尋情迷糊
這話絕對錯誤。人終有一死。但在死之前他並不是死人。確定和宣佈一個人是否死亡？是要負法律責任的。這包括心跳呼吸血壓等生理特徵。人活著就是活著。不能把活人說成死人。人活著要有精神。要有價值。要珍惜生命。要維護自己的生存權利。我們不能讓那些謬論攪亂了我們對生活的勇氣和信心。如果人還沒有死之前就把自己當作一個死人。或者想作死。這是對生命的反抗。是對社會的厭倦。是反時代的表現。是混世魔王。如同行屍走肉。有這樣消極悲觀情緒的人如果不是病態，就不配做一個人。
老君兄
有一句直觀、生動的名言：“從長遠看，我們都已死去。”哈佛大學歷史學教授尼爾·弗格森最近在一次演講的問答環節說，凱恩斯之所以這麼說，是因為凱恩斯這位柔弱的經濟學家是一個同性戀，而且沒有孩子，因此他不太關心後輩的命運。他娶了俄國芭蕾舞演員莉迪亞，這對夫婦更有可能談論詩歌而非生育。埃德蒙·伯克有許多孩子，凱恩斯一個孩子也沒有，所以伯克相信會持續許多代人的社會契約，而沒有孩子的凱恩斯信奉自利哲學。
弗格森這番話引起了軒然大波，許多經濟學家和歷史學家都批評他。隨後，弗格森公開道歉：“我說了一些關於凱恩斯的蠢話。首先，顯然沒有孩子的人也關心後輩。其次，我忘記了凱恩斯的妻子莉迪亞曾經流產。”
但在公開聲明中，弗格森很快就開始為他自己辯解：“我沒有說過，凱恩斯的經濟學作為一套思想只是凱恩斯的性取向的簡單函數，但是也不能說他的性取向在歷史地理解他時毫不相干。我的第一本書寫的是德國1923年的極度通貨膨脹，凱恩斯在這場災難中扮演了較小和重要的作用。在那種背景下，凱恩斯的性取向確實發揮了歷史作用，他受到德國銀行家卡爾·梅爾基奧爾的強烈吸引，這無疑影響了凱恩斯對《凡爾賽條約》及其後果的看法
尚騫憶
如果你每天都千篇一律的生活，沒有任何改變。那麼365天你就只過了一天，所以有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著。人要學習進步，才能活的精彩。
卡卡利亞的秘密
不求重於泰山，至少也要活在一群人心中！
用戶2540999616446
死了其實就是說另外一種活法，是不是無限循環呢
夕門吹血
終將死，輕如鴻毛，重於泰山
富緣科技
正確
心臟狙擊
我是小小草民。
