啥叫社會人，你懂的。社會人的厲害其實並不在於其粗壯的臂膀，也不在於其身上的"左青龍，右白虎"。社會人的厲害在我看來大多體現在必要時"孤注一擲"的"膽量"，和善於超越心理底線的"靈活"。
任何事物既然存在便具有其合理性。作為正常人，學成社會人是百分之百不可取的，但研習一下社會人生存於複雜環境，應對挑戰的那種"膽量"與"靈活"，把"混世伎倆"上升到"混世哲學"，相信對於我們的為人處世，還是會有些益處的。
混世哲學一：一定要活著
沒有人生來就是社會人，社會人也是在人與環境的相互作用下而產生的一個"具有特點"的群體。社會人大多成長在社會的底層，飽經滄桑，嚐盡疾苦，而後才找到"機會"和"資源"成為社會人，而成了社會人的也多半逃不出那險惡的環境，即使是"為非作歹"也還是要徘徊在社會的陰暗面中，過著 "有今天，沒明天"的日子。還是那句話，"出來混，早晚都要還的。"
社會人們生存的惡劣環境中充滿著複雜而直接的挑戰，"爭鬥"是在哪個階層都會有的，只是越在底層就來的越直接、越赤裸。因為人們擁有的越少，也就越不怕失去，就越是"肯鬥狠，敢拼命"。所以，在這種環境中能被稱為"社會人"的人，必然是具有堅強意志，和不滅求生欲的人。無論是看"古惑仔"還是看"教父"，中外的社會人都有一個共同的特點，那就是在不怕死的同時，也從不放棄生的希望。
無論受到怎樣的侮辱，無論遭到如何的毒打，無論現實如何的折磨自己，無論未來是如何的充滿恐懼，只要有一息尚存，社會人就不會選擇放棄，因為他們認同"世界本就是這樣的"。而作為正常人，我們所面對的這個充滿競爭的商業環境又何嘗不是惡劣兇險呢？兇險的內容也許有些不同，但原理都是一樣的。
所以，社會人的那種"一定要活著"的不放棄心態，以及能夠認同環境的殘酷，並接受現實，或許是"混世哲學"的一大可取之處。正如馬雲所說的，"學會試圖生存才有可能成功"。恐怕馬雲也是在深刻體會到企業生存的重要，才和企業家們分享這個道理。
混世哲學之二：變色龍
變色龍可以被定義為，見人說人話，見鬼說鬼話。人在社會中，誰又能與變色龍完全脫開關係呢？或多或少，我們都是變色龍，都會變形技。尤其是在這充滿"關係文化"的中國社會，處事中對於變色龍的要求恐怕還要比其他國家更高一些。
諷刺變色龍的時代已經過去了，現如今，我們早就把"趨炎附勢"的彈性看成是一種"溝通技巧"。變色龍是針對不同心理底線的調整和順應，這種行為的目的在於"獲得心理接納"從而創造"目的性溝通"的機會。
轉到社會人這個話題，社會人的一大"核心競爭力"往往就在於他們的變色龍技能。多數社會人並不是什麼身懷絕技的武林之人，所以真動起手來未必能夠佔到便宜。但多數社會人都具備較高的"變色龍"水平，這能讓他們單憑一張嘴就可以嚇住別人，達到預想的目的。他們稱這叫："話是攔路虎"。
社會人往往不僅會"見人說人話，見鬼說鬼話"，有時還會"見人說鬼話，見鬼說人話"，這讓他們的變色龍技巧用起來比正常人的更有力量，因為"見人說鬼話"能"嚇住人"，"見鬼說人話"能"矇住鬼"，其變通的技巧和所得的效果又比一般的變色龍高了一個檔次。
社會人之所以能做到更加"戰略性"的運用變色龍技巧，是因為他們複雜的混世經驗讓他們能夠熟知自己所處的環境，並且洞悉他人的心理，而這種"信息優勢"和"認識優勢"又使他們能夠去以特定的方式來影響別人的心理，突破對方的心理底線，使別人只好跟著他們的規律被動的出牌。這或許和"情商"理論有些"異曲同工之妙"。
在管理實踐中，企業管理人在運用溝通去實現"糾正"、"激勵"和"協調"等管理行為的過程中，如果能借鑑一下社會人的變色龍原理，充分了解自己的組織環境和管理對象的心理結構，而後有的放矢的不僅"見人說人話，見鬼說鬼話"，而且有選擇的"見人說鬼話，見鬼說人話"，相信對於溝通的有效性和影響力都會有所幫助。
混世哲學之三： 要夠膽
社會人的另一大"優點"就是"夠膽"，"不夠膽"便做不了社會人。但社會人的"勇"不是"匹夫之勇"，他們在大膽鬥狠時基本上都不是一時衝動，而是早有計劃，是"該出手時就出手。"作為一般人，我們往往不缺乏計劃能力和邏輯分析能力，而我們缺乏的是面對風險時的那種"夠膽"和"該出手時就出手"的勇氣。
社會人的"夠膽"來自於對自己的"自視不高"和對後果的"敢於承擔"。面對險境時，他們會拿出"我是社會人我怕誰"的心理為自己壯行。一方面，我是社會人代表著我相信自己應該是"麻煩製造者"所以我就沒有理由怕麻煩。另一方面，"我是社會人"也意味著即使失敗了我也是"光腳不怕穿鞋的"，我沒什麼不敢失去的。而更重要的是，社會人鬥狠不是心血來潮，而是因為有利可圖，他們去"拼"的這一下，是在有機會為他們產生效益的前提下。
所以，有計劃、有目的的去拼，而拼就拼"夠膽"，敢於"破釜沉舟"，"孤注一擲"，而不患得患失，這不得不算是社會人的一大可取之處。而作為正常人，衝破自己現有的成就，放低自己的位置，面對機會時像社會人一樣去狠狠的、無所顧忌的拼一下，或許也能夠讓我們衝破很多眼中的困局和瓶頸。
總結：
至此，值得我們去借鑑的"混世哲學"，總結一下，大致是：對生存的執著、變色龍的靈活和見機孤注一擲的勇氣。
其實這些"混世哲學"的運用，從古到今，放眼看去，比比皆是。從劉邦的天下，到韋小寶的幸福生活似乎都是生動的例子。
或許說，社會人哲學和創業精神本就具有一定的共性，只是因為生存背景和行為目的的不同才讓人們形成了各自的角色。誰知道呢？正如前面所說的"存在即為合理"，不忽視任何社會角色生存的合理性，並且學習其中的哲學，恐怕會對我們益處良多吧。
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