影響中國近現代史書法史的,有哪些書法大家?為什麼?

小週四哥


影響中國近現代書法史的書法大家有:吳昌碩、康有為、于右任、李志敏、毛澤東、沈尹默、白蕉、沙孟海、趙樸初、啟功等。

吳昌碩,晚清民國時期國畫家、書法家、篆刻家,“他集“詩、書、畫、印”為一身,融金石書畫為一爐,被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最後的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物。

康有為,廣東省南海縣人,書法大家,北京大學教授陳玉龍曾評價:“縱觀20世紀中國書壇,真正憑深厚書法功力勝出,達力可扛鼎境界者,要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”雖屬一家之言,但足見康有為在中國書法史的地位。

于右任,陝西三原人,民國四大書法家之一,與書法大家鄭孝胥有著“北於南鄭”之稱,被譽為“當代草聖”、“近代書聖”、“曠代草聖”。與王羲之、顏真卿並稱為中國書法史三個里程碑。

毛澤東,湖南湘潭人,書法大家。書法裡充滿了辯證法。字的結構有大小、疏密,筆劃有長短、粗細、曲直、交叉,筆勢上又有虛與實,動與靜,佈局上有行與行間的關係、黑白之間的關係。字要骨神兼備。他指出:“人有像貌、筋骨、精神,字也有像貌、筋骨、神韻。”既廣採博取,又獨具風格。

白蕉,上海金山區張堰鎮人,書法家。白蕉書法的用墨,成功地借鑑了繪畫的成分,尤善運用漬法和淡墨,燥潤相間、濃淡相雜,敢於運用漬法,任其滲化,故作品水氣淋漓,一片化機。白蕉書畫,建國前很有影響。1940年代,他多次在上海舉辦個人書畫展,名噪一時。有人認為他寫的王字為當今第一。

沈尹默,浙江湖州人, 民國初年,書壇就有“南沈北於(于右任)”之稱。沈尹默在筆法、筆勢、筆意等書學理論上同樣有精深的造詣,寫出了不少書論著作。

李志敏,早年學習書法、繪畫,後專攻書法,是我國當代草書大家、書法理論家,中國書法家協會理事、中國書協藝委會副主任、北京書法家協會第一副主席。精研文史,擅長真草隸和藝術理論,尤精狂草,著有三春堂《書論》、《草論》。是“引碑入草”的理論首創者和實踐開創者。與沈尹默合稱“北大書法史上兩巨匠”,有當代草書”南林北李“(林散之、李志敏)之譽。

林散之,生於江蘇南京江浦縣(今南京市浦口區),祖籍安徽省和縣烏江鎮,詩人、書畫家,尤擅草書。1972年中日書法交流選拔時一舉成名,其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。林散之草書被稱之為“林體”。如果說在當代草書實踐中,林散之為飄逸之美,那李志敏則為蒼茫之美,兩者風格迥異、剛柔互補,凸顯“南林北李”的雙峰對弈。 

沙孟海,生於浙江鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)。二十世紀書壇泰斗。於語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。有書法界“扛鼎境界者”之稱。

趙樸初,安徽安慶人,佛教領袖、書法家、趙樸初對宣傳推動中國書法的繼承和發展,培養書法新人,傾注了很多心血。他認為一幅好的書法作品,雖片紙數字,但能起到“看教墨海翻瀾年,噴薄風雷震大千”的效果。

啟功,滿族,北京人。書畫家。啟功書法的受歡迎程度在近年來的書法領域無人可比,在歷屆的中書協人士的書法造詣中無人可比,甚至有人喊出了“五百年來一人。”





一樹梅花香


王羲之,顏,歐,柳,趙等古代大家,宋蘇,米諸家也可。晉尚韻,唐尚法,宋尚意,書家一脈相承。近現代康有為,於右仁,啟功等,對中國書法史均有影響。毛主席書法,詩詞也是當代一絕,少有人超越。僅此簡答,謝謝問答。


天圖百書


近現代最著名的大書法家,各有千秋

​沈尹默,原名君默,字中,後更名尹默。浙江吳興人,與趙孟俯是同鄉。近代中國最負盛名的書法家之一。沈尹默是以學帖出名的。其實,他在碑上也下了苦功。近50歲時致力於行草書,從米南宮而釋智永,而虞世南,而褚遂良,再上溯二王,又在故宮博覽歷代名跡,眼界大開,沈尹默書法由此大進,秀雅、俊美的個人風格也基本形成。

于右任,原名伯循,字右任。陝西三原人。長期任職於國民黨政府,管至行政院院長。但它作為書法家的名聲,是乎超過了作為政治家的名聲。他的書法藝術,一般認為可分為兩個時期:一是以魏碑為基礎,寫出具有強烈個性的行楷書時期;二是創立標準草書的時期。

沙孟海原名沙文若,又名沙文翰,字孟海,浙江省鄞縣塘溪鎮沙村人。歷任浙江大學中文系教授,省博物館名譽館長,浙江美術學院終身教授,中國書法家協會副主席、西泠印社社長等職。多才多藝、學識淵博、成績斐然的大家。中國當代著名書壇巨擘,現代高等書法教育的先驅之一。

林散之,祖籍安徽和縣,生於江蘇省江浦縣。因迷於詩、書、畫,自號"三痴生"。他的求學之路艱辛、執著,每天清晨都一絲不苟地臨摹古帖,孜孜不倦,可見他追求理想的執著與堅毅。五位大家的書法各具特色,白蕉和沈尹默是典型的二王一路,書法偏保守;于右任草書有創新,獨具面貌;沙孟海各時期風格不一,晚年作品較難接受;林散之草書更加另類,實在欣賞不了,僅一人觀點,請大家跟貼評論!

吳昌碩,原名俊,俊傾,字昌碩,別號缶廬、大龍,苦鐵等,晚年自稱吳字,我國近、現代書畫藝術發展過渡時期的關鍵人物,“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師,晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家,與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為“清末海派四大家”。 吳昌碩的藝術別闢蹊徑、貴於創造,最擅長寫意花卉,他以書法入畫,把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫,形成富有金石味的獨特畫風。他以篆筆寫梅蘭,狂草作葡萄,所作花卉木石,筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢雄強,構圖也近書印的章法布白,虛實相生、主體突出,畫面用色對比強烈。

弘一法師 俗名李叔同,自幼喜愛書法,5歲學書,14歲即有鄉譽,被譽為“神童”、“東鄉才子”。曾系統地臨過古代碑帖,師法顏真卿、柳公權、何紹基等名家,但師古而不泥古,尊法而求新變,並注意取其精華,大膽嘗試,逐漸形成自己的書法風格,創立了著名的“舒體”,備受海內外推崇。他的書法,寬博端莊,圓勁婉通,用筆老重,藏頭護尾,點劃潤厚通暢,別具風格,他皈依自心,超然塵外,要為律宗的即修為佛而獻身,是一名純粹的佛教大家。  

李叔同(1880-1942)祖籍浙江平湖,生於天津。名文濤,字叔同、息霜、釋名演音,法號弘一。曾任《太平洋日報》文藝主編、浙江兩級師範學校音樂美術教員,1918年出家,後為佛教健宗高僧。著有《李廬詩鐘》、《護生畫集》、《寒茄集》、《南山律宗傳承史》等。

白蕉,本姓何,名馥,字遠香,後改名換姓為白蕉。上海金山縣人。出身書香門第,幼承家學,少時就有書名於鄉里。工詩文書畫,白蕉自己說是詩第一,書第二,畫第三。他的行書以二王為宗,所創作的書法作品雋逸瀟灑,才情橫溢。有人評論說,他寫的王字為當今第一,細看他的行草書,覺得這話並非過譽。

​康有為 近代著名政治家康有為書法作品欣賞康有為(1858-1927),近代著名政治家、思想家、社會改革家和學者,原名祖詒,字廣廈,號長素,後又號更生,別署西樵山人、天遊化人。他出生於廣東南海丹灶鎮蘇村一個衰落的地主官僚家庭,後人因此尊稱他為“康南海”或“南海先生”。康有為在書法藝術方面所...

認識康有為的書法藝術,大多數人是基於中國歷史上的“戊戌變法”,可以這樣說,康有為為推動中國書法藝術的流傳和發展所作出的貢獻,絕不會比他在歷史上的政治作為要遜色。藝術神話的傳說,有時是會逾越國界和時光的。康有為書法的最大特點是深受魏碑的影響,卻又富於變化。常常是起筆無尖鋒,收筆無缺鋒,也無挫鋒;折筆處方圓並用,運筆時迅起急收,妙入毫端,其腕下的功夫之精深,足以令人折服。



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- 陸維釗 弘一 白蕉 鄭誦先「章草王」王蘧常 高二適 康有為 于右任 沙孟海 沈鵬 陳洪武 陳振廉 白砥 徐冰 王冬齡 石開 周慧珺 曾翔 胡抗美 鮑賢倫 「毛國典偏美術」
現當代有藝術風格的書法家,于右任 弘一傳統經典中流淌自己儒雅的血液,陳洪武 陳振廉當代書法代表,陳洪武書法精神修養之高,陳振濂開闢屬於自己的現代書風,難能可貴!其餘大家以後再做介紹
Pls:自己臨寫視頻

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王羲之,顏,歐,柳,趙等古代大家,宋蘇,米諸家也可。晉尚韻,唐尚法,宋尚意,書家一脈相承。近現代康有為,於右仁,啟功等,對中國書法史均有影響。毛主席書法,詩詞也是當代一絕,少有人超越。僅此簡答,謝謝問答。


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雖然現在書法家書法大師甚至互相吹捧的書聖草聖很多,但在歷史長河中,能夠雁過留痕,能夠影響中國現代書法史的,或者說能使人感到美的感到心曠神怡賞心悅目的,屈指可數。我認為就是沈尹默,啟功,周慧珺,胡問遂四人,可能還有田英章。上述四人他們的行草書不輸清朝的翁鐵成劉,也不輸民國的等等大家,他們既傳承,又有自己的個人風格。至於田英章包括其兄蘊章先生,他們把歐楷寫成極致,猶如張鋊釗把魏碑寫成新魏碑格式。足足影響了一大批人。


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中國書法淵源流長,歷來名家輩出,書法在國人的心中從識字那時就透出喜歡,彷彿與生俱來,當代書法名家亦數不勝數,如康有為、李叔同、于右任、林散之、啟功、趙樸初、沈尹默、沙孟海、舒同、蕭嫻等諸多書法大家。

康有為廣東南海人,作為清未思想家及書法大家極力推崇“北碑南帖”的書法理論,他的行筆渾厚恣意,筆力蒼勁,看不到有帖書的影響,行筆以孤線見長轉折圓渾,大氣開張,自成一體。他的碑法理論對現代書法家也有一定的影響。

于右任陝西三原人,近代書法大家國民黨元老,曾大力倡導、蒐集、及保護碑刻,西安碑林因他的倡導、贊助而蔚為大觀,實為功不可沒。他的早期作品意從碑出,自闢蹊徑,中年以後專攻草書,愈到晚年,愈隨心隨意揮灑,達到爐火純青。晚年融匯章草、今草、狂草的各種筆意,人書俱老皆成佳品。晚年不惜餘力從事草書的標準化研究及整理了《標準草書》,給學習草書提供了寶貴資料,為書法史做出了突出貢獻。

啟功先生作為當代著名學者、書畫家,雍正皇帝第九代孫。早年師從陳垣,潛心研究碑帖,臨習了大量碑帖法書,逐漸形成啟體書系,書風清雅攜永,行筆不急不燥,他的書法作品都能表現出非常優美的韻律,展現出濃厚的文人氣息,達到字如其人,見字如見人的境界。他還總結了字的重心不在米字格中間,而是在距離中心點不遠的四角處,形成“黃金分割點”比例,對學習書法有重要的指導意義。

後面幾幅為于右任的法書,供大家研究欣賞。





翰墨寫朝暉


從書法界的地位以及群眾基礎看,應該是吳昌碩,于右任,毛澤東,沈尹默,林散之,任政,啟功,劉炳森,田氏兄弟。雖然很多人對田氏兄弟有不同看法,但就其書法群眾性普及方面,是好多書法家遠遠不及的。個人看法,不喜可噴。


慕松堂主


中國近代書法史中。吳昌碩,康有為,於佑任,毛澤東等名家。吳昌碩精皆體,猶以篆書而著名。為現代的篆書過渡起到了不可多得的傳承。康有為在魏碑和行書相結合的創新中,奠定了他自己的地位。於佑任以晉代二王之精隨,為傳承而形成他自己的藝術風格。毛澤東在繼承晉魏諸家之風后,形成了自己獨樹一幟的毛體風格。縱觀現代書法史中,都是繼承和學習傳統的書法藝術,在其基礎上創新和發揚光大自己的書法藝術,從而行成自己的風格。


中州人家


一,吳昌碩,其書法以石鼓文為絕,篆刻用筆,凝鍊遒勁,富金石氣。著有《缶廬集》、《缶廬印存》等。二,林散之,善草書,書宗王羲之、懷素,自成一體。著有《林散之書法選集》。三,于右任,編著《標準草書》。


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