如果當年山東人闖的不是關東,而是南方,他們會遭受怎樣的境遇?

山的東面有群狼


闖關東是去開荒不是去要飯,南方又不缺人口,你去搶人飯碗無異於殺人父母,你孤身幾個人跑到人家地頭上跟人家搶飯吃,不被弄死才怪


硬邦邦大錘


為什麼闖關東?關東人少地多,過去以後就自己種地都可以,不用看別人的臉色。在城市也是這樣,到處招工,只要想幹,就可以上斑。我岳父把他小弟弟一起帶到丹東,現在都退休了。衣食無憂,他還有兩個弟弟沒出來,後代就不行。農村怎麼也不如城市。


玉祥157755369


當時的南方也不富裕,南方人冷漠自私,即使富裕的,也不會施捨給山東人的,當時闖關東的山東人,和要飯的沒有區別,東北人熱心腸,容易討到飯,所以,闖關東是唯一出路。


KIRS新疆隊先鋒播報


當年的東北是最好的出路,首先你要知道,闖關東最多的時間是清朝滅亡以後到改革開放之前這段時間,而且,自滿清進入中原,關外是不允許漢人私自去的,原住民不算啊,發配為奴的也不算啊,可是那麼大一片土地,就養活滿清那點人,幾百年下來,自然資源極其豐富啊,棒打狍子,瓢揺魚啊!你在院子乘涼吃飯,狍子自己就進院子了,太多了,它不怕人,再加上東北山區各種藥材,野果,野菜,那真叫一個豐富,現在你去東北山上撿蘑菇都不用走多遠,只要你發現了,坐下來,身邊的蘑菇就夠你撿一筐的,全國最大的平原區,農業開墾也比較省勁,在相當長的一段時間,東北是全國最發達的工業區,新中國的經濟基礎不叫東北援助的話,根本不可能有六七十年代的鐵路建設黃金時期,(噴子別噴我,自己去查一查,哪個省多多少少都拿過東北給的援助),中國人背井離鄉一般都是家長混不下去了啊,要不誰愛走啊,尤其老一輩人,這點更明顯,更何況山東和東北離的比較近,相對來說不管是人文風俗還是什麼,比較好適應,新中國成立前,只有張作霖治下的東北相對安穩一些,關內的大小軍閥混戰,民不聊生啊,那時候人們不會去南方,而是選擇東北,這點是歷史的必然性,說的不好,個人觀點,不喜勿噴啊,南方啥樣我不知道,就不說去南方什麼待遇了


懶得和你比誰懶


山東人不往南方去,南方大多數都山多平地少,生活不太好,舊時代中國農業國!主要農作物!

北方黑土地,那時候地廣人稀,大平原一望無際的!

黑土天肥料,種什麼😊都長的茂盛!當年種就有豐收獲得。

老人講剛到那裡沒吃的,都互相幫你,讓你有飯吃。很多人先種土豆,士豆下來快,很快就能吃飽了😊北方大多數人都心直口快,善良熱心腸,相處好,就是一家親。

個人思想,重要是遼闊黑土肥沃,能養人!也是地廣人稀,困難時能吃飽就好。

我的回答!不適合哪求諒解!


月淼2


闖南方不行,一個是土地少,二是語言不通,因為北方人文化偏低,到南方不適應,存在很大問題。


李廣眾66866


那時南方遠沒有東北發達,東北土地肥沃,地廣人稀,南方人自己都窮的到處討出路,下南洋,去海外,到他們那裡去能有活路嗎?


驕陽似我是我


闖關東”有廣義的與狹義的兩個概念。 [1] 有史以來山海關以內地區的民眾出關謀生,皆可謂之“闖關東”,此為廣義。狹義的“闖關東”僅是指從清朝同治年間到中華民國這個歷史時期內,中原地區百姓去關東謀生的歷史。我們通常所說的“闖關東”是狹義的。
闖關東
闖關東從文化的角度看,中華民族是一個農耕民族。農耕民族的最大特點,就是喜歡固守一畝三分田,願意過“老婆孩子熱炕頭”的平靜生活。要做一個離家的遊子,要到新世界去努力與開拓,確實需要極大的勇氣。闖關東,作為一種社會習俗而被廣泛接受。山海關城東門,界定著關外和中原大地,從清朝到民國數百年間,背井離鄉的山東等地區的關內人開始興起了闖關東。清入關實行民族等級與隔離制度,嚴禁漢人進入東北“龍興之地”墾殖——頒佈禁關令。順治曾告誡滿洲貴族末路退往關東。滿人傾族入關,關東人口劇減,藉口“祖宗肇跡興王之所”保護“參山珠河之利”,長期對關東實行封禁政策。順治開始,滿境分段修千餘公里“柳條邊”籬笆牆——東北長城(柳條邊牆、柳牆、柳城、條子邊),康熙中期竣工。從山海關經開原、新賓至鳳城南的柳條邊曰“老邊”;自開原東北到吉林市北曰“新邊”(《辭海》)。故,在民間有“邊里人”、“邊外人”的說法。
十九世紀中葉,虛掩的山海關大門敞開,流民潮湧,洶湧澎湃。人是文化、信息的載體,人的流動實際上就是文化的流動。“闖關東”浪潮疊起,意味著中原文化向關東地區大規模挺進,文化交流也進入了一個新階段。如果說“閉關”時代的文化交流表現為中原文化對東北固有文化的“影響”,受到“封禁”的人為干擾,那麼,在開放的歷史條件下,中原文化迅速在關東地區擴散,使得中原文化和關東文化在遼闊的關東得到了並存。
山東村在關東的“複製”,實際上就是中原文化的平面移植,加上人員數量龐大,他們有充分理由保持自己的文化,所謂“聚族而居,其語言風俗一如舊貫”即是。他們可以不必改變自己,削足適履,去適應當地的社會風俗、宗教信仰,使用當地的語言文字等,從某種意義上說,這同樣是文化上的保守主義。趙中孚在論及“闖關東”的意義時說過這樣一段話:“社會意義上,東四省區基本上是山東農業社會的擴大,二者之間容有地理距離,但卻沒有明顯的文化差別。山東與東四省區之間,無論在語言、宗教信仰、風俗習慣、家族制度、倫理觀念、經濟行為各方面,都大同小異。最主要的是東四省區移墾社會成員,沒有自別於文化母體的意念。”
面對關內文化的撲面而來,關東文化不可能沒有絲毫戒心,也不可能沒有“土客”矛盾產生,如《黑龍江述略》載:“而僱值開墾,則山東省為多。每值冰合之後,奉吉兩省,通衢行人如織,土著頗深惡之,隨事輒相欺凌。”遼寧安廣縣(今吉林大安市新平安鎮)也是一個例子,《安廣縣鄉土志》記載:“縣屬未經設治以前,蒙古未諳耕種。徒資牧養,一片荒蕪。嗣經漢民來境墾種,公旗得獲租利。然因族類各異,言語不通,情意未能浹洽,蒙古多欺凌之,……迨光緒三十年(1904年),奏準委員勘荒,招戶領地。客民聞風而至,……蒙古亦漸事稼穡。”

國外小強


當年山東人逃荒往南走天氣炎熱又有大江大河阻攔加之語言又不通,因此只能往北去,而往北是華北平原和東北平原,除了在山海關一帶有些不高山坡其餘都是一馬平川,再說東北地廣人稀可耕作的地有的是,加之從山東煙臺到大連直有200多公里的水路乘船兩天就就遼東大連了,因此清未多虧有多大量東北人逃荒到東北謀生,增加了東北的人口和村鎮居地,否則沙皇時代的俄羅斯都能佔領山海關,山海關就成為中國與俄羅斯的邊境線。有空大家看看清未清朝政府與沙俄簽定的‘璦琿條約’這個條約讓中國丟去了100萬平方公里的土地,是中國人心中永遠的痛!


棲雁林


南京是南方的吧,為啥是六朝而不是七朝八朝,南方是個銷金窩。另外當時4大家族老根就在南方,你想他們能允許你來動他們的蛋糕嗎?即使去了,也是灰頭土臉,還不如去關東或走西口。另外南方還有青幫混混,不是咱北方人輕易惹得起的


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