老劉105751014
說說我的看法啊，我是農村人我這個年齡的人差不多都不會種地了。
對臘月二十三小年，我也只是知道老人在這一天早晨就讓放炮，晚上還得放炮。我們這流傳著，臘月二十三，灶王爺上天。別的還真沒聽家裡老人們說過什麼。
我也就是跟著流傳下來的風俗跟著在這一天裡放炮。在我們這農村，也顧不上過小年，這幾天都是忙著準備過大年吃的食物。掙個種個樣的包子，炸麻糖，炸丸子，炸魚，這幾天吃的也比平時好。現在不讓放炮了，也感覺不出有啥不一樣了。
記憶1552265
臘月二十三過小年兒。在我們這兒習俗是大掃除和祭拜灶神的日子。在這天家家戶戶必須把家裡做一個全面掃除。我們小的時候老人囑咐我們。要輕聲細語，不要大呼小叫。我記得小的時候都是媽媽自己做豆腐。媽媽一不留神兒那豆腐水就漾出來了。當時我就喊媽媽說水都冒出來了。當時媽媽把我說了一頓。不能說水冒出來了。那要說什麼呀？說好。
延邊大姐
又到小年！從記事起，每年的農曆臘月二十三這天，吃過晚飯母親都要在廚屋擺供焚香祭祀灶王。傳說這天灶王爺按例要回天庭作“述職報告，”稟報凡塵人間一年的善惡，以供玉皇大帝決定賜福或降災時決擇。於是人們在送灶王爺上天前總要供些酒菜和麥芽糖封住他的嘴，免得他在玉皇大帝面前說三道四。母親畢恭畢敬掐一截麥芽麻糖投入灶膛，驀然一股火苗從爐口竄出，廚屋裡便瀰漫著一股焦糊的甜味。母親雙手合十口中唸唸有詞:灶爺灶奶回西天，人間糖瓜把嘴粘。臘月廿三黃昏去，正月初一五更還。上報天庭言好事，下凡回家保平安。母親祈禱的時候，我們幾個小孩便用食指沾著唾沫粘從麻糖上掉落的芝麻粒吃。母親念禱完畢，我們每人便可領到一支脆甜粘牙的芝麻糖。母親也總忘不了給外地工作的大哥一家留幾根芝麻糖，那年月家裡是沒有冰箱的，母親只是用草紙將麻糖包裹一下放置在木匣裡。待過年哥哥一家回來時，母親便歡天喜地的拿出她存放多日的麻糖，而此時的麻糖早已粘成了一坨。過了小年，大院裡便偶爾會響起零星的炮竹聲，讓人越發感到年的臨近。如今母親撒手人寰已八年，每到小年我便試著學母親那樣祭祀灶王，卻怎麼也沒了母親那般虔誠！就連街邊賣芝麻糖的小販們都喊著保證不粘牙，你可知那不粘牙的糖瓜還能粘住灶王爺的嘴麼？凡間的羞事豈不就會在天國傳開？母親，只好煩勞您在天上庇佑您的兒女平平安安！
相州步雲
全國各地，地域習俗稍有些許區別，但也大致相同。
二十三，糖瓜粘；
二十四，掃房子；
二十五，磨豆腐；
二十六，去割肉（燉燉肉）；
二十七，宰公雞（殺灶雞）；
二十八，把面發；
二十九，蒸饅頭；
三十晚上熬一宿，
大年初一扭一扭。
臘月是歲終之月，也是迎春之月，許多民俗活動都在臘月盛行，雖然各地的風俗不盡相同，但大都與迎春有關。
首先是臘八節，有關臘八節的傳說很多，但與迎春沒多大關係。就天津和冀北部分地區的習俗來說，過了臘八之後就可以掃房了，掃房即大掃除，這和過春節有關。即使是平常很乾淨的屋子也要這樣做，依稀記得小時候老人說過，掃房不僅是搞衛生，還有掃去一年的灰氣（晦氣）之意。想想也是這個道理，住了一年的房子，哪能沒發生一點不順心的事呢？一番大掃除，窗明几淨，壁潔地清，屋子亮堂，心裡豁亮，自然也添了幾分的舒暢，於是那些不管是灰氣還是晦氣也都統統一掃而光了。
掃房也許是迎接春節的序幕。
“臘月二十三灶王爺上天”。臘八過後半個月就是臘月二十三了，有的地方管這天叫“小年”。在我們老家，臘月二十三是祭灶的日子，有諺語說 “糖瓜祭灶，新年來到”。這天晚上，各家把供奉在鍋灶旁邊的灶王爺、灶王奶奶的神像請下來（就是揭下來，但不能說揭），換上一張新的，再點一炷香，供上一盤糖瓜。舊神像拿到院子裡化（燒）了，灶王爺和灶王奶奶就此昇天，向玉皇大帝彙報一年來的工作去了。為了讓二位神仙在天宮慎言，還要有一副對聯，曰“上天言好事 回宮降吉祥”，意思是到了天宮要說好話，回來時帶回好運氣。供奉的糖瓜是糖做的，很黏，就是為了粘住灶王爺的嘴，不要隨便說話，言多有失，少說為佳。
祭灶之後，就算正式進入年關了，人們開始集中籌備年貨。
“臘月二十七，宰羊又殺雞”。到了二十七，也就到了“年根”了，彷彿聽到了春節的腳步聲。早些年過春節，老百姓盼的就是“過年解饞”，平時都省吃儉用，別說吃肉，就是吃白麵也不是天天都能吃的，通常粗茶淡飯填飽肚子也就不錯了，所以，就等到過年時大開“葷戒”。那時沒有養殖專業戶，一般都是自家養的豬羊雞鴨，到臘月二十七就開宰了，上等的肉賣了換錢，次一點的肉和下水什麼的，留著自己吃。
“二十八把面發”。大年三十之前，要蒸出好多吃食，有饅頭，棗糕，絲糕（發糕），包子，黏糕，還要蒸些小豬小鼠之類的麵食。二十八這天要發幾大盆面，放在熱炕頭上捂好，溫度高點面起的快，到晚上就可以蒸了。蒸麵食，最講究的是蒸上供饅頭，面要發的好，蒸出來要白，圓，沒裂紋。除了上供的饅頭要等到過了年揭供之後才能吃之外，其它麵食就可以邊蒸邊吃了。記得最深的，是那大大的肉包子，剛出鍋熱氣騰騰，香的不能說。不知現在再吃那時的肉包子，是否還是那個味道？
“二十九貼‘倒酉’”。貼倒酉就是貼對聯。“酉”字，古代原本是指一種盛酒的器皿，後來為什麼演變成貼對聯的代稱無從考證，但小時候在老家過年，發現這個“酉”字總是被貼在器物上，如農具、箱櫃上。把它說成“倒酉”，興許是與“倒福”（取意：福到了）一個意思。貼對聯都在二十九的上午，沒有統一的時間規定，但一般都在10點左右。到中午出去看吧，各家大門上都是紅彤彤的大對聯。尤其那些斑駁不堪的大門，大紅對聯更是顯眼，再加上“春回大地 萬象更新”的聯文，確實讓人感到春天來了。
臘月三十是除夕
除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。
新農人賢鋒
小年是華夏文化的重要節點，是神人溝通的日子，使者便是灶王神君，這位神君灶王爺是天庭玉皇大帝的欽差，是監察御使，是千家萬戶保駕護航的神仙，既上天如實將此戶人家的年報上達，又回宮把上天吉祥降落人間。人們一年下來，總難免有失當之處，但都逃不過灶君的法眼，他總會在年度述職時上報天庭的。這就是若想人不知，除非己莫為。頭上三尺有神靈，天網恢灰疏而不漏。無形中每個人都會感到自身在眾目暌瞪之下，總在神靈的法眼監控之下。因而產生了敬畏之心，向善之感，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。從而增強了自我約控能力。也就要求我們凡夫俗子、大男小女時刻嚴管自己，不可放縱，更不可作惡犯科。否則，不是不報時候未到。冥冥中都將你的善惡好壞記錄在案了。這就要求人們自警自愛，不可輕越雷池半步。
既然灶王爺這一天要上天彙報，人們便期望他多言好事，多多美言，甚至幫助文過飾非，或者轉兇為吉、逢凶化吉、遇難呈祥。
用灶糖的甜留預灶王爺，望其嘴甜點，也有的希望粘住灶君之嘴，不說不利於己之言。可見臘月二十三，是評定全家一年業績好壞的一天，這是聽天理的日子，聽天由命的日子。絕大部分人，一年到頭，收穫頗豐，沒有心理包袱，難逢祈福之日，歡欣快樂，自然拉開了歡歡喜喜過大年的序幕。
小年也是忙年，要做很多事情和各種節目，買玩具，穿新衣，貼春聯，殺年豬，蒸年糕，掃塵淨房，祭祖敬宗，歌舞昇平，大年的正劇就陸續上演了。
所以說，小年大年緊相連，心暖何懼三九寒，又是一年好光景，普天同慶萬代偉。
小年，承載著豐厚的中華禮儀之邦的智慧，民風民俗，神話故事，願景期盼；更有著自我約束、天人監督、天人合一、勸人向善的美好追求。
小年大義，萬象更新。擁軍優屬、擁政愛民、送禮敬老、探親訪友、慈善救濟活動也都活躍起來，真是紅紅火火鬧新春了！
萌宏
1、掃塵土
過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
2、剪窗花
所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
3、吃灶糖
小年，大年的夥伴。每年臘月二十三日的時候，它都會派小年先到人間，看看都有哪些人需要吉祥能量的補充，為它通報情況。小年愛吃灶糖，於是人們為了小年和灶王爺能“上天言好事”，就形成了中國人過小年吃灶糖的民俗。
放鞭炮
中國人過節都喜歡熱熱鬧鬧的，鞭炮的聲響，可以渲染過節氣氛，但是由於空氣汙染等因素，近年很多城市都是不讓小年賣鞭炮、放鞭炮啦。
吃餃子
北方的每個節日幾乎都會有餃子的身影，小年夜吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。
吃火燒
許多北方省市的小年夜飯都漸漸被被餃子統領了，但還有一個地方列外，那就是河南！每到臘月二十三祭灶這天，大多人家自己動手，發麵、炕制火燒。
在河南，能吃到家裡做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。
茶界漪漣
臘月二十三是北方小年日，臘月二十四是南方小年日。為什麼同在中國，過小年的日子還要差一天呢？又有哪些習俗？今天我們一起來了解一下。
小年就意味著人們開始準備年貨，打掃乾淨房子等待過年了。小年這天，漢族人民主要的民俗活動有祭灶、掃塵、擦玻璃、貼春聯、掛年畫等。但最主要的，還是要祭灶。
傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。玉皇大帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到灶底。
老百姓認為對灶王一定要敬重，因為他要上天彙報。於是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財運。
小年這天，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉皇大帝那裡講壞話了。
清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神。為節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分別。
在漢族民間，小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。
北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而沿江河湖海的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五。
這就是為什麼南方人過小年比北方人晚1天的緣故。
現在，你瞭解為什麼南北方差一天了嗎？其實差不差的無所謂，論哪天過小年，人們辭舊迎新的願望都是一樣的，只要過得快樂就可以了。
百里不同風，千里不同俗。我是說民俗的明老師兒，歡迎大家關注我，和我一起了解更多民俗文化！
民俗選手明老師兒
臘月二十三又稱小年夜，是中國傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂"官三民四船家五"或"官三民四僧道五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺廟、道觀則在二十五日舉行祭灶。後逐漸演化為"二十三，過小年"的說法。
陪我玩兒
農曆臘月二十三，也是俗稱的“小年”或“祭灶節”。“過小年”是進入春節的一個重要標誌。在這一天，我國民間有送灶、祭祖、掃塵等習俗,傳統的民俗民間活動非常豐富。
民諺雲：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……”
往昔的民間過大年是從臘月起直到正月十五，足足要歡慶45天。在這一個半月內，又分為“備年”“過年”“賀年”三個階段。從臘月起到除夕是“備年”，在外的人要趕回家，在家的人要置辦年貨，做好過年的各項準備；從除夕夜到正月初五是“過年”，家人團聚，祭祀祖神，迎新納福；從正月初六到十五是“賀年”，花市燈綵，全民共歡、普天同慶。
為什麼要用長達一個月的時間“備年”呢？這與中國長期處於自給自足的小農經濟有關。舂米磨面、殺豬宰羊、縫製新衣、準備祭品，樣樣事件都是親力親為。到了“小年”這一天，一切都要準備妥當。這才能讓“灶神”上天彙報，一家人祈禱新的一年萬事如意。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。
送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之後，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。
送走“灶神”以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
但是在我家鄉，沒什麼特別，就是除夕和正月初一這幾天氣氛好點兒。
地攤創業東方
一、什麼是小年
小年又叫祭灶節、灶王節，通常在農曆臘月二十三，是“大年”的前奏，意味著人們要開始準備年貨，打掃家裡的衛生，表達中華民族的人民辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。南方通常在臘月二十三過，北方多在臘月二十四過。宋代起也有“官三民四疍五”之說，即官方的小年是二十三，民間是二十四，疍家是二十五，疍即疍民，長年在水上生活，因不事農耕，在相當長時期曾被汙衊為“賤民”。南宋時，金朝小年亦有定為臘月二十二的。
二、小年的來歷
傳統“小年”與“祭灶”息息相關，“灶”同“造”，《漢書·五行志》中說：“灶者，生養之本。”它與飲食息息相關，關係民生，牽涉甚重，故列入官方五祀之中（即《漢書》中所說：“大夫祭門、戶、井、灶、中霤五祀。”）但天子不祭，由大臣主其事。
灶離不開火，所以它的主神是火神祝融，先秦時期都是夏日祭灶，取其熱度相近，且夏曆六月代表祝融的大火星亮度最佳，《禮記·月令》中說：“是月火王，故祀之也。”《抱朴子》亦稱：“孟夏可以祭灶。”
到了西漢，祭灶仍在夏天，楚人自稱為祝融後裔，所以祀之尤勤，直到今天，山東部分地區仍認農曆六月初一為“小年”，即此風餘脈。彝族六月二十四日的“火把節”，其實就是小年，亦祭火神，並祭田神等。
南方六月過“小年”有相當的合理性，因為自古這裡糧食兩熟，二三月播豆類和蕎麥，六月正好成熟，相當於北方“一年”，所以逢半過年，即“一年打兩春”。此外，南方還有一些地方陰曆十月過“小年”，那是用楚歷，楚以十月為歲首。
東漢時，祭灶改到臘月，因“祭灶”一度被皇家冷落，只在民間流傳，當時傳說灶神在每月最後一天上天，但究竟是哪一天，並無定規，被認為是“淫祀”之一，為不耽誤農時，東漢時官方將其歸入“百祀”，安排在冬季農閒時進行。但此時“小年”規矩淆亂，有的地方認臘月八日，有的地方認臘月九日，有的地方認臘月二十四日。到了唐代，臘月二十四日的說法才漸漸固定下來。
宋代為彰顯“正統”，官方一度將“祭灶”又改到立夏，所謂“宋制：立春祭戶、祭司命，立夏祭灶，季夏土王日祭中霤，立秋祭門、祭厲，立冬祭行。”元代因之，但始終未得到民間響應。到了明代，只好妥協，立夏、歲暮各“祭灶”一次。到了清代，順治八年（1651年）之前還是因襲明制，此後嫌麻煩，統統改成臘月二十三了。
按舊制，祭灶要獻黃犬，即“漢陰子方，臘日見灶神，以黃犬祭之，謂之黃羊。陰氏世蒙其福，俗人競尚，以此故也。”但究竟是黃犬還是黃羊，一直爭議不休，到清代末期，京城多使用張家口購入的黃羊“祭灶”，但只有富貴之家方能如此豪奢，普通人家多用麥芽糖，麥芽糖呈黃色，算是代表“黃羊”出席。
三、主要的習俗
1.祭灶王。每年臘月二十三是祭灶的日子。傳說這天灶王爺，這位據說在夏朝就已經是民間尊崇拜的神仙，要上天向玉皇大帝稟報這家人今年好事做了多少，又幹了多少壞事，讓玉皇大帝責罰，因此送灶王爺時，人們要在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、對聯、草等，其中後三樣是為灶王爺的坐騎備昇天時的食物；有些地區還會用融化後的關東糖，塗在灶王像的嘴巴上，這樣他就不會在玉帝面前講壞話了
2.掃塵土。也就是打掃家裡的衛生，在北方被叫做“掃房”，南方則稱其為“撣塵”，這一天家家戶戶黎明就要起床，主婦們會用頭巾把頭包好，掃屋擦窗，刷洗鍋瓢，展開為期一天的非常徹底的大掃除，據《拾遺記》記載，此風俗可以追溯到3000多年前，當時的目的主要是驅疫鬼，祈安康的宗教儀式，後來逐漸發展為掃除陳舊的東西，也包括舊歲裡的種種不愉快。
3.剪窗花。這個應該是目前最盛行的活動了，人們通過剪單、紅紙，傳遞出對新的一年美好的期許，常見的有福字、燕子、魚等等。
4.貼春聯。小年以後，家家戶戶都要張貼春聯，甚至有有神必貼、每門必貼、每物必貼，所以也導致春聯繁多的種類。
5.洗浴。這一天不管大人、小孩都要洗浴、理髮，也有著“有錢沒錢剃頭過年”的說法
6.婚嫁。據說過了這一天，民間的諸神都回到了天上，所以百無禁忌，娶媳婦、聘閨女不用選日子，也被叫做趕亂婚，這段時間結婚的特別多。
7.吃麻糖。糖瓜、飴糖、麻糖這些原本用作抹灶王像嘴巴的吃食，逐漸成了小孩子小年愛吃的零食，也有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指頭”的俗話。
今年的小年是在2020年1月17日，倒計時開始！
