箕子見成湯所創六百年江山即將斷送在紂王手中，心痛如割。
周武王滅商後，從朝歌的獄中救出了箕子，想讓箕子為周所用，箕子不肯。箕子僅為武王陳述治理天下的大法，就是《洪範》，提出了“向用五福，威用六極”。
五福指的是什麼？
五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
其含意：第一福是“長壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。簡稱為壽富康德善。
其實，五福，是後人根據箕子的話，寫進《尚書.洪範》裡的，論述了箕子的幸福觀。
《洪範》論幸福，幸福有五種：長壽是命不夭折福壽綿長； 富貴是錢財富足地位尊貴； 康寧是身體健康心靈安寧； 好德是生性仁善寬厚寧靜； 善終是臨命終時沒有遭到橫禍。
五福缺一不可，合起來才能構成幸福美滿的人生。
那些舊時光
“三陽開泰”
中國古代陽與羊同音，羊即為陽。“三陽”依照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其臺光熒；正陽中天，其臺宣朗；夕陽輝照，其臺騰射。均含勃勃生機之意。“泰’是卦名，乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到“泰”，總是大吉利。開泰以“求財”來卜，就是大開財路；以“求婚”來卜，就是大開愛門。羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常說的“三羊開泰”為吉祥話之一。比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。羊，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。
五福臨門
‘五福’這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道‘五福臨門’這個成語，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五種福。至於福臨門的原理，明白的人就少之又少了。 到底五福是什麼呢？第一福是‘長壽’，第二福是‘富貴’，第三福是‘康寧’，第四福是‘好德’，第五福是‘善終’。注：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》） ‘長壽’是命不夭折而且福壽綿長 ‘富貴’是錢財富足而且地位尊貴。 ‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。 ‘好德’是生性仁善而且寬厚寧靜。 ‘善終’是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。
讀書是福
我認為把五福說成福、祿、壽、喜、財，顯然《多出一個福字》，變成了四福。福應由祿等五個方面組成，才是說得通的。無論怎麼引經據典，把五福說成四福，總是不對！！
那五個方面，我解說如下:
祿一一有地位，有職務
壽一一人健康，壽命長
喜一一常有喜聞，無憂愁事
財一一財運享通，不缺錢花
和一一家庭和睦，人緣友善
我以為，祿、壽、喜、財雖已很不錯，但缺一個人際關係方面的《和》，真具備了上述五個條件，那才真叫享福呢！
琵琶嘴
既說三陽開泰卦，就按卦理解釋。就得找出福德的實用，福德在卦裡為六親子孫，五福五子登科之意，坤卦五爻雖為已火，主卦坤土生金為子孫，已乃金長生之地，長生五子。五爻門，六爻路，五爻屬門。所以稱五福臨門。
貪生五子，巨三郎，武曲金星四子強，知音知易斷陰陽。門外文人瞎嚷嚷。萬經之首易為王。
福是福德子孫，錄是俸祿，壽不一嗎事。
馬振廷1
楊善君
三陽開泰，因為春節在春季，春季只有三個月，所以砉季的大小喜事對聯常用三陽開泰。五福臨門，我個人認為是福祿壽三星和門神財神。
黨書學
謝您約題。
三陽通常掐指的是三羊，即某氏族言其居地為啥居此處時，講的故事，其故事是三隻羊銜著稻種給其先人而定居其地的，後世又有五羊說，再後世改羊為陽，從而言三陽開泰，泰也是泰和安泰，具顯彰的意思，但本意是安穩態的表示，也就是安居的定居意思。
但源於天地萬物初創成形時，由無到有的被顯示出來，為三陽，穩固堅實為泰。後世將萬物用人類的人代表，從而天地人為三陽，恆永穩固為泰，紋詞敘述成三陽開泰。即三陽造出穩泰。
五福由神化形成，即：福壽安僖合，後世有祿替安或合位置的，而福祿壽為三星。民對聯的橫聯楣願用安合兩字。
所以五福有兩套，民用：福.壽.僖.安.合或和，官仕用：福.祿.壽.喜.合或和。
贊議一下,悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
早陽，正陽，晚陽
福、祿、壽、喜、財
