心依舊夢依然3
為什麼不少搞藝術的人或者有文化的人，骨子裡多少都有些清高呢？
清高沒什麼不好的，如果人人都像知識分子那樣清高的話，社會就沒有了“偷雞摸狗”更沒有了“男盜女娼”那社會該有多文明。
清高原本是“褒義詞”，正確的理解應該是：心氣很高，不會阿諛奉承，自認人傑，把自己當成道德，思想上的先鋒。不追求物質，目光遠大，不看眼前的蠅頭小利。但是就是這個原本很褒義的詞語，在多年以後的今天，演變成了“貶義詞”這也就是我們常說的“詞語貶值”當下的清高被理解為“自命清高”多有諷刺的意思。
【一】：清高是一種生活態度，有文化的人一般都有一份不錯的工作，在衣食無憂的條件下，人就會想著去豐富精神層面的東西，比如讀書，繪畫，書法，攝影，書多的多了思想境界必然會比不讀書的人要高很大一節，對社會的認識也會不一樣，因為高度決定態度。不是知識分子清高，文化層次不在同一個高度，你能給予的不是他想要的，他想聊的你又不懂，試問這樣的情況下如何能把酒言歡？
【二】：清高是一種灑脫，如果一個人通過自己努力，一步一步達到了一定的社會地位以後，必然會在骨子裡看不起那些靠著人脈關係，靠著機緣巧合，靠著阿諛奉承達到同樣高度的人。他們總感覺人世間的正道是屬於走征途的人。旁門左道他們壓根看不上眼。不肖和流蘇同流，也只能冷眼觀世。
所以，清高不是壞事，即使也有貶義的情況出現，也只是志不同道不合的冷眼觀世罷了。
藝術系女生
你好，親，很開心回答你的問題
文人相輕
搞藝術的人，比如畫家，確實很清高，特別是在繪畫領域混到頂尖的人
比如中國古代國畫大師倪瓚，家境富甲一方，所以他養成了超脫避世，清高孤傲的性格，一生沉寂在作畫中，不問仕途政治，作品多見蒼涼樸實，蕭疏簡淡的意境。
藝術家的清高，個人拙見，是超脫避世，不過問世俗生活，不為名利所累，追求閒雲野鶴的悠閒生活
但是藝術家的清高，還可以理解為，孤傲清高，甚至傲嬌到從來不理會人。
其實不然，個人拙見，社會太現實，人與人之間的交往，就是靠門當戶對，層次一致
如果一個人很清高孤傲，從來不屑與人交流，那是因為他覺得周圍人格格不入
或者你達不到他的層次，理解不了他的創作思想，所以他懶得跟你交流，覺得說了你也不懂，所以懶得浪費時間和精力。
如同一個富豪，是不可能與一個普通老百姓成為朋友的
月薪兩三萬的人，也不會和月薪兩三千的人成為朋友
人與人交往，只會把時間和精力花在與自己層次相當，層次相匹配的人身上
如同你說一個藝術大師很孤傲，清高，如果他遇見和他同等層次，同等名氣的同行，他就會變得不再孤傲，而且很熱情地聊天交流
真正的藝術大師，都是很平易近人的，特別樸素，不會像傳說中那麼孤傲，清高，難以接近，難以交流，因為已經經歷了世間百態，名和利已經是身外之物，所以看淡一切，內心變得平和靜穆。
比如繪畫大師吳冠中，就是一個很謙卑樸素的人
如果你沒達到那個層次，就算你遇見了大咖，你熱情打招呼，說仰慕的話語，大咖出於禮貌教養，會友好地回應你，但是你放心，大咖不可能會和你深入交流的
之前一篇公眾號文章中提到，一個行業小白，遇見一個行業大咖，向大咖要聯繫方式，沒成功，結果混出名堂之後，那位大咖反而主動加他
所以你不必糾結哪位藝術大師很清高，你儘管提升你的藝術功底，藝術修養與境界，等你出類拔萃，那些藝術大師對你也不會那麼清高孤傲了
回答完畢
我是藝術狂人，從事少兒美術教育，如有美術，美術教育的疑問，歡迎私信
粉絲們，頭條朋友們，這個問題，你們有什麼高見呢？
藝術狂人2
搞藝術有文化的人是清高的，此話不假。
藝術家是一種單純的思想境界創作者，其內心的清高孤傲也會體現在作品中，這是平時獨立思考創作養成的習慣，他們不停地創作著所謂自己認為的美好境界，對自然，對夢想一直在美好環境的營造中。同時又少於流俗的活動，所以，對於外者看來，似乎文藝之人清高。
清代書畫家鄭板橋可謂清高至極，他一生以書畫寫意著自己清高氣質。鄭板橋曾有一畫竹題詩說：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風江上竹漁竿”。以竹抒發他棄官為民、淡泊名利、不同流合汙清高品格。
藝術家一直是受著最單純的文化教育，專業特殊性使他們很少與外行溝通，也認為沒法溝通。藝術創作，畢竟是一個自己獨立思考發現和製作的過程。
文化人同藝術家一樣有著清高性格，他們的作品裡都透著自己的認知性。畫家齊白石一次被邀請中，因不滿當時特務頭子的宴請之事，當時作畫一螃蟹，題詩:橫行到幾時，後揚長而去。可見其性格的一面。
世界上各種知名藝術家文豪都有著十分強烈的性格，音樂家貝多芬，詩人雪萊，科學家愛因斯坦，美術教育家徐悲鴻等等。
畫家孟玉峰
世間的事理，總不宜一概而論。清高，骨子裡的高傲，人情所不喜，在世俗生活中是不招人待見的，所以，小夥伴們大都要往謙沖退讓的調調上整。然而，對於文藝青年，清高是居家旅行的必備良藥。正如在平時，人們倡導誠心善意，而在戰爭中，詭詐狡猾才是美德。文藝生活總是試圖另闢出一方天地，以與世俗人生劃清界限。
或自恃才高，目空一切。或確實天縱之才如地下洶湧的暗流，隨時隨地要怒噴而出，實在憋不住。文藝青年如不清高起來，會憋壞的。
比如範曾大師，長袖善炒，名滿天下，當然也有人批評其畫作格調不高，但作為一名文藝老青年或老文藝青年，範大師無疑也是相當清高的。八大山人，神一般的存在也！可人家範大師說，別得意，八大，給俺老範點時間，拍馬就趕上你，到時侯跑到你前頭，可別怪我！範文藝早年學畫，黃永玉當過他老師，大約是由於路數不同、興趣有別，或其他什麼原因，範大師後來便清高起來，頗有些瞧不起黃大師的筆墨了：畫滴啥，一堆垃圾！
比如康生，見郭沫若寫詩做學問之外，還儼然是書法家，清高之心像火苗一樣開始猛烈燃燒升騰：
文藝的清高，也許是對世俗生活的反叛，也許是對沉溺於荒謬無聊的社會人生的一種精神拯救。大約人都難免要在滾滾紅塵中打滾，忙裡偷閒，在文學、藝術的森林裡馳騁，吸幾口新鮮的空氣，給疲弊麻木的心靈泡個氧氣澡，自然清高起來了。這樣的趕腳相當好！
另外，文藝、清高，也許是要與社會強權刻意的保持距離，以彰顯自己孤高自許的絕世風姿。這樣的趕腳也很不錯！
所以，總的來說，對於創造文學藝術的藝術家，特別是那些真正的藝術家，我滿懷尊重，即使他們清高傲慢。我甚至認為，骨子裡的清高，是成為卓越藝術家的特質，否則，難免會流於平庸。
閱讀文學藝術作品，鄙懷俗慮，頓時消散，清氣高風，瞬間光臨。這時，俺也覺得自己有幾分清高。這種感覺……想飛！！原來老子也是高人！
不止在文學、藝術裡混的人清高，他們大約只是症狀比較明顯而已。實在說，芸芸眾生，誰又沒有一顆清高之心呢？只是與世俯仰、隨波逐流，隱而未現罷了。因為所謂清高，換一種說法，就是自尊。自尊，人人都有！
莫安排
“清高”是一箇中性但又飄忽不定的詞，它可以反映一個人內心孤傲的氣節、不屈的靈魂，但同時又有一絲無可奈何、無人傾訴的悲涼。
清高就意味著遠離塵世，文化修養不斷的凝練這是一個脫俗的過程。
自古飽讀詩書的文人學者大都將精力投注於文化研究方面，內心的境界往往高於常人，不為世俗所打擾。
與其說是文人清高不如說是強者自信，文人在文化水準方面一定是強者，富豪在財富方面是強者，教授在教學方面是強者（當然，現在不一定了），醫生在醫學方面是強者……，諸如此類。
每個行業的強者都有絕對的自信，這種自信來自於專業能力，只不過對於文人，我們發明了一個特定的名詞叫“清高”。
其實沒有人願意清高，這種孤獨的感覺是沒有辦法在複雜的社會里遊刃有餘的，只不過高處不勝寒，越往高走，人跡越少，知音就更難覓了。
沒有人願意清高，至少主動清高的人不多，但是走著走著，不知不覺中就成了別人眼裡的清高之人！
金小主說電影
在現實社會生活中，有些搞文藝的人清高而孤傲，這也許是個人的性格和職業所養成的習慣，這很正常，不足為奇。不但搞文藝的人有些清高，而且其它行業也有清高之人。
人民大眾有對藝術的理想追求，也有審美情趣性地欣賞藝術作品。這要求藝術家創作的藝術作品，要反映新時代的新面貌，創作出簡明扼要，通俗易懂的藝術作品，極大地滿足人民大眾對藝術的需要。人民大眾只要看懂和喜歡了藝術作品，就被人民大眾所接受，從而縮小了藝術家和人民大眾的距離，感受到了藝術家沒有什麼清高之舉，而且是平易近人，深受人民大眾的歡迎和喜愛。
有些藝術家性格內向，不善於和人交往，人際關係比較差。一般不會和普通人交往，甚至同行業的人也不願意來往，這就顯示出他們的清高和孤傲。藝術家不管是清高或不清高，只要他認真和精心創作藝術作品，深受人民大眾的喜愛，滿足了人民大眾的精神文化的需要，就別埋怨藝術家的清高。
黃智637
人要有清高，但不要高傲。清高是一種意志，清高是一種潔淨心性的體現，清高的人比起所謂情商高的人有信仰，有追求，清高的人心無雜念，為人光明磊落，自由大方，清高的人可以做真正長久的朋友。
文人自恃有才，自以為是，自視清高。朱自清不為三鬥面曲膝東洋；齊白石深居淪陷的北平，閉門謝客，這些文人、藝人清高的表現，代表了個人高貴的品德，是民族的驕傲！
搞藝術的人，有點文化的人骨子裡清高，心卻是極度的火熱，對生活、對親人朋友是極度的熱誠。
藝術家清高源於藝術個性，藝術家與生俱來必定做清高之人，因為藝術要求於人，做人要正道，做人要個性。遇到清高的藝術家，才是真正的藝術家，別怪人家不圓滑，不世俗，是社會和生活決定了藝術家的清高。
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陳莊水墨畫家
一、職業錯覺
搞藝術的人或者有文化的人，相對而言，他們比較注重精神層次的思考與享受，這樣讓人看起來有點不食“人間煙火”的清高錯覺。實際上，並非如此，僅是他們的思維方式與精力重點放在精神方面，花在物質或者人情交際中的時間比較少而已。
每個人每一天都是二十四小時，搞藝術的人或者有文化的人，他們從事的職業往往又是精神文化方面的。這種職業的特性就是獨自思考的時間要比較多，它不需要一個群體的分工合作才能完成作品。
二、職業的“孤獨性”
比如一個畫家，他創作的時候，往往是一個人，人多了反而打擾了他的思緒。他需要一個安靜的環境，免去人來人往的交際空間，儘量地沒有外界打擾來完成作品。
比如一位作家，他創作的時候，完全是個人的精神層次的構造賦寫，任何的交際多會讓他靜不下心來讓自己的思緒付諸於文字。所以很多人說藝術家是孤獨的。這也很大程度反映了這種職業的特別性。
三、個別現象
當然，不可否認，有部分人認為自己“有文化”，所謂的喝過點墨水，就自視清高，滿嘴的之乎者也，認為別人世俗，自己似個“神仙”的逍遙世外，覺得普羅大眾俗不可耐。
但這僅是一小部分人，相信大多數搞藝術的人或者有文化的人，基本上是禮貌得體又食人間煙火的。畢竟，人在社會上生活，首先得生存，要生存就得接地氣地融入人民群眾當中，而且，職業無貴賤之分，大家都在為社會作貢獻，沒有誰比誰更高一級。
再者，如果清高看不起別人，那也就算不上有文化，有文化的人更懂人與人之間的相互尊重，相互是平等的。因此，一個連基本素養都沒有的人，怎麼算得上有文化呢？
四、沉澱的芬芳
其實，搞藝術的人或者有文化的人，他們的境界越是往上，他們的性格越是溫和馴順的，與他們打交道的，讓人有種和藹可親的感覺，骨子也沒有清高的拒人千里之外的感覺。
醉墨客
文藝工作是一個專業也是一種職業，不同的專業和職業有其自身獨有的特性，好比從事業務工作的人，其業務專職本性就會導致他具備能說會道，對社交禮儀嫻熟等特性。文藝本身的特性也就是來源生活而高於生活的一種情緒與思想的全新創作，從而導致熱愛和專注文藝的人會看似清高，實為一種追求嚮往超凡脫俗的內心的表現而已。文藝創作需要靜心養性，是縱觀大千世界後的內心修練過程，所以創作者們在追求探索藝術不同形式及更高藝術境界的同時會不斷自我創新和超越，或飛娥撲火或 破繭化蝶或鳳凰涅磐……文藝清高實為內斂，道法自然，師從天地，僅此而已。
空靈設計塵默詩文
- 藝術文化與清高，既是選擇又是無奈。
文化使人形成內在的追求也使人接受外在的薰陶。
- 獨特的追求與獨有的薰陶都給人以清高的感覺，藝術文化也就清高了。
藝術家文化學者的追求
這兩種人都是有追求的人，追求改變了人的氣質，追求金錢的與追求藝術的必然不能表現出一樣的氣質。商人如果不重財，公司裡成百上千的人誰來養活，所謂“戲子無義，婊子無情”，都是由自身需求決定的，藝術家文化學者追求的是藝術或文化的提高，過於實際會限制自己的發展。
藝術家文化學者的薰陶
不可否認，這兩種人都要有傳統文化素養，即便是科學界的大師，沒有傳統文化素養也就是個高級技術員。由於歷史上，以門閥制度最極端的魏晉時期為例，等級社會看出身，金錢等沒有現代商業文明下的人想的那麼有用（送錢你也當不了官），有錢無風骨會被人鄙視，所以就有了那一些名士，像摸完錢要洗手什麼的，而飽讀經典的藝術家文化學者自然不可能不受其影響從而表現出一些清高的特點。
藝術家文化學者的超脫
人的知識豐富了，見識廣闊了，就自然會對一些事有不一樣的態度和應對方法。與清高最有關係的是這樣的人通常可以識別生活中的陷阱，與在生活中時常碰壁的普通人一比較就會顯現出一種清高來，實際上，把清高說成是睿智可能更合適。
- 其實，我們真正要注意的是，究竟是大師太清高，還是我們太流俗。
