蔣敬的武功不怎麼樣,為何在梁山的地位超過了武松?

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在梁山上,武松做了第十四把椅子,這也是一個比較合理的安排,一方面武松武功高強,是梁山一頂一的好漢,另外他還與宋江的關係不錯,這也是他的一個加分項。另一方面武松是二龍山的三當家,在梁山眾兄弟中很有影響力,而且他與魯智深等人關係密切,有一群支持他的兄弟,這也是武松成為了梁山的一個重要人物。

但武松與林沖、關勝、呼延灼等人相比,他的身份、地位、影響力又略小一些,所以將武松放在十四位置,是一個比較合理的安排。梁山兄弟作為排次,很有講究,但總得來說也是他們在梁山影響力的一個重要體現。不過凡事都有例外,梁山上有一個人座次沒有武松高,能力沒有武松強,貢獻沒有武松多,但在梁山的地位卻在武松之上。

這個人就是蔣敬,熟悉水滸傳的讀者都知道,蔣敬是梁山的神算子,管理著梁山的錢財,等於是宋江的錢袋子;不熟悉水滸傳的朋友,或許都沒有聽過蔣敬這個名字,而武松,因為民間故事的口耳相傳,大家對他是耳熟能詳,不過兩人名氣雖然相差很大,但地位卻截然相反,蔣敬在梁山的地位要高於武松。

未上梁山之前,武松和宋江在柴進莊園有過一段相處,因為宋江的厚待和尊重,使得武松很感激和敬重宋江,但上梁山之後,武松和宋江的關係疏遠了很多,再加上武松是二龍山的重要頭領,宋江還對他們有防備之心,而蔣敬在梁山沒有什麼勢力,存在感較低,但是宋江對他比較信任,將梁山的錢袋子工作交給了他。

在梁山上,武功很重要,這是他們生存下去的資本,但“軟實力”依然可以讓他們獲得較高的地位,例如梁山的宋江、吳用、柴進等人,就依靠自身的才能和優點,在梁山獲得了很高的地位。同樣,一些小人物,或許沒有柴進這樣的威望和人格魅力,但他們仍然可以憑藉著自身的特長,在梁山中獲得較高地位,蔣敬就是這類人中的佼佼者,這也是他在梁山地位超過武松的重要原因。


蔣敬是湖南潭州人氏,也是一個讀書人,但他在讀書方面的成就和他在武功方面的成就,相差不大,他曾多次參加科舉落榜,但讀書的這段生涯,卻讓他在書算方面取得了巨大成就,成了遠近聞名的“神算子”。後來他棄文從武,加入黃門山,成了黃門山的四大頭領之一。在宋江有難時,他參與了營救宋江工作,因此事和梁山結緣,他們也就順勢加入了梁山。

得益於他書算的才能,蔣敬上梁山後就承攬了梁山的管錢做賬工作,由於掌管錢糧工作在梁山地位超然,當然在任何單位,管錢的部門都很重要,所以這無形中提高了蔣敬在梁山的地位。畢竟武功再高,沒有錢在這個社會是寸步難行,而梁山好漢的各種花銷需要從蔣敬那兒支取。 正因為的各項支出,都要進蔣敬之手,這使得蔣敬成了梁山上一個並不出眾,但卻很重要的人,而且是眾多好漢都不能惹的人,再加上他深受宋江信任,在梁山的財物支出等方面很有話語權,所以他在梁山的地位很高,甚至超過了武松。 蔣敬因為精通書算,做事勤勤懇懇,所以他管理錢財方面的工作做得很出色,讓宋江既放心又喜歡,將他看成是自己的心腹。蔣敬在梁山的生活過得很舒服,由於武功不強,也不會想李逵那樣打架鬥毆,招人討厭。在招安後,蔣敬依然負責錢財方面的工作,不用打仗,這也使他成了梁山為數不多的倖存下來的人,結局比較好。 從蔣敬的身上我們能看出,即使一個人能力並不突出,但能在一個團體中找準自己的位置,並在此基礎上將自己的才能發揮出來,依然能夠很好的實現自己的價值,使自己成為團隊中一個或許並不出眾,但卻很重要的人。


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蔣敬武功不怎麼樣,為啥地位在武松之前?



既然說武功、排位,肯定是依據《水滸傳》,那水滸中,真的是蔣敬排位武松前面嗎?翻看了水滸幾遍,找不到蔣敬位列武松前面的記載,實際倒是 : 天傷星武松,位列天孤星花和尚魯智深之後,排第十四位。排前面的,只有宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、林沖、關勝、呼延灼等幾位,而蔣敬呢?不要說天罡星,地煞星也列在地軸星轟天雷凌振之後,排第十七位,差了老大一截。那為啥有蔣敬排武松前說法,而且前面不少答友,還引經據典、振振有詞、說了好多理由,似乎蔣敬排位前面,很有必要,可能的原因: 一是眾答友只答題,沒查對原著;二是自行理解,將錯就錯;三是對天罡、地煞不太清楚。



但歸根結底,主要是因為,各種衍生作品很多,產生了誤導。但無論如何,後來的說法,不能掩蓋經典名著,如此,就沒法開展討論,你說東,他說西,根本就入不了題。



蔣敬說到底,是一個書生,綽號神算子,說明計算能力很強,但梁山是靠武力說話的,除了大頭領宋江,老二盧俊義,就是武力非凡的猛人。吳用、公孫勝,雖職位主管文事,其武藝也很十分了得。接下來的關勝、林沖、呼延灼等,個個都靠武力上位。要是何道士安排蔣敬排前面,那不用如今討論,當時梁山就鬧翻了天,宋江就下不了臺。



當然,不一定就是武松等武人鬧事,而是這麼作,打亂了基本座次,後面的、前面的、全亂套了,宋江精心策劃的排座,不僅前功盡棄,也沒法重來,因為沒人信,宋江威望掃地,梁山也就散夥了。(457)


流譽後


說起梁山好漢,估計你會對裡面的人物信手拈來,講的津津有味,可是提到蔣敬這個人,或許你會問他是誰啊?


沒錯,他也是梁山好漢之一,排名第53位,因為主要負責梁山的錢糧供應,不要衝鋒陷陣,所以他的知名度實在是太低了。不過以宋江為首的梁山好漢能多次打敗官軍,威震山東,其中就有“無名英雄”蔣敬的功勞。並且武功平平的蔣敬在梁山雖然排名不高,但是地位卻很高,甚至超過了大名鼎鼎的武松,這又是為何呢?


蔣敬,一個原本想通過科舉改變命運報效國家的人才,卻因科舉落地被迫棄文從武,又因著世道使得老實人根本活不下去,於是蔣敬夥同摩雲金翅歐鵬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺一起落草在在黃門山中,當了二當家。後來因為仰慕宋江,而去江州劫法場,並以此隨同宋江去了梁山。


雖然武功平平,但是蔣敬還是有自己的過人之處,在大老粗滿天飛的梁山中,蔣敬算是一個人才,他的特長就是會算賬,所以人稱“神算子”。術業有專攻,專業的事就讓專業的人去做,於是就讓這個人才去具體管理梁山的賬目,一切吃喝拉撒都在蔣敬那一個個算盤子裡。


而我們知道,不管是哪個單位,能做到會計、出納的位置,基本上都是老闆的心腹,例如梁山負責管錢糧的另外兩位頭領就是地位很高的柴進和李應,也是宋江的心腹。而蔣敬,則因為在江州劫法場給自己無形加了很多分,才得以勝任這個工作,不然就算你能掐會算,你不是自己人,宋江也不放心用你。而蔣敬也不負宋江眾望,把梁山的賬目管理的滴水不漏,才使得宋江打仗沒有後顧之憂,可以安心去前方打仗。


而蔣敬的地位就好比是老闆的司機一樣,看上去職位不高,但是非常重要,哪個司機不是老闆精心挑選出來的呢?這也是為什麼會超過武功相當厲害的武松的原因。


對此,你是怎麼認為的呢?歡迎留言評論。


歷史局中人


武松歸順梁山後,在排座次時列第十四位,是梁山十大步軍首領之一。“十大步軍首領之一,”這個名頭聽起來很高大上,它在梁山的體系中究竟是處於什麼位置呢?

步軍是梁山第三兵種,步軍首領相當於班組長

在梁山的體系中,水軍是否排在第一位的,而馬軍排在第二位,步軍則是排在第三位的軍種。在梁山的軍隊中,吳用是軍師,花榮是軍隊的日常總指揮,盧俊義協助花榮。而步軍首領(相當於班組長)是按要求執行任務的,平時並沒有太多的機會發言。

這也是武松上梁山後,很少再發表看法的原因,因為根本輪不到他說話。

蔣敬是梁山的出納兼會計,掌管梁山的錢袋子

蔣敬是落科舉子出身,他不僅精通書算,又能上陣殺敵,就是佈陣排兵也不在話下,人稱之為“神算子”。在梁山英雄排座次時,他名列第五十三位,專司梁山錢糧的出納及會計。

蔣敬雖然只排名第五十三位,但他的工作很重要。梁山上一應的報銷、工資發放、錢財核算等工作,都須經過他之手,也可以稱是梁山的財神爺!

名義上他歸柴進管理,但重要事項他可直接向宋江報告,是梁山上最有權勢的七個人之一。

結語

在梁山上,武松的排名雖然比蔣敬高。但武松只是步軍首領,而蔣敬則是梁山的出納兼會計,是梁山上最有權勢的七個人之一。所以蔣敬的實際地位比武松高。


揚生解史


《水滸傳》裡的蔣敬在梁山大聚義時,排第五十三位,上應地會星,負責山寨錢糧的會計。

武松在梁山大聚義時,排第十四位,為十大步軍頭領之一,其實梁山步軍首領主要是魯智深和武松。

——梁山108將所對應的上天新宿是有境界層次區別的,即三十六天罡星、七十二地煞星,一個天一個地,三十六天罡星要七十二地煞星境界足足高一個層面。武松屬於天罡星境界層面的,蔣敬是地煞星境界層面的,兩個人根本就不在一個層面上。

論總體排位,武松第十四位,蔣敬第五十三位,差距很大。甚至在地煞星層面裡蔣敬是排位第十七,武松在天罡星層面裡排位第十四。

古人等級分明,梁山七十二地煞星裡排位最高的是神機軍師朱武,地魁星,第二位是鎮三山黃信,地煞星,第三位是病尉遲孫立,地勇星。這三位在梁山好漢中都是很厲害的人物,神機軍師朱武在梁山裡是僅次於智多星吳用的軍師,計謀也極其了得,梁山如果出動大軍,若兵分兩路,往往是吳用做軍師一路,朱武做軍師一路,這是他可以排位地煞星層面第一、總排位第三十七的實力表現;

黃信號稱“鎮三山”,他曾經是青州慕容知府麾下兵馬都監,他的師父就是秦明,可見他的武功也相當高,剛開始他還設計抓住過小李廣花榮,在得知秦明投降了梁山後,我記得他還非常不滿意師父,要抓師父報功,後來聽說宋江也上了梁山,才心服口服的歸順了梁山,在梁山排座位時,他的總排位第三十八,地煞星第二,職掌馬軍小彪將兼遠探出哨頭領,在十六個小彪將中排名第一,與病尉遲孫立同為豹子頭林沖之副手。

地煞星第三位病尉遲孫立更是一個很厲害的人物,他擁有這個“病尉遲”已經說明孫立在江湖武林中的武功口碑是屬於高手之列的,《水滸傳》裡綽號帶“病”字,經查詢網絡上一些解釋,此“病”非病,而是“超過”的意思,超過、賽過(感謝評論中兩位網友指正,特此修改)。而“尉遲”二字指唐朝的尉遲恭,看過《說唐》或者《隋唐演義》人應該知道,尉遲恭在唐朝是屬於和秦瓊同等境界的頂尖武功高手、李世民手下最高等級武官,即唐朝開國將領、凌煙閣二十四功臣之一,曾經參加玄武門之變,射殺齊王李元吉,拔得頭功,被拜右武候大將軍,還被封為吳國公。貞觀十七年(643年),授開府儀同三司,致仕還家,不問政事。而孫立竟然被江湖武林中人譽為可以超過尉遲恭的人物,可見他的武功以及在江湖武林中的地位。我一直認為孫立的武功實力,應該是在黃信之上的,黃信之所以排位比他高一位,恐怕和黃信做過大官、秦明的徒弟有關,真正的實力,孫立在黃信之上。

蔣敬不過一個書生,原是落科舉子出身,因科舉落第,後對世道不滿,才棄文從武,學習過一陣“使槍弄棒,佈陣排兵”,但明顯的武功有限,後與摩雲金翅歐鵬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺一同在黃門山落草。他在梁山的作用,主要不是武功實力,而是因為他精通書算,所謂能“積萬累千,纖毫不差”,人稱神算子。在梁山他主管倉庫,即倉庫總管。即使如此,他能夠上了梁山後獲得如此地位,獲得重用,恐怕還是和他與宋江有過一段淵源有直接關係:宋江在江州醉酒題反詩,被判斬首後,蔣敬等四人久慕宋江大名,聞訊欲到江州劫牢,營救宋江。可惜他們晚了一步,四人還沒行動,宋江已經被晁蓋等梁山好漢劫法場救走了。後來宋江帶人大鬧無為軍,終於決定隨晁蓋一起上梁山,大隊人馬在途中經過黃門山。蔣敬等四人聞訊下山迎候,邀請他們上山盤桓,宋江趁機力邀四人一起去梁山聚義,如此蔣敬等四人便燒燬山寨,帶著山寨裡的原人馬追隨宋江加入了梁山。

可無論如何,梁山好漢是以打家劫舍、替天行道為主要使命,宋江還滿腦門子想著未來憑藉實力投靠朝廷、光宗耀祖呢,所以在梁山,地位是和綜合實力相輔相成的,武功、社會知名度、社會影響力、關係背景等等,雖然武松也沒有什麼了不得知名度和社會影響力,但武功頂級,而且上梁山前他所在的二龍山,也比蔣敬所在的黃門山實力要強的好幾個檔次,同樣帶著山寨人馬投靠梁山,蔣敬豈能和武松相提並論?


天淞子


先不管超不超過武松,蔣敬也算個高級技術白領,這是他的優勢。蔣敬“原是落科舉子出身,科舉不第,棄文就武,頗有謀略,精通書算,積萬累千,纖毫不差。亦能刺槍使棒,佈陣排兵”。看看這位好漢,出身和王倫差不多,也是棄文從武,但是他比王倫有能力,假如王倫不死,從實力論那王倫肯定還要排在蔣敬後面,五十三名之後。

(新《水滸傳》蔣敬照)

蔣敬剛上山不久,宋江安排他“掌管庫藏倉廒,支出納入”,當上了梁山的出納,等到108好漢全部聚齊,正式排座次,他還是“掌管考算錢糧支出納入”的唯一人選,他的頂頭上司應該就是掌管錢糧的柴進和李應,反正是個肥差就是。能佈陣排兵似乎是他的亮點,但是不出眾,所以還是管錢。

(新《水滸傳》劇中歐鵬劇照)

我們再看蔣敬的武藝,這從和他一個山頭的歐鵬、馬麟、陶宗旺的本事就能對照出來。歐鵬“戰不下”扈三娘,也就是他的武義小於或者等於扈三娘,面對欒廷玉,歐鵬直接被一錘子打下馬,欒廷玉和秦明武義比較相當。馬麟也和扈三娘打過,也是彼此彼此。陶宗旺就比較搞笑了,用的武器是個大鐵鍬,乾的活就是修路,感覺有點低配版九齒釘耙的味道。蔣敬在這行人中排第二,水平什麼樣也就有數了。

(《水滸傳》武松劇照)

武松是梁山上出了名的猛將,雖然在後來極力的反對招安,但是最初和宋江交流之中,還是提過被招安這事,也算是合來宋江的心意。要論戰場的能力,武松能打的過十個蔣敬,論功行賞的方面來說,武松地位肯定在蔣敬之上。

要是強行辯解的話,頂多是武松在衝撞宋江後,宋江記了仇,而逐漸疏遠。而且蔣敬他的確是不可或缺的技術人才,少了他調度上將缺失原有的井井有條。

再說個有趣的事,秦明最初由於是花榮的妹夫,排在花榮後面,後來正式排座次才排到花榮前面。


泊圖泊途



答:這裡是覃仕勇說史,為您講述最有趣的歷史。

老實說,在悟空問答APP看到“蔣敬的武功不怎麼樣,為何在梁山的地位超過了武松?”的提問,我以為是自己的眼睛看錯了。

定睛細看,沒有看錯。

再看下面有幾位答友認認真真地作答,說什麼蔣敬在梁山主管錢糧支出和納入,是關乎梁山兄弟生死存亡的負責人,地位當然超過武松云云,我嘴裡剛喝還沒來得及嚥下去的大紅袍茶再也控制不住,噴了一地。

這都是些什麼人哪!

武松,乃是水滸世界裡天神一般的人物,打的都是強暴橫行的人物,乾的都是頂天立地的事。

可以這樣說,如果《水滸傳》剔除掉了武松這個人物,那麼,《水滸傳》的亮色將會減半,甚至,在很多人的眼裡,都不能叫做《水滸傳》了。

不是嗎?我們談論《水滸傳》,繞來繞去,不就是在談論武松、林沖、魯智深、宋江這幾個人物嗎?

至於蔣敬,那是什麼鬼?

說他是打醬油的都抬舉他了。

在小說中他從來就沒單獨出場過,要說打醬油,也是跟隨著集體一起打醬油,多他一個不多,少他一個不少。

他的存在,純粹就是要湊夠七十二地煞,再加上三十六天罡,以成一百零八之數。

有點懷疑,提問這個白痴問題的人,可能是看了由國家廣播電影電視總局電影衛星頻道節目製作中心製作的小成本電影《神算子蔣敬》。

這部神劇,把蔣敬當成第一男主角來拍了。

但想想也不至於啊。

因為該電影講述的是:梁山好漢受招安後被朝廷派去徵方臘,眾兄弟死傷離散,在軍中任打雜職務的蔣敬避過了戰禍,在某清明時節到梁山憑弔,遭到朝廷殺手追殺,結果,蔣敬憑藉自己的聰明才智,逢凶化吉,遇險呈祥,把殺手一一清除,然後完美歸隱。

這部電影雖然把蔣敬刻畫得智勇雙全,但也沒拿他和武松比較啊?

在《水滸傳》裡,蔣敬對應天上地會星,梁山排位列第五十三,算是地煞星裡比較靠前的。

估計是作者不小心把他的座位排靠前了,其原因,就是因為他上梁山比較早。

那會兒,梁山好漢到江州劫法場,回來經過黃門山,蔣敬跟隨歐鵬、馬麟、陶宗旺在做山賊,他們都覺得做山賊還是上梁山有前途,就懇求加入梁山隊伍。

在梁山混吃混穿數年,跟著去看人家打方臘,回來做了個“武奕郎兼都統領”的小官,算是圓滿人生。

再看看武松。

武松徵方臘雖然斷了一條手臂,成了個廢人,卻也是轟轟烈烈的退隱,讓讀者唏噓不盡。

武松在梁山排第十四位,上應天傷星之數。

我們來看看,到底有哪些人能排在武松前面。

宋江、盧俊義、吳用 這三巨頭就不用說了,另有神龍首尾不現的公孫勝;曾大周皇帝嫡系子孫柴進;曾富甲一方的濟州獨龍岡大莊主李應;為關雲長俠義化身的朱仝;水滸第一大俠魯智深,以及梁山馬軍五虎將。

真奇怪,這個提問者怎麼會想到拿蔣敬跟武松比較,還蔣敬地位超過武松,喝多了吧?


覃仕勇說史


提起武松,就連小學生都能說兩句他打虎的事蹟,但是說起蔣敬呢?恐怕就沒有多少人知道了。



在108將當中,蔣敬屬於那種不張揚,只管默默做事的人,再加上《水滸傳》中對他的描寫不算多,形象又比較單薄,所以在名氣方面他就比武松差了很多。

但是你知道嗎?儘管武松的名氣大,但是在梁山當中,蔣敬的地位可是超過了武松的,宋江看重蔣敬超過了武松,這是為什麼呢?

蔣敬剛開始的時候是一位讀書人,他每天的給自己定的目標就是好好讀書,考取功名。但是經過了一段時間的努力後,參加科舉考試的他還是落榜了。

落榜後的蔣敬轉變了自己的志向,他決定放棄讀書,開始從武。但是蔣敬在武功方面的造詣並不是很高,他雖能刺刀使棒,也能佈陣排兵,但是每一項都不是很精通。

那麼蔣敬究竟是通過哪一方面的能力吸引到宋江的呢?

蔣敬與宋江第一次的接觸在於蔣敬對宋江的營救。那時候喝醉酒的宋江寫了一首有造反意義的詩,這首詩被上頭的人知道後,宋江就被判處死刑了。

蔣敬其實心底裡早就崇拜宋江了,知道宋江遇難,蔣敬怎能不救?但是,還沒等到蔣敬出發,宋江就被其他人救出來了。

到了後來,宋江聽說了蔣敬這個人,知道他有點本事,就將他請上了梁山。

那麼,蔣敬的這個本事究竟是什麼呢?

蔣敬有一個綽號,叫神算子。通過這個綽號,我們也能夠多多少少猜出來蔣敬的天賦了。


據說,蔣敬演算推理積累萬千,事無鉅細,計算的一絲一毫都不差。他去了梁山之後,深得宋江的信任,宋江給了他管理錢糧支出納入的官職,也就相當於我們現在的財務總監。

蔣敬的這個職位可以說是梁山的能量中樞了,它直接關係到了梁山的生死存亡。蔣敬把握著梁山的整個財務權力中心,為梁山做出了極大的貢獻。

有句話其實說的很有道理,一個人的位置高並不代表他權利大。就和溥儀光緒一樣,他們雖然是皇帝,但是卻被別人當作傀儡一般利用,手中完全沒有實權,所以就算蔣敬的地位低,武松的地位高,這也不一定就代表著武松的權力會比蔣敬的權力大。

一個人的權力是大還是小,其實和很多條件有關,其中最重要的一點就是看這個人的利用價值,也就是他的貢獻多少。

蔣敬自然不用多提,他掌握著梁山的整個財務權利,是梁山不可多得專業技術人才。

那武松的貢獻是什麼呢?

大家都知道武松在梁山中的地位很高,是步軍首領。對水滸稍微有點了解的朋友就會知道,在當時步軍的地位很低,遠遠不及馬軍和水軍,雖然武松的武功高強,能力也不錯,但是因為作用有限,所以他的地位自然也高不了多少。

再加上到了後來的時候,宋江主張被朝廷招安為朝廷獻力,但武松卻認為征討希臘並不會換來安定的生活,而招安也不一定就能夠保證朝廷對他們這些人有多好,所以他非但沒有支持宋江的決定,反而還成為了招安的反對派,從這方面來看,宋江也不會多重視武松了。

從性格方面分析來看,武松是一個敢愛敢恨,有什麼說什麼的人,他不像蔣敬,平日為人低調安穩,凡事不爭也不搶,還十分崇拜宋江,所以,蔣敬可以對宋江言聽計從,讓宋江信任滿意,武松卻不能。

所以,說了這麼多,造成武松在梁山的地位不及蔣敬的原因,這不是一件事情就能決定的,而是眾多事情演變的結果。


小小嬴政


蔣敬武功確實不咋地,而且他在梁山的地位也沒有超過武松。

武松這一形象流傳至今,關於他的事蹟依然被人津津樂道,景陽岡罪打花斑虎,快活林醉打蔣門神。而蔣敬呢,不讀《水滸》,誰知道還這麼一位人物,水滸中的對蔣敬的描述其實就是個會耍槍弄棒的賬房先生,對他的描寫不是很多。

身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風;語話軒昂,吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下雲端;骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲神。

看看《水滸傳》中對武松的記載,而且在施耐庵的筆下,武松這一形象也是貫穿始終,可見其重要性,武松出身步兵都頭,起碼武功水平是得到官方認定的,後來因為打傷人落草為寇,投奔二青山,成為三大頭領之一。

再看武松這個二青山的實力,武松身為三大頭領之一,另外兩個首領分別是楊志和魯智深,這三人全部排名三十六天罡之列,魯智深排名第十三位,武松排名十四,楊志排名十七,從這點足可以看出武松的實力。反觀蔣敬,同樣出身山寨寨主,到了梁山排名只能排到五十三位,和他一同上山的其他三位寨主,最高的歐鵬只排到四十八位,足見和武松地位差距有多大。正是應了那句俗語“人以類聚,物以群分”。

後來在梁山大聚義時,武松眾望所歸被任命為十大步兵統領,在之後的征戰中,武松被委以重任參與了平定遼國、田虎、王慶、方臘的全過程,立下了赫赫軍功。

那麼,為什麼有人居然認為蔣敬的地位超過了武松呢。

其實對於蔣敬的定義,宋江在排名和安排工作時就交代的很清楚了,蔣敬排名五十三,在梁山負責糧草、錢財管理,在他之上還有兩個人柴進和李應當領導。蔣敬的定位就是負責糧草錢財的管事,也就是"財務主管”。

但是各位觀眾想想,梁山是什麼地方,沒招安之前是好漢、草寇聚集的地方,只有武藝高強的人才會被這些人敬重;招安後做為軍隊為朝廷征戰四方,自然有軍事天賦的人更受敬重。而武松身為十大統領,沒了他對梁山的打擊將非常大,而少了蔣敬只是少了個賬房先生,這正是所謂的“千軍易得,一將難求”。

綜上所述,武松不論個人能力、社會影響力以及在梁山眾將中的地位都遠在蔣敬之上,而蔣敬充其量只是在梁山後勤保障方面作用比較大,二者不可同日而語。


大侃聊歷史


蔣敬在梁山的地位沒有超過武松,武松是天罡星蔣敬是地煞星。天罡和地煞無論從地位還是待遇差得很懸殊。另外從武功上來說蔣敬也比武松差的不是一星半點。但饒是如此,也不能說蔣敬一無是處,如果從在梁山的作用來說蔣敬不比武松小,甚至還超過武松。

蔣敬在梁山負責考算錢糧支出納入,相當於財務物資大總管,既管錢又管物。雖然掌管錢糧的頭領是柴進李應,但這兩人主要是做領導,具體的事宜全得靠蔣敬。想想梁山上10多萬人吃喝用度得是多大的數字,如果管理不好管理混亂就是一本糊塗賬。進來多少銀子花出多少銀子,進來多少糧食用了多少糧食,每天都得記的清清楚楚,一絲一毫都不能差。神算子蔣敬可以說是這一崗位的唯一人選。他頗有謀略,精通書算,積萬累千,絲毫不差。而且他正直本分,無有私慾,工作任勞任怨,在武松等人大口喝酒吃肉胡吹海侃時,他則是默默無聞的挑燈記賬盤點一天的貨款。基於此無論是宋江還是頂頭上司柴進李應都對他非常賞識器重,雖然排在地煞,名次也是很高,排在呂方郭盛之前。

可以說,梁山上少了一個武松沒啥影響,啥都不耽誤,上陣殺敵不差他武松一人。可要少了蔣敬就完全運轉不開了。就像一個單位,副職多一個少一個無所謂,但是絕對不能沒有財務主管。所以說盡管蔣敬的地位不如武松,可作用卻比他大得多。


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