龍百曉生
在農村生活能聽到很多民繆，這些民繆大多都是一代代傳下來的，很多都是老輩人的經驗之談。這不昨晚在村口的大樹下乘涼又聽到一句老話，叫作“省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著”，這句話是什麼意思呢？下面就跟梅子一起來看看吧。
省著省著，窟窿等著
這句話從字面上好理解，意思也就是一個人太省得話，前面指不定有什麼窟窿等著呢。就像昨晚大爺講的一個例子，主人公也是我們村裡人，但現在不在了。這個人有好幾兄弟後來討了老婆分家後生了一個獨子，而這個人在村裡沒有什麼本事經常受到別人的欺負，因此他就舉家搬遷到另一個鎮上生活。
他為了使家裡的生活更好，不再受到別人的欺負，在生活上非常的省，平時不捨得花一分錢，經常用鹽來當菜，就一碗乾飯一點鹽巴就著吃。在穿的方面就更不用說了，一件衣服能穿好幾年。他和他老婆平時幫人打零工，就這樣省了幾十年好不容易兒子娶了媳婦，兒媳懷孕五個月的時候噩耗傳來了，這個人得了胃癌，而且還是晚期，這種病對一個普通家庭來說是一個沉重的打擊，為了給他治病花了家裡的所有積蓄，最終還是沒能救回。很多人都在議論他的病就是省出來的，如果生活上不那麼省也許就不會得這個病，現在真的是得不償失，一個家從此就失去了主心骨。
用著用著，菩薩送著
有些人花錢的如流水，他還是照樣有錢花，同時還能辦成其他人辦不成的事情，跟上面的例子正好相反。就好比我一個遠方親戚，他是做工程的，在以前做工程的收益都還不錯，他也賺了不少的錢，但是他花錢的速度快趕生了賺錢的速度，到頭來也沒有存到什麼錢，但也沒欠錢就是。
因為當時有錢所以家裡的生活條件也是蠻不錯的，小孩從小就受到了良好的教育，並進入了不錯的大學，畢業後他兒子還應他朋友的介紹找了不錯的工作，現在他兒子已為人父，兒媳的家境也是蠻好的，一家人其樂融融。我這個親戚的一生沒有省多少錢，有多少就用多少，但他的人生活得很精彩。
總結：雖然勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，但是什麼事情都應有一個度，也不是說要死命的去花錢，而是一件事情做到了極限，那麼必會反噬。比如一生省了很多錢，而到頭來沒有命去用，一生用了很多錢沒有一個度，而到頭來也是一場空，因此省和用都應考慮到自身實際情況。
鄉辣梅子
現實生活中我們確實會發現這種現象，有的人捨不得吃這吃那，捨不得穿新衣服，捨不得用電視、手機，騎摩托車、電動車，卻日子過得不怎麼樣富裕，連朋友都少。好像身體經常有病一樣。
有的人不管以後生活怎麼樣了，卻花錢挺大方，穿名牌衣服，賣高檔手機，開豪華汽車，在酒桌上大把大把的往外掏錢，卻心情好，朋友多，身體好，幹什麼工作都非常走運，好像有什麼神靈保佑一樣。
生活開支方面是要節省，看是節省在什麼地方，我村農民鄭永明，今年50多歲了，按理說50多歲的人照目前的生活方式，不算太老，可是看上去他的面相卻像是近60多歲的樣子，為什麼是這樣呢，原因是營養不良造成的，吃的飯菜裡面只有少裡的油脂，更捨不得吃雞蛋，是他家沒有油菜去粒榨油嗎？是沒養雞嗎？都不是，其實鄭永明每年務著一畝油菜子、養著10來母雞，抽空他還去附近的磚瓦廠打工，為了節省錢，就是捨不得吃得好一樣，他把地裡賺下油菜子拿到市場上挽回錢、把家裡的雞蛋也挽成了錢，然後就存在家裡。他以為這樣就把錢節約下了，結果由於營養不良，一家三口人經常有病，不是這個吃藥就要那個吃藥，村裡人時不時的見到鄭永明不是手裡提著藥，就是去藥店賣藥，一件衣服就穿好幾年，到現在還未改變家庭的
生活狀況。
相反的與鄭永明形成鮮明對照的他的堂哥鄭光明，卻是另外一種生活方式，鄭光明夫妻倆靠賣涼粉(地方小吃)起家，起初他夫妻倆是拉著架子車去趕集市，戲場、廟會去賣涼粉，後來閒架子拉上速度慢，就借錢買了一輛三轉拖拉機，加快了趕集市的速度，今天到這個集市去賣、朋天又到那個集市去賣，總之那裡有廟會戲場，就趕到那裡，經過幾年的拼搏，把拖拉機挽成農用雙排座汽車，現在鄭光明家不僅蓋起了別墅，還自己出錢給廟會請來了大戲演出過好幾場呢。
現在越來越多的人，為各種公益活動捐款，因為他們明白這樣的道理，一顆良好的心，一種愛人的性情，一種坦直、誠懇、忠厚、寬恕的精神，可以說是一筆財富，這種小小的施捨，也許就會給你帶來自信千倍，或更多的利益。
用戶自知自愛WWW
這句話我的理解是，錢該花的時候必須得花，該省的時候還得省，有些人卻是該花的時候不花，該省的時候不省，有些必須用的東西那就得買，有時候踫上商店打折的商品就一頓狂買，結果買回來發現，很多東西都沒什麼用，白花了冤枉錢。而有用的東西卻捨不得花錢買。時間長了心理就容易得病，從而導致身體也會出現各種各樣的疾病，這就是省著省著窟窿等。
紅日286692612
這句老話的意思是說越省錢越沒有錢，越用越有錢。為什麼越省錢會越沒有錢，花錢反而能變得更有錢呢？
這句俗語的前半句“省著，省著，窟窿等著”，告訴我們不去開源，無論如何節流，能省下來的錢都是不多，遇到生活中的突發狀況，例如生大病，需要支付一大筆錢的時候，往往會掏空積蓄。
所以，光省錢，抗風險的能力低，並不能從容應對生活中的突發狀況。
那麼“花著花著，菩薩送著”，並不是要我們有一點錢就可勁花，花完了菩薩會自動送錢來。
題目中“花著花著，菩薩送著”的意思是生活中該花的錢，要捨得花，能夠幫助打開賺錢的路子，最後錢越賺越多，就像有菩薩送錢一樣。
為什麼花錢能夠有助於賺越來越多的錢呢？
一、捨得花錢能激發賺錢潛能。
有一句話是這樣說的，人類的慾望促進了社會的發展。
假設一個人需要花一筆錢得到某樣東西，為了得到這筆錢，他需要開動腦筋，積極展開行動。
在實現這個目標的過程中，不僅增加了這個人的財富，還提升了他賺錢的能力。
而如果一個人沒有花錢的需求，一味剋制自己慾望，思維會變得懶惰，行動力變差，那麼不但錯過了財富增長的機會，還錯失了鍛鍊的機會。
所以捨得去花錢滿足自己的慾望，能夠逼迫自己不停去想辦法賺錢，賺錢能力增強，變得越來越有錢。
二、捨得花錢提升自己、花錢維護人際關係能夠拓寬賺錢渠道。
用來提升自己的錢要捨得花。花錢去學習，提升工作技能，拓寬眼界，能夠提高自己的競爭力，為爭取更好的發展機會做準備。
一個人想要有更好的發展，光靠自己單打獨鬥是不夠的，還需要藉助外部力量。所以，捨得花錢用於正常的人際交往，去拓寬人脈是很重要的。
據以上分析，農村老話“省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著”是有一定道理的。但正所謂“物極必反”，一味省錢和毫無節制地花錢都不是我們所提倡的。有智慧地去對錢怎麼花做好計劃，才能讓我們對自己的生活擁更多的主導權。
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有書共讀
“省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著"。主要是說人們對待消費的心態，也從一個側面說明了人們對待金錢和財富的價值觀。
省著省著，窟窿等著
在日常生活中，節省當然很重要，但是該花的錢是不能節省的，，否則以後會付出更大的代價。有些老人一輩子都沒有享受過生活，只知道攢錢。不捨得吃，不捨得喝，到最後虧了的還是自己的身體，生小病的時候不捨得花錢去看，到最後小病拖成大病，這不就是數不盡的窟窿等著填嗎？
用著用著，菩薩送著
當初有些農民捨得在農業機械上投入，結果比手工作業的人大大提升了勞動效率，反而賺到了更多的錢。有些人捨得在社交上花一些錢，對於一些偶爾困難的朋友也是積極幫助。這些人接觸的人員越來越廣，得到的賺錢機會也越來越多。只有捨得花錢，才能獲得更多的回報，就像“菩薩送”一樣。
如果你守著手中的一杯水，那麼只能越來越少，最後渴死。只有你捨得先把這杯水倒進水泵裡，才能抽出無窮無盡的水來。
希望以上解答對您有所幫助。
夕榮Siron
一老人省吃儉用一輩子，省了幾十年，錢不存銀行，放床下壓著，臨終也不過大幾千。曾經一毛一塊省下來的錢，而今不過是普通人一個月的收入。幾十年前，普通人一個月收入不過幾十塊錢。
省吃儉用固然好，但若省錢的目的，只為放床底發黴，那真的很悲劇。因為他不知道錢永遠在貶值，2000年前後，商品房剛興起，體制內靠熬年頭，指著單位分福利房的大多數，實在沒勇氣去付個首付，再欠一大筆銀行貸款。因為，大多數省吃儉用慣了的人們，確實無法忍受一覺醒來欠著銀行一大筆貸款，而且還要被銀行吃掉一大筆利息。從不過度消費，從不跟銀行借錢，用錢全靠自己跟親朋好友，這是上一輩人的消費觀念。
結果，跟銀行借錢買房的，熬過幾年困難期，迎來了工資猛漲，房價也猛漲的好時期。不少人成了炒房客，用第一套房作抵押，貸款買了第二套，眼光和膽量也愈來愈大，三倒二倒，一不小心倒成富翁。沒買房的，幾年過去，發現自己依然買不起房，依然要跟銀行貸款，依然是窮人。
事實上，收入基本相同的兩個人，對金錢的支配觀念，完全決定兩個人未來的走向。沒有人贊同“月光族”，但也不贊同讓錢躺著睡大覺，若每月有穩定收入，大可留少量應急的錢，其餘大部分完全可以去投資，讓錢生錢，即使失敗，也漲了見識。
無聊而無謂
看到這個問題，讓我感覺到有點宿命論的感覺。不過在現實生活中，確實存在這種情況。有些人拼命掙錢，捨不得吃捨不得喝，拼命的給後代存錢。可是，到頭來還是一場空。自己的後代不爭氣，自己依然改變不了貧窮落後的面貌。
另外有些人大吃大喝，花錢如流水，每天活的很瀟灑。這種人說幹就幹，說吃就吃。看上的就買，從來不委屈自己。他們有句口頭禪“人生一世，吃穿二字，吃了落了。”這種人身體強壯，紅光滿面的，確實是很愛惜自己。正如人們所說的——
古人云：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬”。
我們普通老百姓，來錢不容易。愛子心切，望子成龍心更切。自己不吃不喝，省吃儉用的給孩子們留著，無論做什麼都是那麼摳門。這樣一來，苦了自己的肚子，傷了自己的身體，壞了自己名譽。讓人指指點點的說自己是小氣鬼。這種人時時刻刻都在為以後著想，為後代著想。這種人真的讓他們如願以償了嗎？確實，這樣的人不如那些花錢大手大腳的人過得好。
有些事情確實應驗了這句農村老話，“省著省著，窟窿等著；花著花著，菩薩送著。”
草根的情感世界
農村這句老話‘’省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著"。農村這句老話挺有意思的，它從一個事情的側面說明了人們花錢的心裡狀態。反映了人們對消費觀念的不同。
世人追求財富的方法不同，而花錢用錢也是各有心狀，有的捂住錢袋子省省省，摳摳摳，鐵公雞一毛不拔。而有的人花錢如流水，大手大腳，心裡坦蕩蕩。而什麼事情也能毫不費力辦成。光說空話難以讓觀眾心服，我就從我們村幾位實際例子，真人真事給大家聊一下。有一位自稱是一輩沒有和銀行信用社打過交道，就連信用社的門子在那裡我都不知道。掙一個，花一個。在我的字典裡，沒有存款二字。事實也真如他說的那樣。手裡一有錢，心裡就癢癢，什麼時候把它花出去了，心裡就好像踏實了，沒有負擔了。在農村要是有個兒子，成家立業時，老爸老媽給兒子掙錢存錢結婚買房買車，累個半死不活的。還落不下個好。可他和普眾不一樣，告訴兒子我一輩子沒有給你掙下錢，可也沒有給你拉下饑荒(外債的意思)，這就是你爹沒有給你帶來還債的壓力，也是送給你的財富。真是有心之人天不幫，無心之人天作美。不知他前輩那裡修來的福，修來的德。也許是他這樣做，促使兒子有了發奮圖強的動力。兒子亳不毫力結了婚娶了媳婦，買了樓房買了車，進了縣城生活。老爸不幫兒有福，這不就是花著花著，菩薩送著。
另外還有一家用錢的態度和前面的截然不同，錢袋子捂的相當緊，恨不得把一張人民幣分成兩張花。平時省吃儉用，晚上看電視不開電燈怕費電。別人吃粗糧玉米麵，早上少摻點，他吃玉米麵，早晚兩頓吃，全都是玉米麵，美其名曰：我養生，搞保健。到縣城別人坐車騎摩托，他怕花錢，別人說他，他還振振有詞，我有ll號，舒服的很。就這樣用心攢錢，折磨自已，蒼天也沒有眷顧他，而是在前方早已給他控下了大坑，只等他走到時掉進去。這不"天有不測風雲，人有旦夕禍福‘’。妻子得病，早登天堂，丈夫想妻心切，沒隔幾年，追妻而去。這也許是蒼天發了慈悲心，看見他們在人間活的太累，太可悲，早日收他們到天堂享福去吧。這就是‘’省著省著，窟窿等著。"
勤儉節約是我們中華民族的美德，我們要發揚光大，代代傳承。但是凡事有度，錢是為自己服務的，該用的地方，我們不摳門，該省的時候，我們不亂花。掙錢花錢，我們有方法有動力。攢錢存錢，我們有低線，有計劃。農村這句老話是經過多少教訓總結出來的經驗之談，是有它一定道理和意義的。
手機用戶王竹清
在農村俗語中，有許多是關於錢方面的，過去農村人對錢看得是特別重，恨不得一分錢掰開來當二分錢使用。今天我們來說一說“省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著”這句俗語是什麼意思？
農村人很樸實，總想著省錢省出財富來，可是後來他們發現錢越省越少，而且人越活越累。更極端的情況是，省錢省出一身病，最後還得買藥吃，越省窟窿越大。而那些實實在在用錢的人怎麼樣呢？身體好，生活好，身體倍棒，吃嘛嘛香，連菩薩都羨慕。
這就是一種對於金錢的態度，不得不承認，過去農民確實很摳，摳的原因主要是因為賺錢太難了。而他們又希望給自己的子孫後代留一點財富，所以只能靠省。可是錢真的不是省出來的，錢是賺來的，會用才會賺。
現在那麼多機會，包括銀行都有很多的理財產品，其實都是給大家提供了一個錢生錢的機會。你要大膽去花，享受生活，有了更好的生活，才會有更大的意願去賺錢，這是一個簡單的道理，中國農民卻用了幾十年才想通。
和中國農民相對應的是，現在城市裡很多人倒是不再省錢了，可是又走入了另一個極端，那就是借錢消費。正規的渠道借不來，就到網上各種借貸平臺去借，為此不惜欠下鉅額的債務。
超前消費爽是爽，可是到還債的時候，卻發現自己根本還不起，或者是落入了別人設計的“套路貸”的陷阱當中。所以對於金錢的態度，我們確實要好好的反省自己，既不能毫無原則的去省錢，從而坑害了自己的身體。更不能超出底線的去借貸，搞得家破人亡。
善用金錢，讓金錢成為我們的奴隸，而不是把自己變成金錢的奴隸。現在很多農民也富了，也認識到了這個問題。所以他們願意把錢拿出來，要麼就投資實業，要麼就投資教育，更有的修橋補路，造福一方。和舊時農村相比，拼命省錢的情況確實少了很多，因為這幾年農村城鎮化建設，很多農民的機會也多了起來。
可以不離開家鄉，但是又能找到賺錢的機會。錢用著用著，他們會發現，機會多了起來。比如你投資把家鄉的環境弄好了，別人願意來投資了，或者遊客來了，這不是賺錢的機會嗎？
省下的錢是死錢，而花出去的錢是活錢，死錢放在哪裡，永遠是一個定數。而活錢投出去，可能帶來的就是無限商機。說得再深刻一點，這就是一個捨得捨不得的問題，捨得捨得，有舍才有得。舍不出去，就得不到。
但是這並不是說我們就要毫無節制的花錢如流水，甚至揹負高利貸。真正的錢是用在刀刃上的，你看看那些大富豪，那個是省錢省出來的呢？
“省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著”這句俗語放在現代社會的大背景下，我覺得更加具有現實意義，它提示我們，對於金錢，要有一個正確態度，要量力而為，享受金錢帶來的快樂，而不是為金錢所累。
小小嬴政
關於這個諺語，常常有聽人講。特別是在農村裡面，因為彼此的瞭解，同在一個村子裡，每一個人的生活方式大家都會略知一二，誰家生活比較富裕，誰家收入比較高，誰家過日子比較節省，誰家比較小氣等等；都會在閒聊的時候抖出來 然後，就會針對這一現象議論起來，對某些生活習慣進行品頭論足，特別是農村裡左鄰右舍之間，最容易產生嫉妒心理，針對部分富裕家庭還比較節省的現象有點看不習慣，有些不務正業，心思較多的人，見不得別人好，就整一些順口溜出來對人家進行挖苦，諷刺，甚至是咒罵；或者是進行不利得引導。而後就有了這句諺語。所以，在這裡，這句諺語是具有貶義性質的。
另外一種解釋是，在以前的傳統社會，受到很多道德上的約束，很多行為都不能公開化，或者是公開去引導一些風氣，但作為商人，他們要做生意，要進行謀生，就必須要擴大消費！但又不能大張旗鼓的說，你們來我這消費吧！這是有損道德的，再加上普通老百姓本來就錢少，哪還能胡亂消費呢？這個時候，商家畢竟是聰明的，利用普通老百姓的共性，編出一些諺語，想著利用一些諺語來進行消費引導，提升他們的生意。
當然，正常情況下，農村老一輩人過日子都還是比較節省的，這是由於傳統觀念和當時的物質條件導致的。但節省來節省去，最終大部分人的生活也好不到哪裡去，那是因為生活物資的缺乏，當時的省，是為了能保證溫飽！但即便是省，也未必能保證溫飽，所以才有一句“省著省著，窟窿等著”。但是，現在隨著生活水平的提高，人們的消費觀念已經有了很大的改變，在農村也是一樣的，明顯消費力已經增長起來了，從衣食住行各方面都已捨得消費了，並且日子也越過越好，所以，又有了下半句“用著，用著，菩薩送著”。
其實社會發展到了現在，不管是哪一種消費觀，都有其道理的。但最終我們還是要量入為出，切不可過度消費，入不敷出，給自己的生活帶來不必要的煩惱。
