作者袁奕強（右）在“袁熙研究會”第三屆代表大會上接受現任會長袁健雄（左）頒發的“榮譽會長”證書
鐵芳兄臺等主理修譜，囑為序。吾因公務在身，曾再三推辭，但考慮到續編《潮汕袁氏族譜》乃我族之盛事，義不容辭，因而受命。
據悉，潮汕袁氏舊譜，殘缺不全，久傳生訛，更遺憾者，200餘年未予再修。於是長美袁奕輝、袁貴芳等宗賢倡議重修，得到潮汕各地袁氏宗親贊同。前年10月，各村派代表開會，成立修譜理事會，選舉袁鐵芳為理事長，袁應炎、袁錫章為副理事長，袁偉強為主編，立即啟動編修工程。及後，潮汕袁氏各村、旅外宗親，或建言獻策，或捐資籌款，或組織蒐集資料。理事會及編修機構，則不辭勞苦，勤耕力作，或遠涉江浙，履步各村，著力廣徵博採，審慎甄別考校篩選資料；或挑燈伏案，嘔心瀝血，睿智奮發，一絲不苟，精雕千古文章，為社會留下無價瑰寶。有感於此，故斗膽撰文作序。
盛世國家重編史，民間喜修譜，既是規律，其意義也深遠。古稱，以史為鏡可知興替，修譜也有“存史、資治、教化”之功效。
以姓氏結群而居，而繁衍，而求生存發展，千百年來，九州所至，莫不如是。村落氏族，各有自己的婚喪喜慶風俗、起居飲食習慣，各有自己的人生理念、行為方式和管理規範，這就是宗族文化，為中國古代政治、經濟、文化之基。它參與奏響了中國舊時歷史的交響曲，共同演繹著中華以往的文明。因此，研究宗族文化，有助於研究國家、民族的文化。即使在當今的國際社會，民族問題、宗教問題，仍然是深刻影響著現代社會發展的重大問題。這就告誡我們，對於宗族、民族問題的研究，切不可漠然置之。
有趣的是，現代的國際社會，出現了多元文化互融互濟共存共榮的現象，在澳洲等地，還從法律上加以肯定與維護。華裔遊子儘管流寓天涯海角，莫不根系中華，莫不在多元文化社會中盡顯風流。他們在客居地建華文學校、府（市）縣會館、姓氏宗親會、聯誼會、福利會、商會，設祭祖先，仿古而居，過傳統節日，無時不在追思、認同、緬懷、弘揚祖德與中華民族的文化，並籍此建立起自尊、自信，實現自勵、自為、自強。憑藉自己民族文化之力，拓建他鄉事業之基，拼搏而成大器者可謂不勝枚舉。奇蹟，令五洲矚目；成功，讓世人沉思。因此，有人這樣感嘆，華族所至，無處不生輝，從亞洲“四小龍”的成功之中，可以領略到博大精深的中華民族文化的神韻。這就是說，研究中華民族的文化，還具有世界性的積極意義，也可增強我中華民族之自信與凝聚力。
神奇的是，研究宗族民族文化，還與現代的生命學說、基因學說沾親帶故。漢字是象形文字，祖、父、母三字的由來，都與性象形有關。所謂尋根問祖，就是尋找血緣之源。研究宗族文化，弄清血緣之源及弄清血緣人群的流向，這對於研究遺傳科學也是有益的。編修族譜，是研究宗族文化的一項基礎工作，也是研究國史、地方史志的重要資料來源，毫無疑問，其意義是顯然的。
百家姓中袁氏排行第33位，譽稱望族。相傳，西周初南武王將舜裔媯滿封於陳（今河南淮陽），建立侯爵陳國。滿諡陳胡公，故又稱胡公滿，其裔十九世諸，字伯爰，有孫濤塗，因功賜邑陽夏（今河南太康），以祖父字為氏。古之爰同轅或袁，《左傳》記轅濤塗，《穀梁傳》作袁濤塗。濤塗字仲，諡宣，為袁氏始祖。爾後，袁氏由河南輾轉播遷到華夏各地。經考，潮汕袁氏源自浙江傳人。我族始祖琛公，字朝玉，號崑山，進士出身。宋元豐六年（1083年）被貶守潮，後朝廷為其平冤復職不受，以潮為家，終老海陽縣雲步鄉。傳二世熙公，累官御史中丞，旋遷揭陽漁湖化龍橋之西，遂成潮美袁，即今之長美、福田、富遠、河上四村。繼傳三世四世五世及其後者，代代每每致仕，真不愧為名門之後，更突顯其崛起望族之態勢。後支系陸續輾遷，而成澄海毆汀、西隴、揭邑金勾、南塘、盤載等凡30餘鄉及旅居港澳臺東南亞等地，族親總計人口達10萬人。
十世西湖公秉承父南江公遺願，於明洪熙元年（1424年）與侄鯤潭同修《潮汕袁氏族譜》。明萬曆四年（1577年），十五世仕時、仕學兄弟偕侄大受重修。清雍正七年（1729年），二十一世進士練公鼎力再修，為我族留下珍貴的精神遺產。史貴於真，司馬遷纂《史記》捨命求真，已成為千古典範，千秋美談；史重求全，全則縱不斷線，橫不缺項。本次修譜，極重以上原則，較之前者，有如下特點：
其一，修譜有幸，背景甚佳。1985年，國家部署編史修志，擬出一套科學的思想原則和方法體系，使本次修譜有章可循。近20年來，我國編修史志空前繁榮，或纂大典，或編專史，或立地方史志，或竭力搶救古籍，或拓展史志研究新理論新方法，這都為本次修譜提供了豐富的資料背景、編修經驗和理論要旨。還有，由於太平盛世、交通發達等原因，為資料的訪查蒐集校證工作提供了方便。
其二，組織專門機構，人力財力齊備。歷代修譜，常常為少數熱心宗賢所為，因此極限性較大。本次修譜，群策群力，人才濟濟，精英薈萃，故無堅不摧。一方面，以民間為主，成立了專門理事機構，同時又依託各村政，成立了辦事機構，協同做好有關工作。另一方面，注意廣納賢言良策，又重視選聘宗賢，竭誠為修譜效勞。袁鐵芳在科技研究上卓有建樹，袁偉強在潮汕僑史研究上聲名遠揚，袁經倫先生在儒學民族學研究上眼光獨到，他們則以其高深的學養和聰敏的才思，致力為本譜把方向、嚴勘校、精雕琢。再者，無論海內或海外之宗親，一旦聞知我族重修族譜之舉，便自願踴躍捐款，為修譜提供了一定財力。凡此者等等，概為我袁氏修譜之驕傲。
其三，宗旨明確，原則性強。本次修譜，重視觀念更新，堅持不分房界，不鄙弱群，大小村落，一律平等，既推崇敦睦族誼，又注重和諧於社會，力克負面影響，力求一切符合國家編史修志的要旨。
其四，體例完備，內容翔實。本次修譜，擁有資料豐富，共獲取舊族譜、家譜、房譜16冊，文物數十件，還有訪查錄及各村村譜、村史一大批。另外，這次修譜期間，長美潮汕袁氏大宗祠被列為揭陽市文物保護單位。
本次編成的新譜，有序言，有凡例，有前言，有後記，有資料輯錄，文成九章，圖文並茂，文彩溢光，勘證有力，推理有據，解疑釋難糾訛屢有突破。內容涵蓋世系源流、宗制禮儀、風俗習慣、地理人文、政治經濟、文化教育、歷代名賢、海外裔親，是一部具有較高史料價值的新譜，對於激勵本族,借鑑歷史，弘揚優良傳統，矢志奮力開創未來，將會起著重要的推動作用。
末了，借為譜序，祝宗親鴻圖大展，事業興旺；願後人繼往開來，抖振雄風，再創輝煌。
二十八世裔孫南塘村袁奕強 謹撰
公元二00一年二月
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