愛因書坦
約翰福音 1:1 Chinese Contemporary Bible (Simplified) (CCB) 生命之道 1 太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。 John 1:1 New King James Version (NKJV) The Eternal Word 1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
像孩子一樣謙卑
我讀過《聖經》，因為好多年前，我在迷茫的時候路經教堂，我走進了裡面，那天不是星期天，大門也沒有關，我走到了信徒聽到的門口往裡面看，看到牆上面的字:“我要把天國的鑰匙給你。”那時我在迷茫裡不知道往哪裡去，看到這樣一句話，好感動的，說話這個人是誰，他要把天國的鑰匙給我，正好我不知道往哪裡去呢？到了星期天，我去教堂第一次聽道，想把天國的鑰匙拿來。那天我就買了一本《聖經》，詩篇91篇:神說:“因為他專心愛我，我就搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。”他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
從那天開始我讀《聖經》，我最喜歡的一句話是:“我看你為寶為尊，又因我愛你。不要害怕，我與你同在。”以賽亞書。
思夢怡
聖人約伯在經歷了許多人間的苦痛說“我的日月速於織梭，我的生命無非是一口氣″
即便是我們的日子再怎麼艱苦，再怎麼坎坷，，好象度日如年，就象太陽下的蝸牛，爬得很慢，煎熬前行，一旦這種日子過去，還是好象一瞬間的事。
無論是高層次人還是低層次的人，我們的一生，豈不是象織梭那樣，很快就會過去的。
我們來到世上，就是一個過客，地球好象我們的旅店，我們住在這旅店裡，總有一天會離開的，等到離開旅店的那一天，那些經歷過的坎坷的遭遇，經濟的貧困，老天的造化弄人，被人誤解的委屈，，，，，無非都是一聲聲長長的嘆息。
沿著小溪走
“天國近了，你們應當悔改！”——馬太福音第三章第二節
JasonXie491
亂倫繁衍人類——不可能！
就說人類吧，上帝造了兩個人亞當夏娃，這一家子怎麼繁衍後代呀，亂倫唄，哥哥與妹妹亂倫，兒子和媽媽亂倫，父親和女兒亂倫。
這次亂倫還不過癮，亞當夏娃就那兩個兒子，還被耶和華殺死一個，怎麼辦啊剩一家了，還要一家子重新倫。
這次亂倫還不過癮，耶和華又發了大洪水，就留下諾亞一家還不算，諾亞的老婆因回頭變成了鹽柱子，這一家沒了女主人，還得更嚴重的亂倫，哥哥再次撲向妹妹，如飢似渴的父親又再次撲向自己的女兒。
感覺聖經有關人類的起源，就是在編造亂倫色情故事。
現代科學證明，哥哥與妹妹、父親與女兒、兒子和媽根本生不出健全的人類，都是聾啞怪胎、大肉球子、四隻眼。
hjiyhuhfdh
聖經一本西方人認同的書，你看了認為人一生下來就有罪，而且這個罪是亞當夏娃受到誘惑犯的罪，被遺傳到我們現在每一個人身上，請問上帝造人只造亞當夏娃，人類不是在亂倫中繁衍傳承嗎，聖經中的上帝看到人類造巴別塔打亂了人類語言的描述，做為現代人基督徒就不應該學會其他國家的語言，上學學外語豈不是違背上帝的旨意嗎？難道你和你的孩子就學時都放棄這門必修課嗎？人本身是善惡於一體的載體，當人私慾膨脹的時候就會犯錯犯罪，而人善良的一面是肯定的，你的父母祖輩，傳統的中國人他們為必是基督教徒，他們不是善良的嗎？你難道出生在一個麾鬼家庭嗎？一個人不管他她信什麼，用感恩的心面對家人朋友及社會就好，那些嘴上喊著民主自由人權的西方國家，總統宣誓就職手會按著聖經，戰爭動員前會胸前劃十字架，他們都是所謂的基督徒，他們的行為都是上帝所賦予的嗎？那些美國人在伊拉克敘利亞阿富汗大開殺戒，就因為他們是信基督耶穌的死後就會升天堂嗎？中國人也信上帝，但很多人沒有看過聖經，中國有句老話叫人在做天在看。這是我們的信仰，祂告訴我們如何用良心做人，生前贍養死後送葬請別忘了自己的祖宗，別忘了自己是一箇中國人。
快樂人生203045443
聖經是古代的一部神話寓言故事，是歐洲人信奉的經典，由多人參與編寫，因此，故事上下脫節，荒謬百出，內容少兒不宜(有父女亂倫，兄嫂亂倫。。。)，二千多年過去了，物是人非，滄海桑田，宗教只是滿足了教主和統治者的權欲，基督教強調“順從″的思維，使人變成了奴，變成了僕，變成了受統治者驅趕的羊，沒有思想，沒有意識，縱身下墜的羊，，，
葉天使
上帝說有就有，命立就立，一切都在他的權下，還有聖經記載的，忍耐人有福了，溫柔的人有福了，清心人有福了，飢渴慕義的人有福了，為義受逼迫的人有福了，還有不要為明天顧慮吃什麼穿什麼，你看天上的飛鳥也不種也不收，天父也照樣養活它，人不比飛鳥貴重嗎，所以你們要把優慮卸給上帝，一天難處一天當就夠了，你們每天都需要什麼，上帝早已都給人預備好了，只要人按照上帝賜予的真理，道路，生命路去走，就一定活出有意義的人生。
嚴化萍
20多年前讀《聖經》，和合本是第一個本子，然後慢慢地參考了天主教官方中文譯本“思高本”。思高本譯為，以有韻詩體翻譯，其中不少譯文我很喜歡，例如第139篇：
你將我的前後包圍，
用你的手將我蔭庇。
這是超越我理智的奇事，
也是我不能明白的妙理。
我往何處，才能逃離你的神能？
我去哪裡，才能逃避你的面容？
……
你造成了我的五藏六腑
你在我母胎中締結了我
我讚美你，因我被造，驚奇神奧
你的工作，千奇萬妙，
我的生命，你全知曉。（詩139：5-7、13-14）
當人知道全能者時刻都知道你，你從裡到外都在祂的掌管中，不能躲避時，最真實的情感恐怕首先不是讚美，不是喜悅，而是慌亂厭煩，想逃避，不見祂面，伊甸園亞當和夏娃吃禁果後，對上帝臨在的最初態度（創3：8）就是如此。所以此篇詩歌的主題，現代著名神學保羅•蒂利希（Paul Tillich）認為是“逃避上帝”，提示得很正確。按基督教傳統理解，讚美是在明白了上帝恩典之後，在靈性在經歷上帝甦醒之後才發生。
《聖經》是本奇妙的書，從文化與歷史的角度，從中西方文明差異與交流的角度，從理解人性的角度，不論有神者還是無神者，不論你對基督教採取何種立場，都應該一讀。尤其從事文學藝術創作，人性與精神分析的學者專家、專業人士，更應該讀。
讀《聖經》肯定不止一種立場和角度，也不會只有一種解釋。作為公認的影響人類最全面最深刻的經典，會讓你有很多意想不到的收穫。
2019.4.24
（附圖：家藏“思高本”中譯 139篇全文照片）
南山陽
主應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願一人沉淪，乃願人人都悔改。(彼後3九節)
