再見理想jay
謝謝。人應該首先做好自我並適當隨波逐流才好。
首先做好自我。人生並不完美，自己也不優秀，這才是明智的見解。既然人生不會完美，那麼我們更應該努力做好自己。只有做好自己才能增強自己的適應能力甚至是抵抗能力，因為不完美的坎坷的人生總需要我們不斷的去適應甚至是抵抗。
適當隨波逐流。因為利好總是相互的，並且至少在某些方面總有人比自己優秀，況且個人離不開整體社會，自己再好與社會格格不入也不適合生存法則，所以人也應適當隨波逐流。
做好自我與隨波逐流的關糸是不可分割的。從某種意義上講，隨波逐流才能做好自我，做好自我才會稱心如意的去隨波逐流。人不應自鳴不凡，人應該平易近人，這裡的近人有時就需隨波逐流。但是，隨波逐流必須掌握原則和底線，這裡的原則和底線就必須要求自己首先做好自我。
因此，人生沒有一定之規，適合自己才最好，當然這裡的適合必須以社會為中心，一定不能孤芳自賞，因為無論如何我們都離不開社會。所以，面對人生這種無奈，我們做好自己的同時也能與好人一起適當的隨波逐流才不會被社會淘汰。
清心平衡Love蘇妃兒
這個問題其實答案很明確，一個有思想、有尊嚴、有追求、所作為的人，是不會隨波逐流的，他不管在任何情況下，他都有自己的主見和堅持。
細分析一下，也許會更加清晰地認識這個問題：生活在現實生活中的每個人，堅持做好自己也不容易。因為每個人都是社會的產物，假如脫離了社會，你說什麼都不是。如果把大社會比作大染缸，那麼每個人也是大染缸其中的一員。你矛盾的是，選擇持哪種態度融入這個環境？在這個大染缸中，你能不能凸顯自己，能不能遊刃有餘？既然是染缸，形形色色，染成一種顏色就好，別把自己弄成五顏六色，紅不紅，白不白，黑不黑，讓人笑話。
因此，在這個社會中，我們一定要頭腦冷靜，不能輕易隨大流，生活中要明辨方向和是非，要懂得取捨之道，心理應有底線。做人應有一種精神嚮往，堅持自己的內心就好。當然，只要身處社會就不可能還一塵不染，不管你是堅持自己的單純，還是隨波逐流，你首先要知道如何做個有主見的自己，不要逼自己做自己不願意的事。
坦率地說，隨波逐流是一種被動的生活方式，一種對自己不負責任的生活態度，一種無可奈何的行為表現。任何一個社會總會有很多的無奈的，我們不能因為無奈而讓自己消極生存。我們應該堅守住自己的內心，有自己的理想抱
，有自己的奮鬥目標，保持自身的正氣，讓自己來影響身邊的人，積極的去幫助身邊需要幫助的人。人生短暫，我們無論如何也不能虛度了光陰，辜負了韶華。
老孫遁世無悶
堅持做自己啊！幹嘛要隨波逐流？
一：什麼是做你自己
你喜歡就去做吧！千萬別參考太多人的建議。人生是自己的。人活著只有一個任務那是找到自己的使命，併為之奮鬥。
什麼是使命呢？
就是自己熱愛、有意義的事情。傑夫·戴爾說：“為了事情自身而做事情，不計較結果，都是值得的”。這就是使命。
很多人會說，不知道自己使命是什麼？
有一個可供參考的方法：那就不受制於“三駕馬車”（財富、資歷和聲譽），你也願意去做的事情。
二：做自己累但值得
於我而言，我的使命就是寫出更有價值的文字，去幫助他人。我從不會為了稿費或者其他獎勵，做“文字的販賣機”。
我永遠只是一位文字的愛好者。但如果有編輯或者讀者認可我，給予我稿費或打賞，我也不會拒絕，畢竟我也需要生活。
但知識付費時代，很多人為了文字變現而寫作。這也沒有什麼不好的。記得！無論你出於什麼目的，做你自己，併為之承擔後果就行了。
文學評論家德威特·麥克唐納德曾說：“我們認為，一個人一輩子專注於詩歌寫作是一件不可思議的事情。但是我們會認為，一個人花一輩子推廣百事可樂，與競爭對手可口可樂搶佔市場則是一件很自然的事情。”在實現生活中，不可思議的事情比比皆是。為什麼呢？
據學術界研究表明：滿足基礎物質條件之上，一個人的幸福感來自健康的社交圈以及從事有意義的工作。也就是說，做自己，為自己認為有意義的工作努力，更容易產生幸福感。
三：做自己，才能把事做好
做自己看似一句雞湯話，但是人只有在自己熱愛的領域深耕細作，才會更有動力，才能收穫更多，才有機會成功。
作家喬治·奧威爾回憶：“從小時候開始，大概是五六歲的時候，我就知道自己長大了要成為作家。在17歲到24歲之間，我一度嘗試放棄成為作家的念頭，但是這個過程中我深受煎熬，因為我嚴重違背了自己的本性。”事與願違，人很容易放棄也難以有所成就。設想一下，如果喬治·奧威爾不遵從內心，不做自己喜愛的事，那麼內心就一直深受折磨，也難以有《1984》但鉅作誕生。
《優秀的綿羊》作者作者德雷謝維奇說：“一個人可以為了等待未來的收穫，無限期忍受工作的煎熬，延遲自己的滿足感或者放棄享受工作本身。 ”
這就是做自己的力量！
但人們為何不做自己，而時常隨波逐流呢？
限於個人認知能力和環境問題，人會缺失思考力。用一句來說就是隨波逐流是常態，做自己是變態。
邁克爾·路易斯把隨波逐流現象背後的心理稱為從眾心理——法不責眾。這裡的“法”是自然界的法，所以大家都會覺得安全。
所以，我覺得活在這個社會，如果你想要安穩一點，可以選擇隨波逐流。但如果想要自己的一生，無怨無悔，不留遺憾，則需選擇尊重內心，做自己。
人生最大遺憾莫過於《臨終時最遺憾的五件事》一書中作者說的一句話：“我真希望自己有勇氣過屬於自己的生活，而不是生活在他人期望的陰影之下。”
流浪世界
看到這樣一個問題，我的回答應該是肯定的。因為沒有一個人會選擇隨波逐流，一個有自我主見的人，就意味著會兼容社會兼容生活，而對一個人來說，這是至關重要的事情。
有自我主見，又意味著掌握了一種選擇權，面對社會的複雜多變，就可以不盲動不被動，一個可以把主動權抓在手裡的人，他就可以有很多的時間，來安排自己的生活，選擇去做什麼或不做什麼，可以避難就易突出重點，這就是有自我主見之人的最大特點。
這些都比那些隨波逐流的人要有更多的優點。人性是有一種從眾性，這也是一種思想懶惰的具體表現，從不願意過分思考深刻的東西，不願意去過分析未來的時局走向，他們會錯誤的認識到隨大流就是一種最簡潔的方法。既然大家都選擇這麼去做，相信這一定不會錯的，也就造就了當今社會上隨波逐流的一種風潮。
可我的感覺，這種現象是不可取的，隨波逐流，雖然能獲得短期的安逸，但與一個人的長期發展是有害的，社會的發展是不斷變化的，如果沒有自我的主見，懂得適時自我的調整，那麼從重的心態，會讓你在錯誤的道路上越走越遠。
鍛鍊自己，養成一種準確的判斷和理解思維，慢慢的也就養成了自己的自我主見。
無論如何，自我主見的一種獨斷意識，都會讓自己在今後的生活裡起到一種事半功倍的效果。這是一種用多少錢都難以換回來的生存技能。
我個人覺得，要真的掌握這種技能，還需要刻苦的修煉，凡事多動動腦，多問幾個為什麼，然後制定出一套穩妥可行的方案來，一定要有自己的主張，不人云亦云隨人俯仰，不輕易放棄自己的思想預案，並通過實踐來反覆驗證預案的可行性。
有自己獨立的做人風格和信條，是這一生最大的財富。有自己獨立的見解，才不會被隨波逐流的風潮牽著鼻子走，這也是行走社會立身處世的一種獨立法則，誰掌握了，誰就可以窺得見進身社會頂層金字塔的階梯，這對一個謀身社會生活的人來說，不啻於是摸到了一種成功的罩門。
好好的休習自己穩健的思維意識，凡事都要舉一反三反覆印證，增加自己見解的準確性和成功率。
只有如此自己才可保證自己的自我主見是成功的。否則要是做不到這些，那就是盲翁捫鑰不得要領，那麼所謂的自我主見反而會成為累卵。
厲害攸關既已瞭然於胸，那就按下心態，好好的休習自我吧！
孫哲瀚
自己的人生要把握在自己的手裡，有主見不會被左右，可以做自己喜歡的事，過自己喜歡的生活。
這個有主見，不是指不能聽從別人已經的執拗與偏執。而是兼聽則明，吸收別人經驗教訓，提取自己的思想，拿自己的主意。
做有自我主見的人與隨波逐流的人，並不矛盾。誰說隨波逐流的人是沒有主見的人。
有可能，那是不想辛苦，隨遇而安的人；也可能是千帆過後，可以面對任何情況的從容；也可能是歷經風雨，回到原點的無奈選擇。
但這些都是自己做出的選擇，選擇就是拿自己的主意，就是一種自我主見啊，因為決定最終是自己下的。
既然下了，就不要猶豫不決，反反覆覆。
文字品味人生
要想心理健康，就要做真實的自己，於人於己都有好處。違背自己的本心和人交往，對於人際關係的長遠健康發展沒有益處。人際關係中有一條几近於鐵律的規律：好得快，臭得也快！關係一下子好得不得了，往往是有水分的，這會為以後的善變埋下伏筆。
違背本心，更是對健康不利。長期積壓負面情緒和怨氣的結果，就是讓自己的身體容易生病；要不就是把自己的情緒發洩和轉嫁給身邊的人，讓關係本是最親密的人遭受情感傷害。
真實讓人越來越有力量
真實讓人越來越有力量。人只有活得真實，才能變得越來越有力，否則就越來越虛，失去力量之源。
人要想心理健康，其實很簡單，秘訣就是不偽善。自己不給自己製造分裂和二皮臉的機會，保持自我的合一。
而真實地活著，活得真實，就像是在不摻水分地搞自我建設，每一次的堅持，就是給自己夯實一次地基，人變得越來越有生命力。
人一旦不能真實地活著，就會走向自我分裂。自己和自己打架，能量全用在了內耗和對外的掩飾上，自己把自己的力量搞沒了。
做自己，才不會迷失
只有當人勇敢地做自己的時候，才不會迷失。否則，腦子裡淨是別人的東西，一直活在別人的眼光中，把自己的自我價值感寄託在別人陰晴不定的評價和認可上，一生的奮鬥都是在滿足別人的期待。從來沒有為自己活過，離自己的心越來越遠，越發聽不到自己的心聲，直到與自己的心聲徹底隔絕。
這就是為什麼現在很多人覺得生活沒意思、無聊、鬱悶的最主要原因，一個人不為自己活，確實很難有意思。人只有在為自己活的過程中，才會覺得活著有意思，覺得生活美好。
人是怎麼變得虛偽和偽善的
人變得虛偽和偽善，主要原因是因為一直在裝，而不是大大方方地做自己。當人的所言所行不是由衷而發，而是為了滿足別人的期待和認可時，就會出現人格分裂的二皮臉現象：所說的話或所做的事，並不是自己內心真正支持的，言不由衷、心口不一，人只能變得越來越虛偽和偽善。
智賢說書
隨波逐流的感受往往都是空的。表面看似實在，卻累。
(用一個實在的例子告訴你)
轉學不陌生吧。還記得當時小時候轉學，因為自身所在的環境變化大，思想差異大(由城轉農)，不得不將自己隱藏，別人喜歡的東西，自己也要喜歡，別人愛追的電視劇，自己也要追，這樣才會有共同話題，可每看到自己喜歡的事物也要看人臉色才行，後來長大就慢慢形成做事拖拉，過分小心翼翼，喜歡的人也要強調自己不配，自卑環繞，決定權也要別人決定，自己卻猶豫不決。
做自己反而輕鬆自在，就好像之前網上流行的一句話：我說可以就可以。
假如隨波逐流並非快樂，那麼抑鬱症，焦慮症，煩躁都會找上門。
做你想做的事，當你自己最完美的自己。世上只有一個。
(送張泰勒女神的給你，勇敢做自己，不是放飛哦。 )
Yana隨
歷史潮流順之者昌，逆之者亡。人要順應時代發展的潮流。在大的環境下，你要隨波逐流。你要在隨波逐流的過程中洴發出浪花，活出人生精彩來。這裡的浪花就是你特立獨行的自我。
你在單位或企業。你想融入其中，首先你要隨波逐流地適應所謂的單位或企業文化。例如，企業有加班的傳統，那你就要去適應加班。而不是按照自己的想法來做事。去堅持所謂的自我。這即是對現實妥協，也是對自我的保護。人能活下來是最重要的事。活下來，就有機會茁壯成長。到你具備一定的能力時，才能去堅持自我。你這樣的堅持自我才能被重視與看得起。當你取得成就有了地位，才能有堅持自我。不然一切都是空想。
九層之臺始於壘土，合抱之木始於毫木。羅馬不是一天建成的，堅持自我的能力也不是一朝就能有的。剛剛踏進社會，你肯定要對社會妥協。你與社會之間的關係是融入與接納。你隨波逐流的融入其中，你會很舒服，很愉快。你如果一味抱著堅持自我的方式進入社會，你就會受到排斥與打壓。輕則頭破血流，重則萬劫不復。
社會是分階層的，是金字塔壯的。生活在社會底層，你的物質財富和精神財富都是最低的。你的話語權也最少，你實現自我價值的能力也最低。隨著你地位的提升，你的物質財富和精神財富也得以提升。你的話語權也再提升。你有了能力才能去堅持自我。
老孟167194790
做自己。因為做自己不容易，不要忘了小時候的誓言，即便會遍體鱗傷，當一個自己眼中的英雄。
當然如果你覺得太累了也可以隨波逐流，主要靠自己。
但是做自己真的特別棒，哪怕累。
淺時光不說晚安
我們當然還是建議大家要做一個有自我主見的人了，隨波逐流不是很好玩的。在這個複雜的社會中，能做一個有主見的人雖然不是很容易，但是我們要努力成為這樣的人。社會環境對人的影響是很重要的，每個人都身處在複雜的社會當中，我們每天接觸的人、事、物都在影響我們自己的人生觀價值觀和世界觀，如果一個人總是隨波逐流，跟隨別人的節奏，那可能他的生活會過的了無生趣，生活中都是別人的生活的影子，該是一件多麼可悲的事情啊！別人吃什麼我們就吃什麼，那是我們愛吃的嗎？別人穿什麼我們就穿什麼，那是我們喜歡的風格嗎？別人做什麼樣的工作我們也去效仿，那是適合我們的工作嗎？別人用的玩的，我們就去模仿，或者為了和朋友保持一致的興趣愛好而勉強自己，我們就真的會因為和別人一樣了就開心了嗎？更嚴重的是，別人每天混日子不思進取，我們為了討好就去隨波逐流和他們走在同一個進度上，到最後受到傷害的是誰？是我們自己！
