為啥說蘇軾的《寒食帖》和用《聖散子方》治療黃州瘟疫是同一年1082年呢？
首先根據《東坡黃州年譜》記載，元豐六年（1083）四月十一日，徐君猷調任湖南，楊採（君素）繼任黃州太守。安國寺繼連大和尚以徐君猷、蘇東坡常飲酒喝茶的竹間亭向兩人求名，東坡名之為“遺愛”，並代巢谷作《遺愛亭記》，說明巢谷在1083年，還在黃州。
既然巢谷在黃州，就不可能把祖傳秘方，給蘇軾。然而，蘇軾想吃一到菜，叫巢菜。
蘇軾在其詩作《元修菜》的題注裡有這麼一段敘述：“菜之美者，有吾鄉之巢。故人巢元修嗜之，餘亦嗜之。元修雲：使孔北海見，當復雲吾家菜耶?因謂之元修菜。餘去鄉十有五年，思而不可得。元修適自蜀來，見餘於黃，乃作是詩，使歸致其子，而種之東坡之下雲。”所以，我們後人口中的元修菜，得名就與蘇軾的同鄉兼好友巢元修有關，在這篇詩文之前，這或許只是蘇軾和故人巢元修之間的“小秘密”，待詩文一出，元修菜便已不再是他們二人的“元修菜”了。
這裡面提到了兩點，第一是讓巢谷回了一趟老家眉山，第二，提了一下，他已經離開老家十五年了。這十五年怎麼算的呢？是他在家給父親守孝三年（到1068年）。然後就沒在回去過。所以兩者相加正好是1082年。那巢谷什麼時候回來的呢？秋天。詩歌裡面說了種之秋雨餘。
而在走時，巢谷曾讓他對江發誓，不可將祖方外傳。
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