作家林语堂说：
「道家及儒家是中国人灵魂的两面，中国的文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家。」
信你看苏轼，年轻时考科举、做文章、争功名、反王安石变法，活脱脱一个执着有为的上进青年，想的都是“古之所谓豪杰之士”。
晚年历经政治浮沉，手捧一卷《庄子》，心中一颤：
「今见《庄子》，得吾心矣」，落笔写下「一蓑烟雨任平生」；
「归去，也无风雨也无晴」。
所以中国人，无论走到什么地步和境界，骨子里总是住着一个“老庄”的。也正是这份乐观、逍遥、禅意的思想，使得人们可以敏感地感受着这个世界，感受那份繁华退却的淡然，感受事物的自然本真和简单。
所谓“大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚”，都是在提醒我们，复杂不是世界的常态，极简才是。
中式美学，崇尚极简，讲究“盈满则溢”，凡是要留三分余地，所以极简的美学正好满足这种恰到好处的分寸感。
社会的进步，物质的丰富，信息的发达让一切都变得容易，当我们的生活被这种“丰富”塞满之后，随之而来的，就是对生活“低欲望”的追求。
留白、极简、不复杂都是在诠释这种极简的生活和理念，简约和整洁正好可以释放人们的生活压力，也可以提供一个充满想象的空间。
这就是为什么纯粹的极简设计，往往能给人们带来无尽的感情共鸣。
在这个消费的时代，每个人都会拥有许多用不着的多余的东西，然后整个家都被填地满满当当，没用的物品一多，其实也在消耗着我们的“内力”。
“多余的设计只能够用来摆放多余的家具，而家的灵魂必需品，是爱。”
——明远。
虽然我们会提倡人们尝试一下断舍离，但极简并不是一味地“断舍离”。它是指在合理利用空间，规划空间的基础上，摒弃那些不必要的装饰，以及物品。
一份与世无争的宁静，一个小而美的静谧空间，犹如一方净土，有着滴水穿石般的力量，缓慢凝聚着静而有力的韧性。
透过空间，人与物，物与空间，空间与人相互辉映，这份秀美让气质与修养在空间中凝聚汇集。
一个台面，不是摆放的东西越多越好，极简美就是：“less is more”。如果你家的矮柜摆上三四盆鲜花，那只会让人觉得这家人是不是开花店的。至于好好欣赏花的美，不好意思，有点看不过来~
如果只摆一盆精心设计过的花艺，效果就会大大不同。花虽然少了，可是人们感受到的却更多了，更丰富了。
同理，一个家如果东西太多，收纳空间、整理能力都需要大大提高。堆满杂物的桌子，永远都不会让人觉得清爽。
在这里你可静观沉思，
你也可煮茶论道，
你可且听风吟，
你也可静待花开。
这儿滋养你生长...
越极简越中式，越少越高级。
在山水墨韵里，在浓转淡的笔锋里，在炊烟袅袅里，在千里万里的江山里，丢掉传统的、刻板的形式“美”的标签，中式变得前卫。
一点文人的情怀，一点艺术的情思，都随之一点一点浸入我们的血液里，基因里。
在极简的静谧里，
我们可以找到新生的力量。
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