躺在書裡的貓
所謂“修身養性”，關鍵在於“修”和“養”，重在“修”。
“修”，就是按照法律、法規、紀律、文明、道德、守則的要求，摒棄自身的缺點、不足；糾正自身思維、信仰、言行的偏執。
“養”，就是讓自身自省、自律、自覺，做品德高尚的文明人。
有了修養，人的身正品端，性情平和，才能溫文爾雅、嚴於利己、寬以待人，才能遵紀守法、文明守信。
怎麼修？
認真學習法律法規，時刻牢記，時時處處按規則行事。無論在家、在單位、在社會上，做事為他人著想，做好學生、好員工、好公民，做最好的自己。
小昭150294089
修身養性，修身怎麼修？答：修身養性，修的就是身體的心，與身體大腦中生存的性。所以說修身養性，就是修心養性。而身是心和性和命的一個乘載，一個託體，一個軀殼。而心和性就是身體的主宰和靈魂。所以說修身就是修心。只有在修好心的情況下才能使身體健康，而達到修身之目的。人們都知道，心是跳動的，大腦是活躍的。而大腦是在心的驅動下的最活繁的機器。而性就存活與大腦間。所以人們要想健康，要想跳出那三界外，首先要做的就是修心。讓那活潑好動的心靜下來，而使大腦能受到人的思維的操控。你看那神話小說西遊記中，鬥戰勝佛會的那七十二變，還有那一個筋斗十萬八千里，指的是什麼？那就是人的心與活躍的大腦。只有心最善變，而大腦中的思才可以一個筋斗十萬八千里。猶如人坐在那教室學堂，而人的思維思想意念，以脫之身體軀殼而跑到那遙遠的窪爾國去了。所以人要修身，首先就的修心。只有心靜，才能養神養性。而只有人的神安心靜，人的性才能得以涵養，才能使心性的載體身體得到健康。所以修身從修心養性開始，而直達目的修身。回答完畢。
木蘭香馨
修身養性的意思是：通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
修身養性，修身：使身體健康；養性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
出處：元·無名氏《博望燒屯》第一折：“貧道本是南陽一耕夫，豈管塵世之事 只可修身養性，貧道去不的也。
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修身養性，修身怎麼修？
1、學習深造，從小學到大學，從大學到各級研究生。從禮儀文明，到言談舉止，及專業技能知識的培訓深造，都是直接修身的進級。
2、言傳身教，俗話說近朱者赤，近墨者黑，有意結交那些有學識，奮發圖強的有為青年，結交那些有教養，德高望重的仁人志士，尤如拜師學藝，耳如墨染，言傳身教。
3、勇挑重擔，把自己放在事業浪尖上去錘鍊，去實踐，摒棄偏執，從迷茫走向成熟，從措擇走向成功，既勇於擔當，又謙虛謹慎，從人格人品上修身養性。
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1、心善：善良是養生的一大營養素，一個樂善好施的人，心理穩定、平衡，遠離抑鬱、神經衰弱等困擾，人就會健康長壽。
2、心寬：人心寬，不僅意味著對外在世界的承擔和容納，而且意味著內在世界的開放，寬厚多恕的對人對事，是健康品質和高尚素質的體現，更是防治心理疾病的最佳療方。
3、心正：“不做虧心事，不怕鬼敲門。”只要堂堂正正，清清白白做人，你就能吃得香、睡得穩。相反，貪心太大，私慾無邊，整天讓它牽著鼻子走，使你迷惘、狂妄、喪失理智，就不可能生活得自由自在，只能是煩惱、憂慮不休，“夜不能寐”，久而久之，就可能患上一些疾病。
4、心靜：內心的平靜，是心靈深處的恬然、安謐、舒適和自在。心靜並非什麼都不想，而是“不思聲色、不思勝負、不思得失、不思榮辱、心無煩惱、形無勞倦”的一種精神境界。在繁忙浮躁和充滿誘惑的塵世紛擾下，做到“恬然不動其心”，就能保持機體內環境的穩定。
玉寧
修身，即氣血熬骨，心靜肝清，活洛經身，健步輕柔，一兩日修不出身心如一，我理解的修身而詞。
養性，就是養精，能夠做到精神旺通，才有充沛的體力去性趣愛好才提高興趣。
艮得很很
古人所說“修身養性”，主要是指在道德、思想上的追求。佛、道，只是其中之一、二，屬於修身養性的範疇。以現代的眼光來看，還有“主義”的區別。
“修身養性”，靜心淡看浮華，是最基本的。每個人追求的價值觀、境界不同。
“修身”，舉手投足言談要符合“禮”，符合道德規範。那種擠事業線、露長腿、穿透明裙不符合中華民族的傳統。
嶺南孤客
修身養性應分年齡段。
少年應立志，併為理想而努力學習！
青年應吃苦，敢闖敢幹，鍥而不捨！
中年應淡泊，看淡金錢和名利，得之恬然，失之淡然，順其自然！
老年應知足，享天倫之樂，養身體無恙！
一河濰水向北流
修身橫向涉及以身作責，獨立思考，先公後已，文明團結等，縱向涉及歷史文化，地理知識，自儉抵欲，正氣逼邪等
利劍歸來31
太極拳雲，內外兼修，動靜有常，內主靜心養性，外主增強體魄，用意不用力，意到力到，活力自生...。修身者，就是命功範圍內的各種修煉法，也就是動功，如站樁，馬步，衝拳，劈掌等等之，為修身之事焉！瑜伽，廣播體操，廣場舞等，亦屬修身也。
