很多少林武術愛好者在練了一輩子少林拳後，總是感覺無法達到一個高深的境界，始終在“一介武夫”邊緣徘徊。每一種拳術都有自己的拳術理念，如果不在理念上下功夫，很難成為真正的武師。少林拳也不例外。
在眾多的武術拳法中，少林拳具有“拳禪一體”的特點。拳與禪究竟有什麼聯繫呢?
“拳”指拳法技術的本身，人們通過拳法鍛鍊，可以達到強健體魄、防身技擊的目的；“禪”屬佛教經法，在佛門中又稱“禪宗”，主張以“寂修”為本，“明心見性”，即而做到“外息諸緣、內心無惴，心如牆壁”。但人既生活在社會中，就不可能達到“忘我無為”的境界(除氣功鍛鍊過程)。
從實際講，“禪”就是對於自我精神的修養和鍛鍊，對於所習拳法深度的悟性。
“禪”不僅包括少林佛門中的“十大戒規”，以修練武德，明其習武以及通過氣功“坐禪”的練習，達到養心修性，培養元氣，修其性命之根的目的，為拳術的運用逐步打下牢固的功法基礎。
而且在少林拳法中還素以“智、仁、勇”為其禪法的宗旨。
“智”指人的智慧靈性,使其習武者要明其拳意,知其拳理,懂其法度；
“仁”為習武者的道德修養，高尚情操。
“勇”即臨危不懼，見義勇為，體現其崇高的志向和不屈的精神。
通過對於“禪修”的悟性，能夠客觀地認識自己，增強信心，使思維和行動更具有嚴謹性。通過對於武術和坐禪的深入理解研究，會逐步體會到悠久文化遺產的博大精深，增強自己的民族感和愛國心。
在這種情趣的陶冶和精神內涵的指導下，對於拳理和功法才可能有深刻的認識和理解。學拳過程中才能有信心，練拳才能刻苦，行拳(實戰)才有堅強的意志和必勝的信念,才可能發揮出“來去風速，勁力奇出，斬釘截鐵，勢如破竹，登堂入室”的功夫。
因此拳法的“悟性”只有與高尚的精神品德、心理情操,即“禪”的內涵相結合，才能真正達到人體生命潛能(包括心理因素)與拳法威力的統一，進而達到武學的高深境界。
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