鵬友程
題目所說的"文學""藝術"是僅指狹隘意義上的"文藝"作品之類的東西吧？其實，真不知曉"文學""藝術"的正確內涵到底是什麼！請先別用"現代社會就是這樣理解”的，一類的話為自己找依據。還是看《說文解字》《文心雕龍》怎樣解讀的吧。如今，通常理解的″文學""藝術″與先賢所謂，差距太大！這也是這個領域出現很多問題的根源所在！
魯中居士
很榮幸回答您的問題！
首先，請允許我自我介紹一下自己，目前，我從事少兒美術老師的工作，從小學四年級開始就學習畫畫，一直堅持到大學，大學選擇了藝術設計專業，畫畫是我這些年一直熱愛的，在學習的過程中，也曾想過放棄，但最終憑藉自己的毅力堅持了下來，至今為止，它已經融入到了我的血液，無法分離！所以說，文學藝術是我生活的必需品，它可以充實我的生活，讓我的精神世界更加豐富！
藝術不是單方面的，他需要文學知識去做鋪墊，有了足夠的想法後，通過繪畫的形式將你的想法表達出來，所以說，文學藝術不分家！
剛開始學畫的時候，主要學習的是素描，水粉等基礎課程，到了大學，選擇了藝術設計專業！走出校園後，喜歡自學一些關於藝術類的課程，包括手工，繪畫等等，看到一些好看的關於藝術的小玩意，就感覺自己的血液在流動，就有一種特別想學的衝動，有時感覺不畫兩筆，手都會覺得癢癢！
在畢業後，跟著網絡學了很多自己感興趣的課程，比如下方的兒童插畫
下圖中的漫畫，我畫的是我同事！
由於擁有這項技能，參加了單位組織的廉潔活動，畫了下圖中的荷花！
平時還喜歡做一些小手工，下圖中的頭花，是用絲帶做成的
生活中的很多小物件都離不開藝術，下中的小包，是我自己親手縫製的
還有下圖中的立體裁剪，可以運用所學的美術審美和設計等知識，給寶寶立體裁剪一件漂亮的裙子！
藝術源於生活又高於生活，它已融入我的生活！
希望我的回答能夠幫助到您，感謝！
元元老師畫卡通
文學藝術是我的生活必須品。因為人活著除了需要物質生活，也需要精神文化生活。
物質生活滿足人活著；精神文化生活讓人活的快樂。縱觀人類發展史證明：有遠古人時就有精神文化生活存在，並時時伴隨人類繁衍生息。
文學藝術工作者自不必說，即令其他行業的人也離不開文學藝術。雖然乍看起來似乎可有可無，實際上文學藝術如毛毛細雨、微微春風，對人類起著教育、薰陶、愉悅作用。豐富著我們精神文化方面生活。使我們過的有滋、有味、有趣。
小說、詩歌、民歌、兒歌、民間故事是文學。美術、影視、書法、戲劇、曲藝、民間舞蹈屬於藝術。古往今來，無論需求多和少，但誰也離不開文學藝術。以前和現在所不同的只是進化而已——連環畫、說書場、馬戲團、戲劇、曲藝漸漸被影視劇和網絡媒體替代著；書籍紙媒被網絡媒體替代著。表現形式變了，但文學藝術的內涵沒有變，依然對人類起著潛移默化的愉悅、薰陶、教育作用。
我們今日頭條上的參加、參與者們，各個性別，各個年齡段、各行各業的朋友們都有。不創作的為了豐富文化生活，諸多領域創作者們難道都是僅僅為了錢嗎？也不是。掙稿費是其一，其二也是通過文學藝術實踐活動，活耀、充實精神文化生活來的。
包括文學藝術在內的精神文化生活是人們生活的一部分。誰能離開她呢？
笑冰
文學藝術不是生活的必需品，而是一個人精神世界的滋補品，營養品。
換句話說，也可以看成是人們精神世界的一種精神寄託。
維繫一個正常人的生存，除了吃喝拉撒睡，油鹽醬醋茶，還沒有必須的其他物品。那些文學作品不過是人們在茶餘飯後或者酒足飯飽以後的精神寄養所在。
一個人僅需要五穀雜糧是可以生存下去的，但若是拿走了賴以生存的糧食，僅憑一些空洞的藝術形象是無法存活下去的。這就是生活必需品和精神補給品的顯著區別。
而一個人假如只是單純的吃喝拉撒，沒有頭腦沒有風暴，兩飽一倒，混吃等死，那又與行屍走肉何異？活著的殭屍又和死人有何種區別？
一個人渾渾噩噩懵懵懂懂，一直沉浸在他的吃喝拉撒中沉溺不起，沒有思想上的思考和行動上的付諸實踐，那這個人還有活下去的必要嗎？
所以，一個人不僅要有可以充腸的實質物質，還必須要有精神世界的自由活動，讓精神充填來自物質的單一和乾癟。而文學作品或者說文學藝術，就恰恰是這樣的人生滋補品。
孟子說：生亦我所欲也，死亦我所惡。所惡有甚於死者，故患有所不辭也。
這句話中的生或死，一個喜一個惡，只要是世之人皆可一眼判斷之，但若是想做一個思想上有所思慮而行動上有所表現的人，那就不會只是汲汲於單純的吃喝拉撒，也不會只為了溫飽而不去顧及其他。他的個人精神世界更值得他自己或者外人去探求和告慰。
文學藝術，就充當了這樣的精神角色，給人的生存座標烙上思想的印記。否則的話，真的就是一具行屍走肉，現實生活中的尸位素餐，和那些跑在路上的四條腿動物一點兒也沒有區別。
而文學藝術，就是我們賴以生存和活動的思想基礎，是一切生命感知與感化、感動的源泉所在，是人的精神皈依，也是人的至高追求。
這就是文學藝術帶給我們的思考和現實。
龍吟148119260
文學藝術不是生活的必需品，而是一個人精神世界的滋補品營養品，換句話說，也可以看成是人們精神世界的一種精神寄託，維繫一個正常人的生存，除了吃喝拉撒睡，油鹽醬醋茶，還沒有必須的其他物品，而那些文學作品是人們在茶餘飯後或者酒足飯飽以後的精神寄養所在，失意與得意、陰暗與光明、獸性與神性都是人的組成部分，亦是文學藝術的組成部分，可以說人性有多壞，文學就能多陰暗；人性有多好，文學就能多光明，文學與人的密切關係顯而易見，但其間具體種種卻不那麼容易說清，文學反映的是人生，而文學藝術反應的恰恰就是人性，它不是生活的必須品，它是生活的一部分，因為它來源於生活，源自我們每個人的生活
荷然水景358
文學藝術是我生活必需品，也是所有人的必需品！有些人可能覺得每日柴米油鹽，哪有功夫談文學藝術，但其實生活中處處都有文學藝術的影子，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
工作之餘誰不看影視劇作品，誰不拿起手機關注各種app，無論是新聞還是娛樂，這裡都有文藝的影子。打遊戲還十分追求界面精美程度呢！
即使身處邊遠山區，即使手機沒信號，生活沒追求，也會哼點自己喜歡的小曲吧。這也是藝術作品吧。
墨淡花開
從藝術的起源上來講有:模仿說、表現說、遊戲說、遊戲說，而我們現在的生活中很多人在模仿，很多人在表現著自己的能力，很多人在玩著或有意或沉迷的遊戲，生活中離不開這些，生活離不開藝術。人都願意追求美好的事物，而藝術正是在創作美，試問誰不喜歡美的事物，一件漂亮啊衣服，一到色香味俱全的美食等等，當然美的也包括文學藝術。
藝術的產生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長曆史發展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現的衝動和遊戲的本能。
文學藝術也時刻表現著美，來源於生活而又高於生活的美，它模仿著人文的美，表現著人的情感和價值觀點，都是在對自我審美追求的表現。我覺得文學藝術不單單是我生活的必須品，也是每個人生活中不可或缺的。
可能是專業的緣故我喜歡的文學書可能比較枯燥，我喜歡讀文言文，書法類的書籍，裡面有著古人的智慧和觀點，總有些地方讓人進步、升化。
不妨去讀一讀中國三大行書:王羲之的《蘭亭序》(圖一)、顏真卿的《祭侄文稿》(圖二)、蘇軾的《寒食帖》(圖三)的內容。《蘭亭序》的雅情，《祭侄文稿》的悲痛，《寒食帖》的懷才不遇及生活的窘迫，每篇文章都能讓你身臨其境，感同身受。
我覺得文學藝術不單單是我生活的必須品，也是每個人生活中不可或缺的，有些人不是不需要文學藝術只是被生活所迫，迫不得已顧不上而已。當我國富強了，每個都不在為物質所迫，相信每個人都會去讀讀自己喜歡的文學。
簡藝書法
松竹118
文學藝術當然是生活的必需品，我想應該是每個人的必需品。有的人會說他不需要，吃不成喝不成的。可是假如真的屏蔽掉一切文學和藝術，那恐怕這個人要瘋掉。
即便是看電視電影也和文學離不開，劇本就是文學作品沒有劇本的影視劇那是什麼呢？包括看戲，聽故事都是一樣的。
如果題主說的是文學和藝術，那麼音樂和美術也是必不可少的。
如果人類果真不需要藝術那麼為什麼史前人類就創造了藝術？藝術之於人類的重要性恐怕不止於閒來無事的消遣。
悟空絕對是裝傻
文學也罷、藝術也罷，亦或者文學藝術也罷，都只不過是一個名稱而已。
人之所以和其他的動物區別開來，除了物慾就是人的性情了。七情六慾雖不能說是人身所獨有的，但與之相提並論的目前還沒有新的發現。
這也就間接地解釋了我或者所有人文學藝術在他生命當中的重要意義，是不言而喻的，是不能夠被人為割裂的。
