盤古藝術
我認為，藝術的最高境界是無我、忘我、人與天地融合一體的境界。要想藝術作品達到最高境界，創作者個體必須先期達到，
藝術創作者要無我。世界是美妙的，大自然是豐富多彩的，沒有人，沒有我，世界還有其它生機勃勃的動植物，太陽照樣升起，月亮一樣皎潔，地球仍在轉動。
藝術創作者要忘我。人創造了人類的世界，產生了人類的社會，誕生了人類的藝術，藝術創作者要以客觀明淨的眼光看待世界，忘我地欣賞世界之大、之美，以大樸純實之心相約藝術之美，以忘我的心態創造藝術。
藝術創作者要天地人融合一體。世界上所有事物都有自己的軌跡，太陽、月亮、地球，高山、江海、溪流，無我，忘我，再把個體融入世界，融入天地乾坤。山高人為峰，藝術家一旦修煉至此，藝術創作自然會達到藝術的最高境界。
陳莊水墨畫家
要達到藝術的最高境界，要靠藝術家長期的文學藝術修養的磨鍊，才能達到藝術的最高境界。藝術境界要服從自然規律的法則和藝術家的審美理想，是經過藝術家主觀的把握所創造的藝術存在，它不同於生活中的境界，是一種高於生活的藝術境界。
藝術境界注重藝術家主觀情感的抒發，揭示生活本質不同方式的來源，體現出藝術抒情的深度，表現出藝術揭示生活本質獨特性。隨著時代的發展，藝術家要緊跟著時代步伐，不斷地創新出具有藝術最高境界的藝術作品，極大地滿足人們對藝術享受的需要。
形神統一，以形寫神，就是藝術境界的客觀形象性，創造境界的藝術家主觀心裡條件而論，產生了“情”與“理”的統一。境界客觀面形神統一的過程，就是境界主觀面情理統一的過程，具有辯證統一規律。
例如，王維的山水詩《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”這裡描寫了雨後秋涼的田園風光，朦朧的遠山，松間的明月，石上的清泉，浣紗歸來的少女甜美的笑聲，漁舟劃過荷花的波動，山水相應，有生有色，有靜有動，通過欣賞者的想象和聯想，呈現出一幅清新秀麗的山水畫。
黃智637
首先我聲明我不是藝術家，對這個問題其實是很難有發言權的。不過問題真是問得讓我感覺存在問題。所以我就試著論證一下，希望能得到共鳴。
藝術本身包括面很廣，很難從一個角度去描寫慨括或解釋，其中，書畫，音樂，歌唱，戲曲，電影等文化類別就能讓你數之不清，每個項目都有其價值存在，如果說它們的存在價值是最高境界。這樣是對藝術的一種低水平的貶踏。本人認為藝術是不存在最高境界的。因為最高境界是死藝術，而藝術的價值存在是在於生。生是還沒到終點的，頻具發展潛力。而死的藝術恰恰相反，沒發展空間，失去價值。所以說用最高警界形容藝術的巔峰或成功是本人不認可的。藝術的成功與否在於接受者觀眾，他們的認可才是藝術的境界，不過沒有最高。
乃棟棟1
為什麼要達到藝術的最高境界，做自己想做的事情，做愛做的事情就是高潮。
泉對石
世上無難事，只要肯登攀。
瞭然翁523
沒最高境界怎麼達？從局部到全局？從個別到一般？從個體到整體？從樹木到森木木。
高廣福204高廣福204
用一條交叉的直線突破自我，斬轉反覆再攤開，然後發現自我的那條直線畫著相同又相似的圖案竟然有著你我他的影子
戟霸隨刃掌
美之大成。
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瑞龍玉府
我喜愛藝術，但我不是藝朮家，我祟拜藝術家，我為藝術家點贊，我更喜歡看沙畫藝術家的沙畫技藝，藝術是美朮，美學，不僅形美，色美，景美，境美，意美，真美，善美，心靈美，應杜絕假惡醜，我認為美學的發展離不了哲學哲理，美學的提升在於人的提升，思想的，境界的，人性的，老子說:人法天，地法天，天法道，道法自然，所以美學的最高境界是道法自然，
養生男人699
學習今人古人，交流請教，深思，不斷提高修正。
