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我國民間有許多老輩人傳下來的沒有道理卻約定俗成的事。比如，二月初二龍抬頭，不能捋線，那是抽龍筋。還有就是正月裡不能剪頭髮，剪頭髮的話會死舅舅。
現在科學昌明，當然明白這是無稽之談。那為什麼有這樣的說法呢？這是口頭語言在流傳過程中，因為“音訛”而造成的。
正月不能剃頭的由來
清軍入關後，頒佈“剃髮令”，要求漢族男人剃髮，留和滿人一樣的髮型。滿族人男子的髮型是把前額的頭髮剃掉，剩下的頭髮在腦後扎一條辮子。而漢人信奉“身體髮膚，受之父母”，不能輕易剃髮。再加上對異族統治的牴觸，對舊朝的懷念，所以對“剃髮令”拒不執行。清廷為了鞏固統治，發出了“留髮不留頭”的強硬政策，漢族老百姓為了保命不得不剃髮。但是為了保留一點自尊，為了懷念傳統，漢族人編造出了“正月不能剃頭”的年俗。正月是一年的開始，正月不剃頭，就代表一年都不剃頭。人們用這種方式來懷念前朝，就是“思舊”。為避免官府迫害，老百姓就說“正月不剃頭----思舅”。後來時間久了，以訛傳訛，變成了“正月不剃頭----死舅”了。
“正月不剃頭----死舅”的說法毫無科學依據
這些不科學的說法我們現在不當一回事了。
一、一年十二個月，每個月的時令和意義都是人賦予的特殊含義。在時光的長河裡，每一段時間有什麼不同呢？人的個人行為，不會因為時令的不同而給別人帶來影響。
二、頭髮是自己身體的一部分，是器官的附屬物，剪掉不剪掉怎麼會給別人的生命安全帶來危險呢？
話說回來，我國的陰曆新年在老百姓心目中有非常重要的地位，對一些舊的傳統很看重。潘斌龍和崔志佳演過一個小品，正月裡外甥去向舅舅借錢，不借給就去剪髮。舅舅為了自己的性命，把錢借給了外甥。當然這都是笑話。為了表示對舅舅的尊重，還是不要去剪頭髮了。另外，為了美美的過新年，我們大多在年前剪髮的剪髮，美髮的美髮，正月根本不需要再捯飭頭髮了。
我的回答不知道能不能給大家幫助。淡看雲起，靜觀花落，我是知天命之年的70後女子淡看雲起，歡迎不吝賜教！
淡看雲起
在我國大多數地方都流傳著的“正月不剃頭"的習俗。為啥呢？因為民間流傳這樣的說法:正月剪頭死舅舅
但凡家裡有舅舅的，正月裡都不去剪頭髮，因為媽媽不高興，舅舅不樂意！
有個小笑話:
正月裡，外甥給舅舅打電話:
外甥:舅舅，我頭髮長了！
舅舅:再忍忍！
外甥:不行，實在忍不了了！
舅舅一聽趕緊給發200紅包🧧
外甥:舅舅，我們領導過兩天要來檢查工作，我這形象不合格啊！
舅舅一聽又發200紅包🧧
外甥:舅舅，我這形象不合格，我獎金就沒了！
舅舅默默又轉了400紅包🧧
外甥:行吧，舅舅，那我就再忍忍吧！
正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。
"正月不剃頭，剃頭死舅舅"習俗起源於1644年清廷頒佈剃髮令的前後。
不剪頭的含義是“思舊”，這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪髮，有人為懷念明朝，就在正月裡不剪髮以表示“思舊”。但又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法，一直流傳到至今。
看到這裡，你就明白這一民俗的由來了吧。
現在，越來越多的人都不在乎這一民俗了，他們更在乎的是自己的形象！"你的形象價值百萬！"該美就放心大膽去美吧。
伴世糖
這個啊，可以算是比較著名的民間習俗或者是陋習了。如果您媽媽不太喜歡您正月理髮，那就忍忍吧，這也算是孝道的一種吧，也不能算迷信，畢竟晚一點剃頭也不會有啥大問題，如果真有特殊需求需要理髮，那麼就剃唄，無傷大雅。
“正月剃頭死舅舅”，這個說法由來已久，主要有兩個說法。
第一，主要還是除了親爹親媽，小孩與舅舅的關係還是很親密的，我身為一個舅舅，就很疼外甥女。正月了，過年了，小孩兒想剃頭，沒錢，管誰要啊，舅舅唄，只要張嘴舅舅就給錢，所以，就想起舅舅來了，也就是思舅舅，諧音“死舅舅”，還有啥戴倆帽子死舅舅，都可這麼理解。有錢沒處花阿，一個買字還不夠，戴倆，舅舅給錢買唄，所以就想舅舅了，繼而舅舅就“思”了。舅舅和外甥的淵源由來已久，所以，一定要孝順自己的舅舅。
第二，可能是更正式一點的來歷。
清朝入關後，要求男子剃掉前額的頭髮，留個大辮子。留頭不留髮，留髮不留頭。目的是穩固滿清的統治這個清宮劇太多了，我就不多說了。漢人們無奈，但是有骨氣的一群人，約定每到正月裡大家都不剃頭，表達對前朝的思念，名為“思舊”，意思是“思念舊朝”。但隨著時間的流逝，也是為了掩人耳目，“思舊”的諧音舊成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。舅舅真是居功至偉，如此偉大，背鍋多年，為啥就沒個舅舅節呢，作為舅舅，我真是憤憤不平。
話說回來，這個完全看個人或家人的意思就可以了，不用太糾結，甚至造成家庭不和諧，就太不值了。反正我外甥女要是正月想剃頭，我親自給她剃，這有啥的，要真死了，那還真是太牛了，也算我給中國文化民宿做貢獻了。有些民俗文化還是能保留就保留一點吧，我並不是推崇迷信，畢竟這個也沒啥太大弊端，留點老東西也不為過。
語留人
這個不是。
第一：這個習俗是從明朝末期也就是清軍入關時，明朝的遺民老少對大明王朝的思念故而是一種“思舊”之感。因為“留頭不留髮，留髮不留頭”的習俗是很多漢人越發的思念明朝而漸漸形成一種習俗。
然而在民間一直流傳著到最後就變成了“死舅”之意。所以對於我們現代人來說已無關緊要。更主要的是一種思想家國的精神力量。
聞人筠
正月不剪頭。長輩常在耳邊這樣教導！
每年都是過年前一兩天去剪。每每致理發店人滿為患！[呲牙]
今年疫情爆發以來，想正月去剪也不可能了！
最美逆行者中，醫務工人員義無反顧地上了戰場！
大年初一起，就有報道，女醫生們剪去一頭秀髮，只為工作方便！
正月、女同志......
洞庭潮聲
古人的說法，有精華也有糟粕。正月不剪頭，亳無道理。我近年來都是正月裡理一次髮，為何這幾年倒覺順利。實踐告訴我們:心正抵百邪。你若想日子過得好，先擁有快樂好心情，多做好事，自然而然得到天地神明相助，諸事成功。那些束縛我們前進的條條框框只能是無稭之談而己。
幸福人生49371711
我國很多地方都認為正月剪頭，其實正月不剃頭的說法是有歷史原因的。
清代以前的漢人男子都有蓄髮的傳統，“身體髮膚，受之父母”，不敢損傷、妄動，因頭髮受之父母，故頭髮被視如生命，故男女都留長髮，只是盤發的方式不同，若去發則意味著犯了嚴重的罪。
“去發”的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止，未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總髮為髻。
清政權為滿族人所建立，滿人入關後強迫漢人遵循滿人習俗。順治元年清軍入關，隨著兵勢日漸強大，消滅了明朝的主要抵抗力量，後統一天下。
順治二年在盛京發佈《剃髮詔書》：
“向來剃髮之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎，若不統一，終屬二心。自發佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸。”
強迫漢人十天內一律與滿人一樣剔去外周的頭髮，僅留中間的一點兒梳成辮子。
政府召集所有的剃頭匠，給每人發一根掛著聖旨的旗杆，寫著“留頭不留髮，留髮不留頭”的警語，剃頭匠奉旨剃頭。這個舉動引起民眾廣泛不滿，對當時的漢人來說，剃頭是對人格的莫大侮辱，此舉尤其遭到江南民眾極力反對，以致發生軍民為保衛頭髮而拼死鬥爭的事件。
如浙江嘉定明朝舊部左通政使侯峒曾和進士黃淳耀集結數萬軍民，誓死留髮與城共存亡，可最終侯峒曾投水、黃淳耀自縊，全城二十萬人戰死，這就是歷史上著名的“嘉定三屠”。
另有江蘇省江陰鎮明朝舊部閻應元，被百姓們推舉為守城統帥，由他指揮九萬百姓對抗剃頭令，但在抵抗八十餘天后慘敗，他臨終前一日，在城樓上留下一首絕命對聯：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心守城，留大明三百里江山。”
多爾袞曾親自提審明使臣左懋第，問他說：“你為何不肯剃頭？”左懋第回答：“頭可斷，發不可斷！”
以上各種事實都表明了當時人們對清朝剃頭令的抵制心理，但大明江山由清政權取代的現實已經無法改變，弱勢的百姓只能在每年的年首，以“正月不剃頭，正月剃頭死舅舅”的說法，來寓意“正月不剃頭——思舊”，並形成習俗而廣泛流行。
時至今日，大多數人仍然遵循正月不進理髮館的傳統，人們寧願在臘月初八或二月二龍抬頭的一天去排隊理髮，以致於除了過年因素外，大多數理發店正月的生意都很冷清。
在某種程度上，“正月不剃頭”的習俗反映的恰恰是一種忠貞和氣節。
一起等月亮
老理兒講正月裡剪頭死舅舅，舅舅有沒招誰惹誰為什麼會這樣說吶？其實正月裡的講究很多，從初一講是初一餃子初二面初三烙餅攤雞蛋，這是吃。還有逢七不動剪刀，如初七，十七，二十七。事實這些都是老理。那為什麼說正月剪頭死舅舅呢？還是要從安全角度說起，過了初夕迎來新的一年，在新的一年裡都希望平安吉祥，理髮本來是好事但是要動剪刀，從安全角度考慮不怕一萬就怕萬一，一不小心傷著一年都會走背運，所以也有不易太歲頭上動土一說，這是本人拙見！見笑
京北二畝園
正月不能剪頭髮是中國很多地方的傳統陋習，是舊時代封建迷信思想對人們的束縛，基本來說沒一點道理可言。
赤箭2020
正月不剪頭這個名俗習慣流傳大約也幾百年了，這主要是漢族人的一個習慣，這還的從明末清初說起，清軍入關實行嚴苛的留頭不留髮，留髮不留頭的政策，致使很多漢人不滿，常常懷念明朝漢人統治時期的好，好多人說思舊，思舊的後來慢慢就演化成死舅了，在正月裡漢人們過大年的時候孩子們可以不剪髮這也不違背政策，清朝滅亡，到了民國時期以後慢慢就演化成了正月裡剪髮會死舅的習俗，要是在正月剪髮常常媽媽會不高興，中國是個崇尚孝文化的名族故而就留下了這樣一個習俗[捂臉]
