京師大學堂師範館
具有思想性和批判性的名言名人有很多。不同時期都會有。最典型的是二三十年代的魯迅，用他犀利的筆喚醒了一代人，投入推翻舊的社會制度中來。他的名言有很多，比如《狂人日記》、《阿Q正傳》等等。通篇都是思想性極高和對當時腐朽社會的有力批判！
現在在共產黨的領導下，我們的社會迅速發展，人民生活幸福感日益上升。一個14億多人口的泱泱大國，難免還存在一些問題和瑕疵，歡迎針砭時弊的有思想性的文章，充滿正能量、善意的，起到喚起人們的意識，讓社會和諧發展的文章便是好文章。
海論悟語
馬克思：至今一卻社會的歷史，都是階級鬥爭的歷史。
荻羅德：你們這些文人，你們要正直。
魯迅：我寧願向潑辣的妓女立正，也不要向死樣活力的文人打崩。
康德：無論是誰，在任何時候都不應把自己和他人僅僅視為工具，而應該永遠看作自身就是目的。
盧梭：出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手裡就全變壞了。
蘇珊.桑塔格：一旦昔日的被壓迫集團獲得了權力，它就成了一個既得利益集團，顯然，到這個時候，當初的烏托邦就與這個集團自身的利益開始發生衝突，於是，就出現了一種不倫不類的方案：一方面，它仍試圖從當初的烏托邦那兒獲得一種來源於歷史卻已快耗盡的合法性；另一方面，為了既得利益，它又不得不把曾經被自己驅逐掉的那種意識形態偷偷塞進烏托邦的空殼中。它驚恐地發現自己處在一種矛盾的因而脆弱的政治修辭學中。要想讓別人相信連它自己都不相信的東西，它顯然就不能利用勸說，而只能利用催眠術。詞與物、現象與本質在這裡發生了兩次分裂，以致詞越走越遠，再也找不到物，而現象再也不是本質的再現，而成了一些語言泡沫。從這種意義上說，語言不是用來說明什麼的，而是用來掩蓋什麼的。 ——《疾病的隱喻》
孩子的避風港
一、屈原。
舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
吾餘之所善兮，雖九死而未悔等。
二、諸葛亮。
文不愛財，武不怕死，天下方可安定。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
非淡泊無無以明志，非寧靜無以致遠。
不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也等。
三、魯迅。
倘只看書，便變成書櫥。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
惟沉默是最高的輕蔑等。
四、外國的。
當法治不能保護公平正義時，法治外綠林好漢式懲罰機制就會自發。
當一個集體陷入塔西坨陷阱時，無論說什麼，做什麼，別人都會懷疑其目的。
看一個人、集體或其也單位，不要看他說什麼，要看他們做什麼。
以上作者，由於種種原因，批判有時很隱晦。因此，要多方思考，才能得出正確答案。
大才21
馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中有這樣一條絕對命令：必須推翻那些使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關係，一個法國人對草擬中的養犬稅發出的呼聲，再恰當不過地刻畫了這種關係，他說：″可憐的狗呵！人家把你們當人看哪！"
魯卡爾
🌸凡夫見諸法，但隨於相轉。不了法無相。
一一《華嚴經》
🌸了知一切法，自性無所有。如是解法性，
則見盧舍那。
一一《華嚴經》
🌸不了於自性，不能了自心。
不見諸法空，恆受生死苦。
一一《華嚴經》
🌸諸法無性為性，真如無相為相。
真如體性極堅固，非是惑惱所能沮！
一一《華嚴經》
廣法居士
1.虛心使人進步，驕傲使人落後。
2.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
3.不積跬步，無以至千里。
4.窮則獨善其身，達則兼濟天下。
5.路有凍死骨，朱門酒肉臭。
6.千里之行，始於足下。
青山清清
我印象最深的是尼采，他用鐵錘思考，他是第一個敢於宣佈上帝死了的人，他把人從對上帝的虛無追求和自我慰藉中喚醒，告訴你上帝已死，要重估一切價值，要做一個超人，要拋卻天堂，要在大地上創造意義。他說，人的精神有三種變形：駱駝，承載負重外加的一切；獅子，打碎一切，價值重建；嬰孩，是一個自轉的輪，面帶純潔微笑，是一個神聖的肯定。正是這強大的思想之力和批判精神，助燃了多少人的生命意志，如羅曼羅蘭和他的《約翰·克利斯朵夫》，如魯迅，等等，等等。抱歉，家人已睡，躲在被窩裡回答問題，不便開燈查核表述準確性。想想此刻室外白雪皚皚，映著月光，室內手機微亮，妻小安睡，有一人在思索批判精神，哈哈哈，彷彿又年輕了許多，找到了上大學讀尼采時的熱血澎湃。
風無掛礙
把良師網友們的精采回答都拜讀罷，真的長了知識！太多的可圈可點可仰之經典回答！
我更推崇魯迅先生這段具有批判精神的名言 : " 中國人正因為不敢正視人生，只好瞞與騙。被瞞，被騙；自瞞，自騙，甚而至於不覺得了"。
讀初中時學了魯迅語錄，唯有這段語錄讓我變的沉默，寡言。[害羞][玫瑰][祈禱]
飛翔4785071960596
我覺得最好的有批評教育意義的名人名言是陳毅元帥教育四人幫的思想性詩詞名言？一個叫善有善報 惡有惡報 不是不報 是時候未到 時候一到 必將遭報？二個是大雪壓青松 青松挺且直 要知松高潔 待到雪化時？他的思想性詩詞還多？還有《莫伸手》《梅岺三章》等？其實名人名言不重要？克服了無知 偏見 愚昧而成了有知 正見 覺悟的人？才是最重要的？我的經典之言還是不少？比如思想認識是第一個能力？苦難是人生第一老師？世上沒有君子小人？只有想偽裝和扮演讓人怕的給自己閃人讓道不勞而獲的惡人或壞人？還有偽裝和扮演做好人好事的有勞而獲的人？人不讀書不行？書不讀懂更不行？好人與壞人之間只有思想思維模式和方式及生活方式的一念之別？一念之間？一念之差？等等
天醫良言人
魯迅，尼采是近現代中外最有批判力和思想力的名人。不在沉默中爆發即在沉默中滅亡，人類當代即處於此種狀態，面臨終極抉擇！這是魯迅對人性人道的批判和極具洞察力的預判！尼采，一句上帝死了解放了整個歐洲的正能良知，向偽道德後天命運開了第一槍！其實，人和樹是一樣的，愈想接受高處充足的陽光，愈需把根鬚伸向更加黑暗的地底深處！把偽道德後天命運操縱人類進程的伎倆呈現在人們面前！
道即永生永存之途徑及知能，早己湮沒，人類並萬類最高品質即德，被偽天假道德為芻狗而作為成就其永生永存之權柄和榮耀之役使物而已，這就是尼采所咒上帝之嘴臉，人類並萬類是時侯覺醒了！
