藍藍的森林
文字的作用就好比代表在說話。簡單，易學，適用為主。現在雖然普遍來說文化水平都提高了。但是真的將漢語學好的又能佔多大比例哪？學習的目地是為了利用。如果再恢復文言文的使用純是開倒車的行為。
天意128312386
今天說要用文言文。明天是不是要用甲骨文字，我是一位中學生，我寧願學科學，都不要文言文，寧願寫英語，都不原意寫繁體字。因為我的生活中根本不需要文言文，繁體字，相信如果恢復繁體字，我的語文老師也會有意見。
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這些專家吃腦殘片了，讓他們先用文言文在電視上說說話，在電腦上用文言文發表一些文章，看看有人看沒？
這些專家，先讓他們住住土坯房，點點棉油燈，拉拉木頭車子，不準用手機、電腦，他們就再也不會呼籲使用文言文了。
楊哥之翩翩舞
不知道為啥如今總是有那麼多腦殘。白話文的推廣的確導致了現代人閱讀過去的文章完成了極大的隔閡，絕大多數人不能直接閱讀古人的文章，文化傳承受到影響，簡化漢字的影響也大致如此，這是不好的方面，不能否認。但是在白話文推行上百年時間後的如今，在絕大多數人不熟悉古文的今天，再回過頭去恢復文言文可能嗎？有這個必要嗎？
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文言文，繁體字，專家要幹什麼，克己復禮，回到東周列國時期，社會是向前發展的，不是因你是個專家，學者就能讓歷史倒流，國粹，該留的會留，但絕不能因此，造成社會向前的理由。
正必壓邪
最好讓這個“磚家”先在自己家裡實施文言文會話，全家人整天之乎者也吧！至於全國人民，還是說大眾都能聽的懂的話交流的好。同時，建議這位“磚家”全家人穿著孔夫子時代的葛麻織成的衣裳，最起碼也得長袍馬褂不是？這就再也不用西裝革履了。頭髮也不要去美容店理了，留長了盤起來束著，插入一支荊釵，這樣就徹底繼承傳統了。
墨之14
哪個磚家說的？看我不打出他的屎來！
百勝刀王胡逸之
什麼專家，是拉社會向前發展後腿的專家。自以為文言文比別人好，就想炫耀，我認為現在你能講講文字發展史，翻譯翻譯古今文章，己經很好了，別懂一點就異想天開，倒行逆勢想退回到使用文言文，問問你是否想恢復到金文，甲骨文，象形文的時代。社會發展歷史車輪是永遠滾滾向前的，這點道理也不懂還算什麼專家。
shensg
很荒唐，都知道那是不可能的。這種專家應該不存在。提倡學是對的，這是對傳統文化的繼承，知道我們的文明從哪裡來，曾經存在什麼狀態。復古生活常態應用那是不可能的違背語言文明發展規律，就像復興漢服，唐裝等行為藝術，實質都是對曾經經典文化的一種懷念，世界發展規律是繼承與揚棄。被祖先揚棄的東西一定對生活造成不便的生活方式或者實用習慣。現代生活是方便快捷，利於工作，生產，生活。一個農民穿著唐裝或者漢服去掰玉米顯然是作秀，穿著漢服去車間勞作顯然老闆也是不會讓你進車間的。說著滿口的古文去安檢，顯然也是令人費解的滑稽。復古，吃飽了撐的沒事人才會那麼熱衷，真正勞動者沒時間去想那些，他們只想如何更快捷的解決生活，勞動問題，獲得更多的休息時間，在有效的勞動時間內獲得更大的經濟價值。說白了，復古就是吃飽了撐的。非勞動者所想的。
鋸沫老樹的粉絲
這絕對不贊成，在我國古代文字中，會有很多一詞多意的文言現象，例如“寢”字在古漢語中表示不眠，而今天普遍表示睡覺，如入寢之類的，在一些重要信息的傳播回引起歧義。
中國人口眾多，在二十世紀五十至七十年代掃盲運動中，語言文字的普及產生了極大的困難，更別說晦澀難懂的文言文了。
但文言文是否應該普及，我認為是肯定的，文言文的普及可以方便我們學習古代漢語，從而更好的瞭解我們自己國家和民族的歷史和文化，有助於增強我們的文化自信和民族認同。
