中國學術發展到清代，有了一個總結和回溯的時期。在這段時間裡，一方面是由於封建王朝對意識形態的控制，屢興文字獄，致使大批讀書人逃避現實，把精力耗在故紙堆裡。另一方面，由於清代學術自身的發展要求，需要一個對歷史典籍的重新整理和解讀的過程，從而湧現出一批樸學大師。在這個燦若星辰的隊伍裡。郝懿行就是非常傑出的一位，而且他的妻子也是一位了不起的大學者，當時人稱“高郵王父子，棲霞郝夫婦”。前者指出生於江蘇高郵的王念孫王引之父子，後者就是指郝懿行王照圓夫婦。
郝懿行 ，字恂九，號蘭皋，山東棲霞人。進士出身，做過官戶部主事。官不大，而且做官時間也不長。他性格內向木訥，比較含蓄持重。史書記載他，“為人謙退，訥若不出口，然自守廉介，不輕與人晉接。遇非素知者，相對竟日無一語，迨談論經義，則喋喋忘倦。”可見是一位徹頭徹尾的讀書人而不具備官場上迎來送往、玲瓏八面的作風。
郝懿行的特長在於名物考訂，這也是他在學術史上的貢獻所在。所著有《爾雅義疏》、《山海經箋疏》、《易說》、《書說》、《春秋說略》、《竹書紀年校正》等書。《爾雅》是中國最早的詞典，與《玉篇》齊名，所記載的上古名物後世多未見或者不知其名。 《爾雅》注本繁多，皆未令學界滿意。郝懿行參考漢魏五家注等，廣泛徵引古籍，以聲音貫穿訓詁，探求詞源，並注重目驗考辨名物，數易其稿，歷時14年成書。
另外，在中國古代典籍之中，《山海經》 也是非常奇特的一部，歷來為學者視為怪誕之書。清代考據之學大盛，出現了一批研究《山海經》的著作，其中成就最為突出者就是郝懿行所著《山海經箋疏》。此書自問世後即獲得學者們的高度評價，成為乾嘉學派的代表性著作之一。
除了《爾雅義疏》和《山海經箋疏》之外，郝懿行還寫下了《寶訓》等四部農業著作，《寶訓》是一部農書，共分八卷，"農語為首"，詳細的記載和探究了種田的學問。清廷學者也是郝懿行的同鄉牟庭曾為之作序，並給予很高評價。郝在書的《序言》裡引用孔子"吾不如老農"的話提醒朝廷重視農業，規勸那些認為"農非吾事"的人要關心農事。《海錯》一書是記載北方沿海水產動植物的專著，成為考證古代海洋生物、探究魚類資源發展演變的重要參考資料。
話回前文， 郝懿行的夫人王照圓，也是位大學問家和才女。王照圓字婉佺，福山人。她聰明過人，博涉群書，學問功底不在丈夫之下，經常與郝評經論史，切磋砥礪。王照圓著有詩說一卷，列女傳補註八卷，附女錄一卷，女校一卷。又與懿行以詩答問，懿行錄之為詩問七卷，其爾雅義疏亦間取照圓說；照圓又有列仙傳校正二卷。
郝懿行一生的信條是“自守廉介”，生活比較清苦。於六十九歲去世的時候，"死後無錢舉葬，夫人慾歸原籍不能，羈留京邸，不知所依"。
郝懿行有一首《勵志》詩表達了他治學信念和夫婦一起參研學問的清雅：“五日不讀書，筋力欲衰老。十日不作文，心思已枯槁。常恐名不立，青青去人早。鉛槧無虛陳，經訓恣蒐討。況偕素心人，疑義相與考。偶然窺新境，郎若睹清昊。孜孜入編記，日久成初稿。敢雲希古人，亦曰敦宿好。”
閱讀更多 學白皮九 的文章
