致良知四合院今天
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
王安石，北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修曾称赞他：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，在孤独心态和艰难处境下，提笔写了这首《梅花》。
俗话说：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”对于梅，想来大多数人都是喜爱的。宋代诗人林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适，因此有了“梅妻鹤子”的美谈。
近段时间，我们无不关心着“新冠肺炎”。2020年，这个春节，我们经历了太多、整个华夏大地上正进行着一场没有硝烟的战争。
前面是病毒肆掠，后面是国家和无数人民的期盼。无数的仁人志士，在这中间，众志成城，负重前行。
他们就像下面诗人笔下的梅花一样，不争名不逐利、在严寒之下独自开放。
卜算子·咏梅
【宋】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。
这首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我相融的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
卜算子·咏梅
【近】毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
风风雨雨把去春送走，满天飞雪又把来春迎到，在那悬崖峭壁冻结了百丈冰柱的严寒下仍然有梅的花枝绽放着俊俏、艳丽的梅花，傲迎风雪。
梅花虽然俏丽艳放，却不同谁争奇春日的光辉，只是把春的信息向群芳预报。等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。
这首词是毛主席读过陆游的《卜算子·咏梅》后，“反其意而用之”。在毛主席的笔下，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。
上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。
卜算子·咏梅
【近】瞿秋白
寂寞此人间，且喜身无主。
眼底云烟过尽时，正我逍遥处。
花落知春残，一任风和雨。
信是明年春再来，应有香如故。
瞿秋白烈士的《卜算子·咏梅》写于1935年，红军长征走后，瞿秋白留在敌后坚持斗争，不幸被俘，囚于福建长汀监狱。正是其被囚于福建长汀监狱之时。身陷魔窟，面对屠刀，备受屈辱，自知来日无多，写了些诗词以自遣，本词被确认为其遗稿之一。
梁衡先生为了走近秋白，多次来到常州，他试图与秋白有一次灵魂的对话。然而，“瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔”。也只有在六年的思索后，梁衡先生联想到自秋白家门口缓缓流过的觅渡河，终于从中悟出了秋白不寻常的一生，梁衡先生叹曰：觅渡，觅渡，渡何处？
在文人墨客的眼中，梅是凌霜傲雪、冰清玉洁的，在中国传统文人的笔下，梅往往是人格的象征或意趣的指向。瞿秋白在身陷囹圄之时作下此词，亦可见他的坚贞气节。
在人们眼中，陆游的梅花是“苦梅”，瞿秋白的梅花是“祭梅”，毛主席的梅花是“笑梅”。
毛主席的“笑梅”给人无限正能量；瞿秋白的“祭梅”视死如归，尤其是那一句“眼底云烟过尽时，正我逍遥处”，让人彻底透悟，潇潇洒洒；而陆游的“苦梅”虽苦，终究引出了毛主席、瞿秋白的咏梅词，成了咏梅绝唱。
三首《卜算子·咏梅》，都是咏梅杰作，都是人间正气，都令人感动不已。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
在这场“新冠肺炎”艰难战役中，投身于一线的无数志愿工作者，他们艰苦奋斗、艰苦朴素的精神，不正是“凌寒独自开”的傲梅吗？
“松柏之志，经霜犹茂”。苦难本身其实没有什么意义的，要看它对谁来讲。对于温室里的花来讲，就是灭顶之灾；对于一棵松柏来讲，它如果能够扛过所有的苦难，那才是财富。
《诗经》有言：
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
在这个艰难的时刻，没有人能置之度外。
我们坚信
有爱就会赢！
飘风不终朝，骤雨不终日。
相信在不久的将来，
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
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