曼谷大皇宮：皇朝盛世的今生與前世旅游頭條網

2020-01-28 23:18:17 Simon之城

曼谷大皇宮，只可以用一個詞來形容，那就是：人滿為患。參觀大皇宮，從早到晚都是置身在一片鼎沸人聲中，一車一車的旅遊車，滿載著天朝遊客，各種口音的普通話導遊扛著小紅旗，充滿每一個角落，喧囂的講解此起彼伏，與其說是皇宮，更像菜市場。我和太太因為是散客，所以跟著皇宮提供的英文導遊。那文靜的英文導遊，在這吵雜人聲中似乎泰然自若，斯文如故，而我們也必須很近地靠近她，才可以聽得清她在說什麼。一天下來，身心疲憊。大皇宮，不去覺得遺憾，去了，也覺得索然無味。一個擁擠紛亂嘈雜的紅塵佛國，失去了它原來的意義。

公元1782年拉瑪一世浮屠育華朱拉洛登基，就將國都遷到湄南河東岸，下令興建新皇宮，到公元1785年才竣工。這個新建皇宮以大城時代的皇宮為藍本，皇宮拉瑪一世時總面積為一百三十二泰畝，到拉瑪二世時將皇宮擴大為一百五十二泰畝（244,000平方米）。當拉瑪四世登基就稱為“大皇宮”。

從18世紀到20世紀中葉，曼谷大皇宮曾是暹羅王國的皇宮，也是泰國王室公定的居住地點。當然現在的皇宮只是象徵意義，如今的泰國王室並不住在這裡。曼谷大皇宮建築群，帶有濃厚的泰國特色，金碧輝煌，佛教意義濃厚。

曼谷大皇宮的建築分摩天宮殿（Phra Maha Monthian group）建築群，原來是臨朝聽政的地方，現在用於皇室舉行重要典禮；節基皇殿（Chakri Maha Prasat Hall）建築群，曾是拉瑪五世度過童年的地方；玉佛寺（The Chapel Royal of The Emerald Buddha ）建築群最為精湛輝煌，裝修壁畫內容有佛陀誕生，成道和涅槃等應化事蹟。

然而曼谷大皇宮的原形是位於曼谷北邊72公里處巴沙河畔的大城府（Ayutthaya）。大城府曾是泰王朝國都，從1350年建都至1767年被緬甸攻陷，曾繁榮輝煌數百年。如今，這裡是一片殘垣亂壁，遊人稀少，一片荒涼。世間太多的文明，都是由繁榮走向落敗，留下無解之謎，任世人揣測憑弔。從大皇宮到大城府，隔著幾個朝代，卻也隔著幾重生命的興盛與枯萎。

其實泰國的對比無處不在。泰國真是一個奇特的國家。一方面，泰國是一個佛教國家，寺廟林立，香火旺盛，到處所見都是虔誠的信男善女，在繚繚不絕的煙火中詠經祈禱。作為一名非佛教徒，走在這樣一個佈滿偶像的國度，感覺怪異。世間宗教都喜愛專一且忌邪，因此凡見寺廟，我們都是匆匆走過，不敢久留。另一方面，泰國卻是一個在“性”方面非常開放的國家，“性工業”是國家旅遊業的支柱產業，與其佛教文化成鮮明對照。

在佛教文化的背景下，曼谷卻是一個極度物質化的現代都市，商業發達，店鋪林立，人潮洶湧，尤其是我們所住的外國酒店區，各種設備完善，整潔漂亮，似乎和西方國家也沒什麼區別了。我們入住的曼谷市中心的萬豪酒店，和國際標準不相上下，位於曼谷最繁華的地段，去年在四面佛發生的大爆炸慘案，離酒店只有五分鐘的步行時間（據說那次爆炸案是專門針對外籍遊客的）。

對於我這個“苦命“的白金卡會員，萬豪酒店殷情款待，早晚餐都免費，食物以西餐為主，而且酒水任飲，美國的葡萄酒，威士忌酒，蘭姆酒，白蘭地酒等都全部無限量供應，賓至如歸，貪杯的我是捨不得放棄，因而也失去了不少品償當地地道美食的機會。不過早上能喝上一杯地道的咖啡，再吃上熟悉的美式早餐，的確有種回家的熟悉感。人一旦習慣了，就很難改變。曼谷的西化，可見一斑。