血疫|每个人到最后都会成为哲学家

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疫情严重,几乎每天刷最新疫情地图都能看到骇人听闻的数字在上涨,在抗击疫情的这段时间里,到了你在家什么都不做也能为社会主义作贡献的时候了,为了耐住寂寞,就算再怎么无聊,也要坚持做社会主义守法好公民啊,在这里呢,我的朋友江湖怪蜀黎为大家推荐一部好看的剧,是与疫情相关的,看一看在别国遇到这样的情况最后是什么样的处理结果。

血疫


血疫|每个人到最后都会成为哲学家

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血疫|每个人到最后都会成为哲学家


美剧《血疫》讲述了两个根据真实事件改编的故事。


第一个故事的背景是:1989年埃博拉病毒首次在非洲大陆之外的美国被发现。

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首先检测出病毒的人是美国陆军传染病研究所的上校南希博士,一开始研究所里的大部分人并没有当回事,都认为埃博拉病毒不太可能在非洲大陆之外出现。


他们觉得南希继承了饱受学界诟病的导师卡特的神经质,对病毒反应过度。


但南希博士坚持认为黑泽尔顿公司(一家专门为科研机构提供实验用猴的饲养公司)里生病的猴子症状很像埃博拉,她力排众议去危险的四级病毒实验室检测病猴样本,最终证实那些生病的猴子确实感染了埃博拉病毒。


埃博拉病毒可通过接触患者的血液、汗液、呕吐物、排泄物等等方式传播,该病毒的致死率高达90%。

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而黑泽尔顿公司里的饲养员们可以直接接触这些猴子,很可能他们都已经感染,并且通过公共交通、便利店、餐厅、家庭亲密接触等方式传染给了更多人。


南希博士即刻意识到问题的严重性,如不及时捕杀剩余的猴子、隔离与猴子接触过的所有人员,很可能出现大型的传染疫情,后果不堪设想。


无论是军方还是政府,都没有能力和经验去应对如此大规模的疫情。


但是黑泽尔顿公司的高层却要将捕杀猴子的事情交给律师,走完司法程序再做定夺。


而在此期间,养殖场没有任何防护措施。为了稳定饲养工人的情绪,管理层甚至欺骗他们说猴子可能只是得了猴出血热,一种很常见的疾病,不会传染人类。

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州疾控中心的负责人Trevor认为南希博士夸大了事实,他极力避免媒体知晓此事从而造成大众恐慌。


他希望能够证实有人类感染了埃博拉、搞清楚是否具有人传人的性质后再告知公众。


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故事讲到这里我们会发现,剧中的官方面临了武汉政府一样的问题:是否应该第一时间告知公众?


我们批评武汉政府封城太晚,没有及时告知公众病毒的相关信息,甚至有人说当地官员为了乌纱帽故意不报、瞒报。


《血疫》提供了另一种思考的维度:


假如还没有搞清楚病毒到底是什么、它的传染机制是怎样的,这时候就匆匆忙忙告知公众病毒多么严重,要求不出门、戴口罩,会出现什么情况呢?


隔离并疏散一切要员,任何能逃走的人都会逃出城,只有最弱势的群体会留下。


接着超市物资被抢购一空,食物供应量迅速下降,然后引发抢劫、凶杀等等各种各样的犯罪。


整个城市处于混乱状态,然后军事管制。

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如果最终证实这种疾病不会导致人类致死,那么以上混乱的局面将是没有必要的代价。


为了不引起恐慌,通常官方都会选择延迟告知。


《血疫》的结局证明了埃博拉-雷斯顿病毒并不会使人类致死,延迟告知避免了不必要的损失。


而新型冠状病毒却没有这样好的运气了,我们有理由相信,能逃走的人都逃出了城。


从零零散散的信息中也可以看到武汉城内的物资多么匮乏,万幸的是并发生没有特别严重的混乱局面。


所以,如果选择延迟告知的时间里真的是在搞清楚病毒到底是怎么回事,我们有理由相信这是出于好意。


但如果是为了保住乌纱帽、为了什么会议的正常开展而耽误了信息的公开,责任人将会被永远钉在耻辱柱上。


但真相到底是什么样的,你我都很难得知了。这就是我们生活的人类社会,充满了魔幻的迷雾,你只能根据有限的事实推理。


真相永远在对面。


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第二条故事线讲述了南希博士的导师卡特在1976年深入非洲大陆探索埃博拉-扎伊尔病毒的过程。


卡特为国际疾病控制中心工作,去非洲为一种致死率极高的病毒取样。


卡特极富冒险精神,他取得了样本后不甘心看着那么多人在短时间内死去,带着两个助手一起深入疫区调查病毒到底是怎么回事。

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当地部落首领会将所有感染病毒的人隔离开,他们相信这些患病的人受到了诅咒,任何靠近他们的人也会受到诅咒。


卡特医生说服首领,从而能够接近病患询问病情、了解他们接触过哪些危险源,并为他们提供力所能及的医疗救助。


最终卡特发现并命名了埃博拉-扎伊尔病毒,该病毒的致死率为90%,至今仍然没有针对人类的埃博拉疫苗研制出来。


卡特在学界饱受诟病,原因是他亲手“杀”了当地的部落首领。


埃博拉肆虐横行,部落首领博萨也染病,临终之际没有人肯接近他,只有卡特在他身边。

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他恳求卡特放火烧死自己,主要原因是:根据当地习俗,首领死后所有村子里的村民都要过来触摸他的尸体。


这样做,他们会将瘟疫带回自己的村子,造成更大范围的感染。


博萨不想任何人因为自己而死,因此他恳请卡特制造火灾烧了自己。


尸骨无存,也就没法传染。卡特照做了。


随行的两个人认为这是谋杀,从而与卡特决裂。


直到1989年埃博拉在美国爆发,他们才冰释前嫌合力对抗病毒。

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我尤其记得博萨在临终前问卡特:你相信什么?卡特说:我不是哲学家。


博萨回答:我的朋友,到最后我们都会变成哲学家。


是的,时至今日我们每个人都要思考人类的共同命运、共同困境。

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病毒是上帝(大自然)对人类的报复吗?


人类在上帝的眼皮子底下创造了无数奇迹,大自然没有的东西我们都可以造出来,并声称我们是万物之灵长,是地球的主宰。


但实际上我们人只不过是地球的一个小小细胞。既是细胞,就会自然老去、也会中途坏死。


如果人类这种疯狂的细胞干扰了整个地球机体的平衡,那么上帝自有办法将其消灭。


一波比一波强大的病毒就是一种武器吧。

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《血疫》的原著里有这么一段对话:


“........更有可能的是这种病毒(埃博拉)有能力按比例减少人口,比方说百分之三十,百分之九十。”


“人类被杀死十分之九?你不担心?”


“假如一种病毒能减少一个物种的密度,那么这种病毒也许还是有用的。”


这就是大自然,一个像人体一样会自我调节的庞大系统。


宇宙的法则面前,眼泪、口号、甚至发达的医疗手段,都没有意义。


人类是聪明极了,可以看清上帝的把戏,并一再地突破极限去认识和掌控更多事物。


这是人类的活力,也是人之所以为人的自由。


但人也应该意识到:万物都会轻而易举地死去,病毒杀死人类就像我们杀死一只小动物那么简单。


而上帝的规律永在。



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