疫情还在发展，自我在家隔离已经好多天了，睡也睡足了，游戏、刷剧、嗑瓜子，能折腾的都折腾过了，既无聊又疲倦，我们需要一种可以整理身体和灵魂的方式，找回健康活力。
在世界众多流派的养生功法中，静坐是一种被广泛接受的值得一生坚持的养生方法。静坐可以涤清心灵，促进健康，是修养身心的一种重要方法。
生活中，我们面临着种种疾病，除身上所发生的疾病以外，凡喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情六欲等情感和心理活动，也无一例外的在身体疾病上反映。
静坐的益处不胜枚举：减少焦虑、紧张、压力、疲倦，改善睡眠的品质；待人更有耐心、爱心，与人相处更融洽；头脑更冷静，记忆力更好，创造力更强，观察更敏锐，分析更细腻；减少偏狭的、闭塞的思考方式，能更宽广、全方位地思考问题；使人体阴阳平衡，脏腑之气调和，气血充盈。
在中医生养里静坐的基础来自于经络。人身上有十二条经脉和奇经八脉贯通全身上下，更有无数络脉或附于五脏六腑，或浮于皮肤浅表。经络使人体内外保持协调统一，构成一个有机的整体。经络是气血运行的通道，气血通过经络运输濡养全身。许多疾病都是由经络的不通造成的，什么便秘、脑血栓、心梗、胆结石、肿瘤等等，光看病名就知道了。其实所有的疾病都和经络不通都有着一定联系，经络一旦畅通无阻，病邪根本滞留不下来。
然而在现代医学中，经络仍是难以捉摸，虽然敏感的人在针灸时会感应得到，但说到经络的实质，人们总是觉得既看不见又摸不着，现代先进的医学仪器也透视不出来。从古代经脉图谱中我们了解到各条经脉的详细走向、交结，那么古人又是怎样看得一清二楚呢?其实方法就两个字：“内视”。
经络本就是体内的景象，只有内视才能看到。现代社会高速发展，快节奏的生活，五花八门的仪器让我们逐渐失去了一些本来应该具有的能力。古代社会接近天然，古人显然比我们要聪明得多，身体灵敏度也高，较容易向内觉察到经络的运行。
内视必须在入静的状态下才可以获得，通过静坐调息，我们可以感知气机在经脉中的循环。静坐到了一定程度，下腹部的丹田位置就会有一股热气循着经脉的走向自然流注循环。因为练习的火候到了，丹田里产生的真气充满流溢，开始向全身运行，这就是打通经脉的过程。此时，你的意识也要随着气机流转，做到“神与脉合”。如果练习的火候没到，丹田内的真气就仍在酝酿之中，切不可着急。
静坐是打通经络的最好方法，完全靠精神内守使气机自然而然地融会贯通，一股冲和之气运行经络之间，化解郁积之处。这样地去通经络将是长久有效的，是推拿、针灸等外界方法不所不及的。
以下是有关静坐的几个要点：
1 静坐时间
1.1 什么时候静坐最好？
对于一般的静坐爱好者而言，静坐的时间早晚皆宜。若每日只能坐一次，则以早晨起床后为佳。每晚就寝前，能做十五分钟或二十分钟的短时静坐也颇为有效。在一般情况下，以起床后之静坐为主，就寝前之静坐为辅。
1.2 静坐的时长怎样确定？
最少要坐三十分钟，最多不宜超过一个半小时。最初习坐时，应该采取每次时间少，但次数加多的方式．总之，初学静坐时，每次以一刻钟至半小时为度，渐增至一小时．对于初学者来说，并非坐的时间越长越好，若心烦意乱，实在无法排解，不妨起来活动活动，做一些别的事．若此时强迫自己坚持下去，会产生头晕脑涨的感觉。
1.3 如何利用零碎时间静坐？
每天能安排固定的时间静坐当然最好，当事情繁杂，无法安排固定时间静坐时，则不妨利用零碎时间．具体方法是：
短时间静坐：5 分钟左右，可以直接结束；
较长时间静坐：15 分钟以上，宜执行出静调息后再结束；
总之，因为静坐只是使身体和精神放松，一般不会出现任何偏差，因此，这种放松可随时随地去做，有时哪怕一分钟、两分钟，对身体也是有益无损的。
1.4 何时不能静坐？
饭后半小时内不可静坐；女性月经期间不可静坐；发怒之后不可静坐，待怒气消了之后方可静坐。
2 ．静坐环境
静坐的场地:静坐时需选择宁静、通风、无人打扰的地方为宜。背部不要靠近窗户，以免风邪侵入。
静坐时的着装：衣着以宽松、舒适为原则，紧身衣物应于静坐前解开或脱掉。因为膝盖最怕受风，因此膝盖一定要盖一层布。
选择坐具:最好有一个固定的专用于静坐的凳椅，凳椅上须铺以软的蒲团，臀部需较膝盖高二三寸，初学静坐的人，因两腿生硬，也可以垫高四五寸。如果没有特制的坐具，也可以在床上坐，但是软床不适合静坐。
3 ．静坐姿势
盘腿坐的姿势很多，但常用的主要有三种：双盘、单盘、下盘。最好用双盘，如果不能双盘，就用单盘。开始习坐，单盘也不可能时，也可以用下盘法。
双盘：男性，就是把左脚架在右大腿上面，使左脚和右大腿略齐，再把右脚小腿牵上，架在左大腿上面．这时候两脚掌向上，两小腿交叉，好像三角形。女性，相反方向。
单盘：男性，指坐时把左脚小腿架在右大腿上面，右脚放在左大腿下面 · 单盘膝比双盘膝容易得多，它的缺点是左膝盖不能够紧贴坐垫，入坐稍久，身体会向左边歪斜．但只要你自己觉得歪斜，随时改正，也没有多大妨碍。女性，相反方向。
下盘：也叫散盘法，当你做不到双盘和单盘时，那就把两条小腿向下面盘，这称为下盘法．不过采用下盘法静坐时，两个膝盖都落了空，更容易歪斜，应随时纠正。
初学盘腿时，入坐略为长久，必感觉两脚麻木，此时可以徐徐放开，等到不麻木时再盘，或也可以起身缓步行走，再第二次静坐，都可以。
不过，也不要一感到脚麻就放弃静坐，还是要能忍则忍，当麻木不能忍时，可上下交换两足．如再不能忍，才放弃静坐，待稍作活动后再静坐。
头部的姿势：静坐时面带微笑，但不是笑，而是让脸上的肌肉松开，这样可以使面部神经松弛，面部神经一松弛自然也就放松了。眼睛最好闭上，因为眼闭则心静．所谓闭眼，确切的说法，应该叫垂帘．垂帘就是眼皮自然聋拉着，不要闭紧．嘴唇轻闭、牙齿微微离缝，舌抵上聘。
身形：颈椎要松直，不可僵硬，要点是下巴微收．脊背拔直，不是挺胸，而是生理自然姿势的直，不要像笔杆那样挺直。重心不是落在后面屁股尖上，而是在两股之间，因此身体并不是 90 度，而是略为前倾，重心落在中间．
手形：静坐时两手应该放松，丝毫不可着力，把右手背放在左手掌上面，轻轻搁在两小腿上，并使其贴近小腹。
4、调息
入静调息：调整好静坐姿势，下巴微收，脊柱自然拔直。开始调息，双手盛放腹前，牙齿微微离缝，先从口中将腹中浊气徐徐吐出，再闭口由鼻孔吸气，想象清新之气直入小腹，出入息要细微、通顺、均匀，这样三次，气息调匀之后，即可进行数息。
守静调息：数息法是将呼吸和意念结合起来的一种调息入静方法，具体做法是令鼻息的出入细微缓慢，长短均匀，然后开始数息，数的时候，数出息也好，数入息也好，从第一数至第十息，再从第一息重数至第十息，如此循环不已．或从第一息数至第二十，甚至一百，都是可以的。不过无论十数还是百数，如果中间因妄想数错或中断了，必须从头数起，这样久而久之，自然息息调和而心自安定。在静坐过程中，发现身体有偏曲低昂不正时，当随时矫正。
出静调息：如入静调息一样做三次深呼吸，先口吐后鼻吸，之后双手搓热，自下向上干洗脸，之后用双手食指和中指夹住耳根上下搓动，再用十指尖自前向后干梳头，最后慢慢睁开双眼。
如果在静坐的过程中遇到干扰，不要马上睁眼，即使不能从容地完成出静调息，也要深呼吸一次再睁眼。
总结：
静坐要遵循我们最大的原则——简单易行。以上已经是非常简单的要点，如果说再简单一点儿，简单到只剩下一个要点，那么最重要的是：坐。
没有坐，其他的所有要点就没有任何意义。钟，甚至哪怕没有任何其他要点，会缓解，同时习惯就会逐步建立，地找机会坐，几分钟、十几分钟、只是盘腿坐，其他要点就会只要坐，哪怕只有一分气血就会提升，疲劳就逐步得到贯彻。随时随如果第一个要点已经做到，几十分钟，都很好，坐总比不坐好！
如果第一个要点已经做到，每天坚持静坐，那么坐下来最重要的一个要点是什么呢？那就是端正。静坐时，不用守窍、运气、回光返照、存想丹田等等一切花样，只要身体端正，不动不摇，即为最大的“合法” , 也可以简单地总结为松直，不是僵直，也不是松软。僵直不利于放松，松软不利于气自动运行。
如果每天都能坚持静坐，静坐时始终能保持端正，那么在端正静坐的过程中贯彻始终的最大要点是什么？数息。一念可以驱万念！数息就可以驱除杂念，同时数息是最好的调息方法，也是最好的入静方法。
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