湖建黃輝馮
看到“私自收藏和買賣”這幾個字時，心裡撲通撲通亂跳！前面是“國家一級文物”，後面又追問了一句“合法嗎”，中間的“私自收藏和買賣”就是扣在馬未都頭上的罪行！我們把這個問題的話在不改變任何詞意的情況下，這樣寫出來：“私自收藏和買賣國家一級文物”，估計馬嘟嘟的觀復博物館得改姓“國”了。
馬未都在收藏界，他可能不是藏品最豐富、價值最高的一個，但卻是最有名的一個。國家對文物制定有文物保護法，馬未都知不知道？他會不會愣頭青一樣的就憑著一張能說會道的嘴巴子，見文物就不管不顧的巧取豪奪，據為己有？他能有今天這樣的地位，時時刻刻的與文物不離左右為伴，能不知道文物保護法？幾百億的身家，憑几個專家的勸捐就捐出去？
馬未都在他的清談節目中曾表示，在他離世以後，全部的藏品將捐獻給國家。他的想法，肯定不是在那些狗屁專家以“私自收藏和買賣”的威迫勸捐下產生的。他捐出去的目的，是他對自己藏品深深的愛。他自己藏品的價值，他比任何人更清楚。他對《中華人民共和國文物保護法》，比任何專家知道的都不少。
文物法規定，個人可以收藏。收藏的渠道有合法的繼承和他人的贈予。文物商店購買。文物拍賣行購買。合法的收藏，國家並不禁止。
國家文物法禁止的，是國有文物。這一點，你要把它弄清楚了。國有的和私人的東西，你要是以為私人的藏品價值太高了，不能個人擁有。只能捐獻給國家。因為文物本身就是國家的，你要這樣想，我可以斷定，你肯定沒有看過《中華人民共和國文物保護法》。
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這個不用等專家勸捐，馬未都早就說了，等他百年之後，全部捐獻給國家，兒子都沒不會留一件。
但是馬未都在一次訪談節目中，就談到過自己的如何處理自己的收藏品，他講述到：我準備把我所有的東西都給捐出去，而不是留給子女。我之前也和兒子談過，我說你爹能送你出去，就是自己學本事，自己學習謀生的技能，讓你自己過上幸福的生活。我收藏的這些東西一定是留給社會，而不是留給你的。當時兒子也是比較的同意這觀點的。
私自收藏當然是合法的，只要是來源合法。並且馬未都已經合法的取得開辦博物館的執照。這些根本不需要質問的。你見過一個非法收藏的敢在媒體上開講的麼？
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我是在《圓桌派》上了解的馬未都。雖然他已經頭髮花白，但是思想還是很與時俱進的，通過他的談吐也可以看出，這是一個生活閱歷豐富且真實不做作的一個人，我對他的印象很好。
先回答第一個問題，為什麼專家勸捐？我想主要有兩個原因。
一個是，在這些專家看來，這些文物的確有著很高的歷史價值和研究價值，或許交由國家設立的文物保護機構來保管對於整個民族來說更為合適。
另一個，極個別的專家也許是處於嫉妒心理，才會做出“勸捐”的舉動，這裡就不細議了。
回答第二個問題，個人收藏與買賣這些珍貴文物，是否合法？
要明確的一點是，只要是通過合法渠道獲得的文物，個人都是可以收藏的，而如果是私自將建國以後出土的文物據為己有，有可能構成犯罪。國家對於文物流通是有一定的限制的，例如重要文物只能在國內流通，在符合這些規定的前提下，文物的買賣行為是合法的，是受國家法律保護的。
另外再說一點，勸捐這種行為不應該被提倡，我們應該做的是在收藏家自願捐出藏品後給予讚賞與肯定，而不是事先替別人做決定，這就涉嫌道德綁架了。
枕手等風來
具體我也不太懂，好像國家對民間流傳的東西，限制的不太嚴，主要是對出土的東西和高古的有所限制，這是從打擊盜挖的角度考慮的。馬未都老師的東西很多都是7/80年代在世面上淘換的，屬於古玩藝術品，不是國家禁止的文物。再囉嗦兩句，有研究價值的，史料價值的才是文物，沒有史料研究價值的屬於古玩，顧名思義，古玩就是古時候的玩具。國家也不限制。再由，國家也鼓勵民間創辦博物館，馬未都老師的私人博物館就是國家鼓勵的，應該每年有補貼資金給他的。
同相宜古文化
他主要玩瓷器……我恰恰不玩瓷器……他的東西我多數都看不懂，能達到什麼級別我就更談不上了……
至於勸捐，就算了吧……文物局庫房裡幾億件文物……據說幾百年都展覽不過來……有必要給你們的庫房裡繼續添加嗎？
還是繼續保管好你們那個龐大的神神秘秘的秘密庫房吧……一交給你們，最好的結果就是，從此以後普通老百姓就只能隔著玻璃窗觀看，再也不能上手了……要是命不好，會被一直藏庫房裡幾百年……還是算了吧……
至於私下交易文物是否合法？那就需要仔細看看了……元及以前的文物，100%是出土文物，不論什麼來路，也不論是否拍賣所得……按照文物法，都不應該交易，否則都是違法的……
對了，還有一個49年的劃線，之前出土的就是合法的，之後出土的就是非法的……自己好好斟酌把握吧
手機用戶60669424220
以前的專家，一說這是某某專家，都很讓人家尊重。現在的專家為什麼被人稱為磚家?就是因為這些人說的話，做出來的事情，讓人鄙視。你可以找馬未都問問，他的哪件藏品不是花錢買來的?哪件藏品不是千辛萬苦淘來的?哪件藏品是他盜墓偷來的?或者大風颳來的?首先勸人捐贈，本身就是一件不道德的事情，專家怎麼不把他的工資捐出來啊？怎麼不把他的存款捐出來啊？捐贈本身就是一個你情我願的事情，別人不願意做的事，你勸人家捐出來，這和搶沒多大區別，難道一件藏品或者一級文物，在博物館就是在中國，在私人手裡，就是屬於外國了?如果把私人的藏品，都歸了國家，國家管的過來嗎？如果文物在博物館因為保管不善，損毀了，那才是犯罪呢。如果稱得上是一級文物，放在私人手裡，哪個人不是小心呵護?總比放在博物館強多了吧?以前的文物法，都是那些坐在辦公室的專家拍腦門想出來的，以前的文物法對私有權，完全無視，不承認公民有私有權。好歹改革開放以後，人們的思想觀念越來越開放了。公民的私有財產越來越受到保護，新的文物法，已經承認了私有權的存在。你再收藏的時候，只要是正當渠道買回來的，就大膽收藏吧，別管是一級文物還是幾級文物了。
永寶齋齋主
勸捐本身是糟糕的做法，文物不一定是藏品，但多數文物是收藏品，價值很高，一句話就剝奪了人家的財富嗎？不保護別人的財富，別人也就不會給你財富。
所以正確的做法是收購，且基本上符合市場價。目前我們國家採取的就是這種做法。如果博物館資金困難，可以民間捐助，有愛心的人，將錢捐助給博物館，或者購買文物後將實物捐給博物館。
另一種做法是，允許個人收藏，甚至買賣，但不允許出境。只要文物還在中國境內，那麼就還有研究用途和回收的可能。這也是現在我國的做法。
打擊文物買賣的，不是已經在市場流轉的文物，而是盜墓者新挖出來的文物。
海螺008
專家動不動就是勸捐‘上交’的，殊不知這樣會嚴重損害廣大民眾對古董文玩的興趣，重新回到把‘它’當垃圾的時代……
文武珍藏
只要不出國界怎麼不合法？憑本事和收藏知識掙的，別疾妒人家有自己就眼火，咱們有哪能力嗎？其實我們在文物面前都是過客，誰也不會最終擁有它，對文物要心存敬畏和保護之心，只有強盛的國家民族才配保存它。個人只能暫時保存觀賞，這一點馬未都老師看的相當透徹，這樣的絕頂聰明之人馬未都老師會做出很好按排。我們要尊重他的決定，並且要相信他，支持他，馬未都老師是很有家國情懷的，再去北京的時候到觀復博物館看看，說不定能碰見他。
闖哥102439216
個人覺得，1如果是非法的出土文物，勸捐沒什麼可說的。更好的保存措施。也是歷史的見證。
2祖上傳下來的即時是文物，直接勸捐，不捐也無話可說。那是人家的私有財產。勸捐者似乎是道德綁架。如同說你房子多捐一套給沒房子的。你肯定不樂意。也不合理。
3現在已經在私下裡流通的文物。1存在即合理。2肯定會好好保存，沒人花好多錢不注意保存的，歷史的見證物一就存在。與交給國家保存無異。3最可怕的就是外流。尤其是重大歷史事件收藏品。可以說是恥辱的見證。
