蔣新國
真是閒得蛋疼。路上幾乎沒人了，往江上一看，只有一個人在小舟上，有毛病嗎？家裡沒吃的了，只有兩個雞蛋；全部都下班了，只有小李秘書在加班……有毛病嗎？人們都這麼說話，非要雞蛋裡挑骨頭吹毛求疵才能顯得自己有學問？
亖亖亖1234
既然已經“人蹤滅”，怎麼又“孤舟簑笠翁”呢？
提問者無非是說，“人蹤滅”，不就是沒有人的蹤跡嗎？怎麼又有一個“簑笠翁”。這個簑笠翁不就是人嗎？
看看柳宗元的原詩吧！江雪：
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。”
將它翻成白話：
所有的山上，飛鳥都絕跡了；所有的路上，行人都不見了。只有那寒江上、飛雪中的一個老翁，站在船上、穿著簑衣、帶著斗笠獨自垂釣。
我們仔細吟讀兩遍後發現：在這首短短的小詩中，不僅“人蹤滅”，而且“鳥飛絕”。但是，“人蹤滅”的是“萬徑”，“鳥飛絕”的是“千山”。這“孤舟簑笠翁”，是在“寒江”之上“獨釣”，並沒有在“千山”，也沒有在“萬徑”。這個提問為什麼這樣奇怪？風馬牛不相及的事情，怎麼會這樣問呢？
與其討論這個問題，不如欣賞這首小詩。柳宗元是在什麼樣的背景之下寫這首詩呢？事情是這樣的：唐順宗永貞二年，柳宗元參加了王叔文牽頭的革新運動。保守派和宦官極力反對，革新失敗。柳宗元被貶到永州，名為司馬而毫無實權。連住處都沒有，不得不在龍興寺的西廂安身。自從被貶到永州，柳宗元精神上受到很大刺激。只好寄情山水，以寄託自己的清高孤傲的情緒，抒寫自己官場失意的苦惱。由此，他懷著憂憤的心情寫下了這首千古傳頌的好詩。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”看不見“鳥飛”的不是一兩個山，而是“千山”；看不見“人蹤”的也不是一兩條路，而是“萬徑”。鳥都到哪兒去了？很明白，躲到窩裡去了；人都到哪兒去了？很明白，藏在家裡烤火，甚至於藏到被窩裡睡了。為什麼呢？怕冷！一個“絕”字，一個“滅”字，把這種淒冷孤寂的情景寫到極致。這些“鳥”“人”隱喻著什麼呢？就是那些保守派和那些宦官。“鳥”“人”怕的是“冷”，保守派和宦官怕的是既得利益的喪失。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”是一個大大的背景，預示著保守派和宦官的勢力是很大的，沒有強大的力量對付之，革新就不可能成功。
從來，真理在開始時都是掌握在少數人手裡的。發現真理的人是少數，所以，先進的理念要取得勝利，總是要付出很多很多的代價甚至生命。只有新的理念逐步被較多的人承認了，革新才有可能順利地進行。“孤舟簑笠翁”就是這個堅持真理的形象代表。他不怕寒冷淒涼，堅持在這“寒江雪”中釣他的魚。其實，他不是釣魚，他是想“釣”同盟軍。一旦革新派蓄積了足夠的力量，那就再次開啟革新的航程。因為，社會發展不能停頓，更不能倒退，只有向前，才會給大多數人帶來好處。“雪”花飛進了“寒江”，溫度不下降到更低的程度，是不可能結冰的。但是，隨著量變引起質變的變化，江上總有結冰的日子，革新的春風也會吹拂過來。歷史車輪總是要向前走的。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，給這首詩提供了廣袤無垠的背景，而“孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪”是這廣袤無垠背景中一個特寫鏡頭。似乎作者站立在“萬里雪飄”的廣大環境中的某一個高地上，俯視著江心的一個小景。其實，那個“孤舟”中的“簑笠翁”正是作者自己！
已經“人蹤滅”，又有“簑笠翁”的疑惑不知釋懷了嗎！
用戶60397079085
雪在不停的下，柳老先生來到江邊，欣賞美景，放眼對岸，山岱起伏，人蹤皆無，晴日江面上一群群的鳥兒已不見，天空中唯有雪花飛舞，想到自己仕途不順，看到蕭殺寒冬中的此景，煩悶之心稍舒，久久不願離去，長時駐足，不知何時雪已停了，再望對岸，江邊一棵老歪脖子樹，象一個戴笠披蓑的老翁，一動不動的坐在岸邊，正在垂釣，江心有一座小島，貌似船形。眼觀此情此景，大詩人來了詩興，詩曰，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
俞遠通
問題:有人問：柳宗元《江雪》裡，既然已經“人蹤滅”了，怎麼又冒出個“孤舟蓑笠翁”呢？
前言
柳宗元《江雪》一詩是五言絕句種的精品，四句都是寫景，但是景中含情：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。前面說無，後面說有，在古詩中其實很常見，可以從兩個方面來理解。
一、千山鳥飛絕 萬徑人蹤滅 是整幅畫面的背景
在圖畫、攝影裡襯托主體事物的景象我們稱之為背景。
在江雪一詩中，前兩句是背景，孤舟蓑笠翁是主要景物，用今天的話說處於c位。
詩詞基本就是把情和景的安排好用以表達主題。詩中的景物類似於畫面中的景物，有遠景、有近景，有宏大的景物，有細微的景物。
例如江雪詩中，遠景是：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
近景是：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這種景物的安排，可以襯托出漁翁的孤單與寂寞的身影，其實更是詩人心境的寫照。
二、省略與轉折
詩家語中，常有省略的現象。這首江雪也可以理解位：千山萬徑，鳥無蹤人無跡，唯有一個老漁翁在垂釣。省略了“唯有”二字。
這種前面否定，後面轉折的現象在古詩中比比皆是，例如：
第三句不是說沒有治病的藥方了嗎，第四句又給出了一個藥方： 楞伽四卷經。意思是除了...就沒有了，倒裝用法。
第三句說沒有人發覺，第四句卻說有一個人知道。
第三句說看不到什麼東西，第四句卻說，(只有、除了)天空中飛翔著一行大雁。
結束語
修辭學中 有消極修辭與積極修辭的區分，詩家語不可與論文、散文的語法相提並論。
@老街味道
老街味道
萬徑人蹤滅，就是說很多路上都沒有人的蹤跡了，10001條上還有一排腳印。就是釣魚者的腳印。還有一個就是老頭兒划著船來的，還有一個就是老頭兒常年住在船上。還有一個就是老頭兒昨天來釣魚的，一晚上都沒回去，結果第二天下大雪了。😂😂😂😂😂😂😂😂😂
向正義人鼓掌
沒啥問題，閒得無聊，釣雪釣到成雪人，懶行懶動徑無蹤，許是老柳最美的遇見吧，鳥兒不拉屎的寒江竟會有一舟一人從心上掠過……人蹤人蹤人蹤滅，飛絕飛絕鳥飛絕。
驚鴻一8一
千萬不要隨便胡說而毀了這首詩的意境，這是古詩中我非常喜歡的一首。對於一個北方人來說，尤其是小時候在鄉下農村裡長大的人來說，那時候的冬天真的呢能夠深刻體會到詩中的意境。白雪皚皚的田野和小山，一個人也沒有，世界就像進入了童話模式，靜悄悄的，我都想融化在這白皚皚的世界裡。後面兩句更是神來之筆，在這樣的環境裡，一片孤舟、一個老人、一片江雪，更加加深了詩的意境，讓人讚歎不已。每次讀到這首詩，總是感同身受，意境滿滿，歎為觀止。
哇啦456
這首詩是詩人遭貶謫後的孤獨絕唱。不知你發現沒有，藏頭是“千萬孤獨”，藏尾是“雪翁滅絕”。整首詩是寫詩人的心境中的強烈孤獨之感，己到了快要滅絕的程度。
整首詩貼合“孤獨”的主題，也非常符合自然細節，“人蹤滅”是寫的陸上的情境，“簑笠翁”是寫江上的情境，也是作者自已。如果一個人都沒有，誰記下的這雪景！！誰在雪中忍受孤獨！！
李風辰
又一個閒的蛋疼的
二七塔下
老柳可是大家，而且不是別的什麼大家，而是文學大家，專門為當世乃至後世提供文學智慧的，這就很不得了，誰也比不上，當今之人，連他的一根汗毛也別想比得上，只有我除外。
老柳這首詩作，真可謂千古絕唱。四句頭一個字連起來，就是“千萬孤獨”，倒過來就是“獨孤萬千”，也非常通順。
作品中的那個老翁，也許是老柳本人。他是為了生計去釣魚嗎？我看不是。作品中明確的說“獨釣寒江雪”，可見不是釣魚。那麼寒江雪能釣嗎？顯然不能。不惟寒江雪不能釣，天上雪更不能釣。
但是當我們遠遠的看到有人坐在河岸邊釣魚，首先會想到什麼呢？會想到一種境界，一種天地皆淨，萬籟俱寂的境界，這就是自然之美，不帶一點兒人為修飾人為雕琢。這種美是古典之美，自古美到今，而且會永遠美下去，直到萬古千秋。
這種美一直都在人跡罕至的地方，人多的地方也有，只是被人糟蹋了，破壞了，就像今天這樣子，把天地圖畫糟蹋殆盡，而且不知止，還在死勁兒糟蹋，美其名曰發展。
老柳描繪的地方是聖地，是天堂，是淨土，但願我們都能來到這個地方，開啟一場淨化心靈之旅。
如果你找不到這麼一個地方，那麼就把老柳的這首詩裝在心裡吧。也可以濃縮成一句對偶聯：野渡雨來風戲水，空山雪飛月照花。
