從“新型冠狀病毒”看生命經濟學之心存敬畏。但願武漢爆發的“新型冠狀病毒”成為全民族深刻反思、更加進步的一個契機。
經濟學關注“最大化（Maximize）”，但同時也強調“合理邊界（Rational Boundary）”，因為只有在合理邊界與條件下的最大化，才是有利於人類福祉的；相反，沒有敬畏，唯利是圖、目空一切、凌駕一切、超限而戰，遲早釀成大禍。
近期，“新型冠狀病毒（2019-nCoV）”的爆發，再次提醒我們要改變思維、觀念，從以往為增長不惜一切的唯GDP經濟學，轉向有敬畏的“生命經濟學”。
1
內心有敬畏，行為才會有邊界
國人多論敬畏，但談敬畏的經濟學家素來少而又少。可喜的是，近年來經濟學家談敬畏的也越來越多，這是好事情。
例如：市場派經濟學家們再三強調要敬畏市場，因為市場比人強，唯有市場主導資源配置才會有好的經濟效果，把一國經濟搞好需數十年，搞壞則不出十年且不過三招（國進民退、劫富濟貧、閉關鎖國）。
還有人強調要敬畏規律，因為不懂規律、違背規律必然遭受懲罰。
還有人強調要敬畏法治，因為沒有法治就沒有市場經濟。筆者也曾講過：沒有現代政權制度就沒有現代產權制度，所謂市場經濟也就不過是在裸奔。
對於中國資本市場，還有經濟學家特別強調要敬畏投資者，不要讓投資者失望，更不要藉助資本市場“圈錢”，令投資者血本無歸。
隨著中國經濟的下行，還有人強調要“敬畏週期，剩者為王”，因為中國人並沒有經歷過真正的週期性波動的考驗。但2019年成了“財富毀滅元年”，接下來嚴峻的考驗已經來臨。
還有人強調要敬畏市場的不確定性。因為凱恩斯反覆強調我們需要——“提醒我們自己：不論在個人事務，還是在政治和經濟問題中, 影響著將來的人的決策都不可能單純取決於精確的數學期望值,因為進行這種計算的基礎並不存在”。
這對於當下正遭受黑天鵝式的“新型冠狀病毒”侵襲的中國經濟來說，實在是智慧的提醒。歷史，從來不會線性發展！
還有人獨具一格地強調要“敬畏民意”。例如，前中央編譯局副局長俞可平，就特別強調“天大地大，民意最大” “敬畏民意，就要敬畏公民權利，敬畏法律制度，敬畏公眾輿論，敬畏公共責任，敬畏社會評價”。
這些話，放在公共衛生危機爆發的今天，可謂字字放光。
所有這些“敬畏”的聲音，筆者都非常讚賞。唯有內心有敬畏的人行為才會有邊界，也才是值得信任的人！
藉著“新型冠狀病毒”，我要談論“敬畏生命”的話題，我相信這是生命經濟學的要義之一。因為，生命才是最重要的經濟資源，敬畏生命包括人類以及萬物的生命，尊重生命的秩序、規律、邊界也是最重要的經濟學話題。
2
敬畏生命：宇宙中最稀缺的還屬生命
生命，在我們生機勃勃的地球上似乎毫不稀奇、毫不足惜。同時，仰觀宇宙之大，想象中更應該包含無限生命的可能。然而，到現在為止，地球之外，尚沒有發現生命的跡象，地球人仍顯得那樣的孤獨，宇宙中最稀缺的還屬生命。
過去，人類被視為“萬物之靈長，宇宙之精華”，因此生出“人類中心主義”，進而輕看、糟蹋自然和萬物。然而，對生命稍稍走近和關注，人就會被深深震撼，敬畏之心油然而生。
筆者曾看過一個關於單細胞生物大腸肝菌的介紹，裡面講道：它的運動系統，也就是“鞭毛”部分其實是一輛“汽車”，有離合系統，整個系統僅由25種蛋白質組成，不多不少，沒有一個多餘的“零件”；最不可思議的是：其能效也就是能量轉換率幾乎為100%，每分鐘兩萬轉則等同於F1賽車發動機，能效一舉秒殺人類所有機械設備。
病毒，比上述單細胞還要小得多，甚至無法在光學顯微鏡下觀察到，只有掃描或透射電子顯微鏡才能觀察。大多數病毒的直徑僅10-300納米，也就是蛋白質外殼包裹著幾個基因（DNA或RNA）而已。
很多人分不清病毒和細菌。其實細菌是細胞，有細胞壁、DNA以及細胞器，可自行生產合成需要的酶並且代謝，可自行分裂繁殖，故可獨立生存。
病毒則不能獨立生存，只能借宿主複製自己，因此不感染就沒有存在的意義。
病毒的大小大約是細菌大小的千分之一，宏觀作比就如同戰鬥機之於航母。
病毒可以感染細菌，反過來卻不行。20世紀早期，英國細菌學家弗雷德裡克·圖爾特發現了可以感染細菌的病毒，稱之為“噬菌體”。
病毒雖小卻無處不在，加總起來重量驚人，在地球的生命活動中扮演著舉足輕重的角色。
有一篇文章《病毒簡史：人類對大自然的不知敬畏，才是一切災難的源頭》這樣談論病毒：
據科學家計算，在每升海水當中，含有1000億個病毒體；在地球的所有海洋裡，大約存在著10的31次冪個病毒體。這個數量是海里面所有魚、蝦、蟹及其他海洋生物數量加到一起的15倍，這些病毒的總重量相當於7500萬頭藍鯨；
如果把這些病毒體挨個兒排成一排，它們的長度會是4200萬光年，這比整個銀河系還要長得多。
病毒存在的時間遠比人類悠久。只要有生命的地方，就有病毒存在；病毒很可能在第一個細胞出現時就存在了。
中國人受SARS病毒和新型冠狀病毒的傷害太大了，又經常受電腦病毒的襲擊，所以多數人恨透病毒了。殊不知沒有病毒，也就沒有人類。生物學家猜想，一億年前，我們的遠古祖先被一種病毒感染，獲得了最早的合胞素蛋白，於是產生了最早的胎盤，變成了最早的哺乳動物。
漸漸地，因為不同的動物不斷被不同病毒感染，產生新的基因，於是動物們產生了不同的分支，有了後來的食草哺乳動物、食肉哺乳動物，以及最終的產物——我們人類。
病毒肆虐，然而，某些病毒其實還能抑制傳染病的蔓延，比如：病毒對霍亂弧菌的抑制。再比如：歷史上有癌症病人就因得感冒，結果癌症不治而愈，其實是感冒病毒治好了癌症。威爾·斯密斯主演的《我是傳奇》講道：人類在未來消滅了癌症，靠的正是病毒注入。
科學家研究大腸桿菌為何生命力表現特別強，發現原來是被一種叫“噬菌體”的病毒感染了。科學家們稱之為病毒幫助宿主“進化”。
所以，病毒殺人並非常例，因為它似乎非常聰明，懂得與“宿主”共生、共榮、共享才是正道，否則宿主死了，它也無法存活。“新型冠狀病毒”的死亡率大概是3%，人被感染後無藥可治，不能治癒但有很大的概率自愈。
這麼小的一個小東西，居然有如此的生命智慧，甚至超過了許多利令智昏、竭澤而漁的權勢人物，試問人類有什麼資格瞧不起病毒呢？
3
新冠病毒教會我們：沒有敬畏，人就只剩下“裸奔”
在新型冠狀病毒的危害問題上，我注意到國際上有兩種截然不同的聲音。一種來自於哈佛大學流行病學家埃裡克·費格丁（Dr. Eric Feigl-Ding）。在他看來，“這是熱核武級別的瘟疫，我們正面對著史上最毒的病毒疫情”“可能是自1918年西班牙流感以來世界從未見過的不受控制的大流行病”。這個說法令人驚恐，因最新研究判斷西班牙流感曾導致約1億人死亡，佔當時全球人口的5%。
然而，新西蘭醫生，新西蘭2014年度人物O'Sullivan博士坦率批評這種說法未免太聳人聽聞，他還指出：“與病毒相關的死亡需要與其他疾病進行比較，例如流行性感冒（每年可殺死約100萬人），以及霍亂，傳染病和營養不良等問題——這些疾病共同導致更多人死亡，每年全球超過500萬的兒童。”
很多人不知道，病毒幫助細菌“進化”，還具有明顯經過精心設計的特性，彷彿是有更高級的智慧“預定”這個小小的東西要與“宿主”共謀發展一樣。
對“新型冠狀病毒”的最新研究還發現：這小東西居然還會“騙人”。就算你查體溫也檢查不出來，因為它不讓“宿主”高燒，而是故意讓宿主在看似健康狀態下正常與人交往，悄然把病毒傳染。不僅如此，就算你驗血也未必能確診，因為它還可以偽裝成“陰性”。
這，真是太狡猾了！
那病毒到底算是什麼，是生命嗎？說起來，科學家們到現在也莫衷一是。有人認為病毒是生命形式，因為它們攜帶遺傳物質，通過自然選擇繁殖和進化。另一些人則反對，因為病毒缺少通常被視為生命所必需的關鍵特徵（例如：細胞結構）。
由於病毒具有某些但不是全部的生命特質，通常被描述為“生命邊緣的有機體”和“複製者”。
長頸鹿為什麼脖子長得那麼長？這是極其困擾進化論學者的一個問題。科學家們現在猜想，長頸鹿其實是由古代一種叫西瓦鹿的大型哺乳動物，經由病毒突變進化來的。然而，長頸鹿光脖子突然變長遠遠不夠，它的肌肉、心臟以及血壓等整個系統，都必須同時完成進化才行，而且必須一大群長頸鹿得同時變化才行。
最終，科學家們反對神學的進化論研究指向了證明神創的“預定進化”，即病毒幫助長頸鹿變異，其時間和進程彷彿是設定的，就像是按照誰的吩咐一步一步地完成，讓生物朝著預定的方向演化一樣。
這，實在是太玄了！如同量子物理帶給人的震撼。難道，除了市場經濟有“看不見的手”，萬物和宇宙背後也有“看不見的手”？！
孔子曰“君子畏天命”。他的意思是，君子與小人最大的不同，就是君子敬畏上天及其賦予的人生使命。除了人，萬物難道也都有其“天命”，要完成某個令人敬畏的“天意”嗎？
如此，整個宇宙，豈不就是一個浩大的生命體。人類，身處其中、受益其中，豈能不敬畏、不珍惜，又豈能不自尊自愛？
現代經濟學祖師爺亞當·斯密主張每個人都可以追求私利，然而他同時相信每個人都有道德信念，正如同聖經所說：“人是有靈的活人”，不僅如此，人類之上，還有“看不見的手”審視著人類的行為（“監觀四方”），主導人類沿“道德情操”之路徑而行！
中國人聰明、勤勞，也已變富。我們什麼都不缺，缺的就是對生命、對上天以及天命的敬畏！但願“新型冠狀病毒”成為全民族深刻反思、更加進步的一個契機。沒有敬畏，人在災難面前就只剩下裸奔；沒有思考，任何民族一而再、再而三的災難功課都可能白受！
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