夜襲VV寡婦村
人有生老病死，對於逝者我們都要有敬畏之心。
農村的殯葬禮儀是比較繁瑣的，老人不幸過世，正常情況下晚輩和家裡的親戚都要前來祭奠的。以題主所問一樣，老婆的奶奶去世一般自己和老婆也都是需要前往送行的。這是禮儀，也體現了做晚輩的一份孝心。現在疫情的特殊時期，遇上這種事情該如何做呢？
為了大家的身體健康安全，還是不要前往送行。同時，向其直系家屬建議喪葬從簡操辦並且特別注意防疫措施。
特殊情況特別對待，現在每天的確診病例和疑似病例都在增加，每天都有因為感染疫情離我們而去的生命，所以一定不能疏忽防範、不要讓無數白衣天使們的努力白費。老人去世，親人朋友們都是很傷心很難過的，但是一定要節哀順變。做完告別儀式等禮儀就將遺體交給殯儀館吧，讓專業的人做專業的事，切莫因為遺體處理不當成為疫情的“幫兇”。
一般老婆的奶奶去世，孫女和孫女婿不回去也不會被人說的，農村地區所說的“孝子賢孫”都以男丁為主，並沒有特指孫女。人有忠孝廉禮就好，並不一定非得在老人去世後去送行。如果可以的話，清明節有時間去老人的墓地祭拜一下就好。在這舉國齊心協力、眾志成城抗擊疫情的時刻，不回去參加老婆奶奶的葬禮是情有可原的。
在某個社交群裡也看到有朋友說村裡有老人過世，家屬叫他去幫忙操辦料理後後事，在這疫情嚴峻的時候，他去也不是、不去也不是，最後還是戴著口罩硬著頭皮去了。和題主講的都是這種情況，不去顯得不忠不孝，去了就可能有感染病毒的風險。對於這樣的情況，還是要保障自己和家人的生命健康安全為先。
農紀
老婆的奶奶去世，在這非常時期，尤其現在農村，都實行村村封路，不要外來的人口進入，尤其現在是疫情高發期，更得小心行事，現在打電話視頻挺方便的，打一個電話告訴一聲，葬禮都要從簡，我們就回不去了，過七天後，也許疫情就結束了，那時候再去看奶奶也不遲，只是到那裡多磕兩個頭，述說對奶奶的歉疚，非常時期沒有辦法。
現在是非常時期，老年人去世這種情況，也得根據當地的情況來定，如果這裡是疫情區，那就不用太多人來參加，老年人的葬禮，自己家應該通知，在外地的親朋好友，都不要來參加，告知本地的疫情發展情況，告訴他們已經有村上通知，一切葬禮從簡，再說外地的人員，也進不到村裡來，因為村裡外邊都在封路，不叫外來人員進入，以免被傳染，這是現在的農村情況。
老年人放三天後，就可以用本地少部分人，把去世的老年人，用簡單的儀式，把老年人先安葬，先入土為安，等到疫情過後，在給老人家補辦一個葬禮，或者過七天後，補辦葬禮也是可以的，那時候就會有全村的人都會參加，還有外地的老親少友都會回來，參加去世老年人的葬禮，這樣的葬禮也是對老人家的安慰，如果地下有知的老人家，也會支持這樣的做法，因為這樣才能保全鄉親們，身體健康和生命的安危，也能保全在外的親友們，不受病毒的傳染。
現在老年人去世的也不少，因為都是到冬天了，寒冷的天氣，導致老年人身體扛不住，所以老年人就去世了，但是他們也不願意趕上這個時間去世，這也是他們說不算的，這回是老婆的奶奶去世，但是現在是非常時期，也是沒有辦法的事情，只能給他們打電話，告訴他們自己不能前往，悼念去世的老奶奶，因為要對自己負責任，要對農村的親戚朋友們負責任，再說現在農村也不讓回去，已經把路封的嚴嚴的，外來人口禁止入內，這是保護全村人的重要措施。
三農剛子
不論感情還是親情，真應該在第一時間就趕回去，送老人最後一程。這也是我們農村人多少年來的傳統，家裡有老人去世，子女和孫子孫女都應該在跟前。只是眼下是非常時期，有很多的事情就不能按照原來的規矩辦了。
就拿結婚這件事情來說吧，冬天和春節前後，本來是農村人農閒的時間，所以有很多的人家就會趁這個時候舉辦婚禮。今年也不例外，我們村裡就有好幾家村民，本來已經定的日子，是在正月給孩子舉辦結婚典禮，也是因為眼下這個特殊時期，把結婚的日子推遲了。
結婚的日子可以推遲，但是生老病死卻無法更改時間，所以如果家裡有人趕在這個時間段去世，那麼葬禮還是要舉行，只是不能像往常一樣繁瑣，要一切從簡。如果按照老規矩老風俗，有很多的繁文縟節。而且家裡有人去世後，還要專門去通知所有的親戚朋友，親戚朋友就算是再忙，也要放下手頭所有的一切，都要來參加葬禮，然後要留在事主家裡吃飯。從幫忙的到主事的，再加上親朋好友，舉行一個葬禮怎麼也得百八十人。
趕在這個特殊時期，如果家裡有人去世該怎麼辦呢？三天以前我們村裡就有一個老人病世，本來作為鄰居，大家都應該去幫一把。換做往常，家裡出了這樣的事，一定會有很多的人來幫忙，可這次去的人很少，只有本家幾個關係特別親近的人戴著口罩去了。去了以後，跟逝者的家屬商量了一下第二天去火化的時間，省略去了平常許多必須進行的風俗習慣，然後就各自回家了。沒有像原來那樣，只要去幫忙，就要留在事主家裡吃飯。
第二天清晨，除了老人自己的子女，沒有任何一個親戚到來，也是那幾個關係比較親近的鄰居，去家裡幫的忙。別說沒有通知親戚，就算是通知了親戚，所有的親戚也進不了村子，因為村子現在早已經封了路口。
題主說現在是老婆的奶奶去世了，並不是自己的父母。按照我們當地的傳統來說，孫子孫女如果因為一些特殊情況，不能來參加爺爺奶奶的葬禮也無可厚非。但如果是子女的話，就算是在國外也要趕回來。眼下這個特殊時期，我覺得沒有必要趕回老家，留在家裡保護好自己的身體，就是對奶奶的孝。
靈子
在這個階段，不是孝道可以隨心所欲的時候。家裡的老人去世了。作為女婿，他應該在最後一程去看老人。但是，如果非村居民不是當地的車牌，孝道就無法實現，他們根本就不能去村裡。現在是流行病的爆發階段。為了防止疾病的傳播，保證村民的安全，每個村莊都在關閉村莊。這個時候，要服從村裡的統一安排，不要讓群眾聚在一起玩得開心。
幾天前，我讀了一篇文章，讓我淚流滿面。去前線支持我的醫生給我父母留下了一封信，說如果我在治療過程中不幸感染了肺炎，我會讓父母不難過，也不會來看我，然後醫院會直接處理火葬，把骨灰交給我父母。否則，由於受感染細菌死亡，體內細菌過多。在一系列複雜的告別儀式之後，會給別人和家人帶來不安全感。面對流行病，他們如此無私，現實如此殘酷。在這個時候，他們不能容忍兒童和婦女。一切都要著眼全局。
我們來談談妻子祖母的死吧。如果是因為肺炎，最好不要大驚小怪。現實不應該允許這樣。只要記住老人的尊重和感受。當你活著的時候，你應該孝順。死後不要在意那麼多的表格。儘量減少與祖母周圍的人的接觸，避免自我感染，或再次感染他人。
親情很重要，誰也不能否認，孝敬老人是幾千年來的優良傳統，但老實說，畢竟妻子的外婆和自己的關係不應該很深。在目前流行的時候，應該是極少數的近親來安葬老人。至於他自己，一方面，他可能根本進不了村，另一方面，在疫情過後表示敬意也不晚。
正月十五的元宵節快到了。我們家鄉的傳統是正月十五上墳拜祖。但今年有明文規定，正月十五日不準上墳，因為如果每個人都上墳，就會有一堆人。由於B病毒攜帶者的出現，很容易導致大量人患病。這種損失和危險實在是不可估量的。
今天是全國抗擊肺炎的鬥爭。我們能做的就是呆在家裡，不給社會帶來負擔。我們需要知道一個新的冠狀肺炎患者的治療費用將是數十萬。所有的人力、物力、財力都將是巨大的。死者已經走了，無論如何都無法找回。珍惜現在，為抗擊肺炎早日取得成功貢獻自己的力量。在這個時期，無論是紅的還是白的，一切都應該簡化，簡化到極致。
一般
首先向你表示哀悼，請節哀順便！
在農村，通常有俗稱的“隔代親”，打小最疼自己的，多半就是自己的爺爺奶奶或者姥姥姥爺，他們對小輩的疼愛，毫無理由，不講對錯，捨不得自己的孫子孫女受一點委屈，所以說在一個人心中，最親近的人多半也是自己的爺爺奶奶，或者姥姥姥爺。
因此從情理上來說，奶奶去世，作為孫女，不管多困難，心裡都會想著第一時間趕回去，見上最後一面，為老人送終，免得給自己留下終身遺憾，這是人之常情，每個人都可以理解。
但是，現在恰恰是一個舉國抗疫的關鍵時期，任何人的一舉一動，都有可能會影響到其他人，或者被他人影響，一個不小心，可能就會成為病毒肆虐的幫兇。所以，當你媳婦心裡想著無論如何都要回去替老人送終的時候，請她多想想家裡的親人和朋友，為活著的人身體健康著想。
不僅如此，你還得勸你媳婦，叮囑家裡的長輩，服從村裡安排，喪事從簡，不要大操大辦，不要宴請賓客。喪禮舉辦場所要做好消毒措施，前來幫忙的近鄰要做好防護，配戴醫用口罩。住在附近的親友，過來磕個頭就行，離家比較遠的親友，做好解釋，請他們理解，情意心領，但是不要過來參加喪禮。
總之現在是非常時期，因為新冠病毒的肆虐，人與人之間儘量少接觸，這是對他人負責，也是對自己負責。對老人而言，平時孝順好了，讓老人在晚年過得開心一點，誰還會在乎去世後的那些繁文縟節呢？換句話說，只要平時對老人好，對奶奶孝順，在這個疫情爆發的關鍵時候，回不回去只是一個儀式而已，並不重要。
最後，請大家團結一心，克服困難，共抗疫情。願天下的爺爺奶奶姥姥姥爺平平安安，長命百歲。
湘俚伢子
老婆的奶奶在農村去世了，現在又是疫情爆發期階段，能回去嗎？我的建議是，現在哪裡不要去，呆在原地自家隔離。先要打電話給你老丈人及丈母孃說明白現在疫情爆發期的情況，回農村不大可能了，只好等疫情過去了，再選個“七日”回家給奶奶多磕幾個頭了。
現在是特殊疫情爆發期，就是農村有老人去世了，奔喪工作還是要一切從簡，避免群體性的疫情感染，這點已經有教訓了，在這特殊時期，一定要做好疫情防控工作，千萬不能掉以輕心。
逝者已逝，生者如斯，節哀順變，保重身體。要儘快安排逝者活化出堂上山，嚴禁外人進村，自家親人也要理解現在是什麼樣的形式，疫情爆發期，我們都要對我們身體負責，我們也要對全村人的健康負責。
其實疫情發展到現在，還是出現很多點讚的情況。農村裡也同樣出現了。比如說，有個朋友說，他們村前幾天也去世了一個老人，後來老人的子女都通知大家不要來弔喪，只需要在本村的親人幾個人料理後事就可以了。說是等疫情過後再補辦禮儀什麼的。這個做法絕對值得我們點贊。
我是三六五平凡之路，請關注我，我們一起進步。
三六五平凡之路
題主你好，你老婆的奶奶在農村去世了，在疫情爆發的現階段，到底要不要回去，這的確讓人為難。
在平常，如果家中老人不幸辭世，無論多遠，做晚輩的都要回家送老人最後一程，因為這是做人最起碼的道德標準。
你老婆的奶奶現在去世了，她的心裡肯定很痛苦，自己的奶奶，她肯定很想回去看她最後一眼，這是人之常情。
但是鑑於目前是疫情爆發期，我還是建議你們先不要回去。
我知道，我這個建議顯得有些冷血，但是，在這個非常時期，我們只能特殊對待。
如果你自己家沒有私家車的話，你現在根本就走不了。像我們這裡，從鄉鎮到縣城的客車都停開好幾天了。
就算你自己家有私家車，但現在農村都在村口設置有檢查點，外地車輛不讓進村了。再說了，我們這裡的新聞都說了，這段時間，紅事禁辦，白事一律從簡，其目的就是不讓大家聚集，盡最大力量阻斷疫情傳播。
人們常說，逝者為大，自己奶奶去世，若是在平時，不回去的確有些說不過去，但現在，你們不回去，其實都是為了大家的生命健康著想，我想，九泉之下的老人肯定也會諒解的。
李茗說鄉村
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當前，正處新型冠狀病毒感染肺炎防控關鍵期，因為這次疫情來勢洶洶，讓人猝不及防，各地農村都按照規定加強疫情防控管理，要求村民不串門、不聚集、不聚會、不走親訪友，講衛生、除陋習，做到每個人是自己健康的第一責任人。那麼，現在老婆的奶奶在農村去世，可以回去奔喪嗎？作為“三農”領域民間觀察員的【鄉村關中】結合本地農村疫情防控管理規定，具體情況介紹如下：
第一，現在不能回去奔喪。
防控疫情，人人有責。為了打好這次疫情防控戰疫，各通行的主要路口都加強疫情檢測，嚴禁人員無序流動；且各地農村都認真紮實的做好各方面工作，對於農村的“紅事”要求停辦，或延期操辦，要求“白事”一切從簡，減少停喪時間，取消喪事祈禱等農村喪葬習俗，不通知疫區親朋好友，不召集遠方親戚，盡一切可能減少本村村民從事喪事幫助，且取消參與喪事村民的集體聚餐活動。這就是當前農村防疫工作的現狀，我們不知道你在哪個地方，但為了疫情防控工作大局，還是不要回去奔喪。
第二，做好親屬安撫工作。
老婆的奶奶不幸逝世，作為晚輩感到悲痛，但在當前疫情爆發期和防控攻堅期，我們每一個人都要服從和服務於這個大局核心。這時，你要和親屬溝通好，多方勸導親屬操辦喪事一律從簡，提醒親屬盡一切可能減少參與喪事的人員，做好家庭消毒殺菌工作；對於參與喪事的親朋好友和鄰居，做好防護措施，這是對自己負責，也是對親朋好友和鄰居負責。當前，用做好這些方面的工作悼念奶奶才是最好的方式。
第三，要求親屬做好應急事項。
雖然不能回來送奶奶最後一程，但要多方提醒家屬做好喪事期間的應急事項，加強家庭的環境衛生，增強健康意識、防病意識，提高防病能力，對於參與喪事的親朋好友和鄰居佩戴口罩，做到勤洗手，避免人群聚集，降低操辦喪事的疫情傳播風險，做好喪事各方面的應急事項，也就是你緬懷奶奶的最佳方式。
總之，在當前疫情爆發期，我們每一個人都要加強防控意識，都要按照規定要求，對喪事舉辦期間的公用物品及公共接觸物品或部位，要加強清洗和消毒，盡一切力量把疫情滋生的風險降到最低，這才是最重要的，也是最關鍵的。
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鄉村關中
對於題主所說的老婆的奶奶在農村去世了，首先希望題主一家人節哀順變。對於現在疫情爆發的階段，而且現在也是關鍵時期，人去世了以後的確辦起來喪禮非常的麻煩。因為現在去弔孝的人非常的少了，而且還需要每個人進行入村檢測體溫消毒等工作。如果說弔孝的人不是與去世的人有特別親近的關係，基本上很難入村了。如果說村民一致拒絕陌生人到村裡面，也不得不讓這些弔孝的人跑了一趟冤枉路。
現在各個地方管理的非常的嚴，對於一些婚嫁等之類的喜事基本上不允許舉行隆重的婚禮，不允許在一起聚餐，強烈要求問題推遲時間，過了這一段時間再舉行，或者補辦一個婚禮更完美一些。畢竟現在參加婚禮的人比較少，舉行婚禮就是圖了一個熱鬧，就是祝福一對新人白頭偕老，幸福一生。如果沒有人參加婚禮，或者是人很少參加婚禮，沒有多少人來祝福，似乎這個婚禮就顯得非常的淒涼一些。
對於現代的農村去世的人，基本上實行了上喪禮程序從簡，把過去的繁文縟節取消了，主要是減少了人們之間聚集的現象，儘量減少疾病的傳播的機會，防患於未然，小心行得萬年船。當然喜事可以推遲婚期，如果喪事人死亡的日子是不能夠選擇的，放在家裡也是不可能的，只能入土為安。所以現在在農村去世的人舉辦的喪禮，基本上選擇與去世的人非常近的親戚進行通知，而且通知一個家最多來一口人。如果能其他家能少來的話，讓一個人把禮金等一起捎來就可以了，這樣來的人就非常少了，而且也非常的安全，對於喪主家來說也是理解的。非常時期辦事就得非常對待。
對於村裡面辦事的人基本上是用紅白理事會的幾個成員就可以了，他們從來沒有離過村，所以是非常安全的。也不用再安置酒席，因為現在不允許聚餐。只要弔孝的人來了以後直接進行登記弔孝，磕完頭以後送出村回家，弔孝的禮節就完畢了。對於本村的人可以多一點人到喪主家去弔孝，要避開人群比較集中的現象，要一家一家地去弔孝，這樣也增加了喪主家的面子，讓去世的人安心走。這樣必須讓村集體進行協調安排舉辦這樣的葬禮。一般一個葬禮在以前是三天的時間，現在可以簡化為兩天的時間，其實基本上就是兩天的時間舉辦了完喪禮了，這樣舉辦喪禮的費用非常的少。
總之，題主所描述的自己是孫女婿，自己的老婆是孫女，這與去世的老人有直接的血緣關係，在平時舉辦喪禮必須一家人回去再送老人最一程。這體現了一家人的親情血緣關係，如果不回家的話，絕對會被村裡人說三道四，說不懂得人情世故沒有家教。但現在是可以不回去的，全村的人都是非常理解的，因為畢竟在外地進這個村是非常難的，到了村以後還要在村裡住一夜，這讓一些村民有些反感情緒存在。現在舉辦的葬禮非常的簡單，題主還不如過了這一段時間以後，可以再給去世老人上五七墳或者百日墳回家，送老人最後一程也是可以的，這樣回去更加安全，也更加受村裡人歡迎。畢竟現在是特殊的時期，人死了死了，一了百了。
