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南北方都有很多的民族，通用漢字的民族也很多。一個地區的風俗也有區別。怎能說一個漢族除了文字外，其他能一樣呢？
海闊天空146023514
肯定是一個民族。別說境內的哪方人是，連境外的日本，人家自己都說是。在甲午戰爭的時候，日本發佈的檄文上說，“日本與中國，同文同種，同民族同倫理”，說的慷慨激昂，感人肺腑。當然檄文後面也有幾句不甚妥當的話，“滿人本為塞外蠻夷，日本將與中國人民勠力同心，驅逐滿夷，恢復中華”。不光是在清朝，在漢朝時，日本人就自稱是吳人移民，為姬姓吳氏。民國時候，裕仁天皇堅信自己是吳王夫差的後人，還跟北洋軍閥吳佩孚論起了老吳家的輩分。在清朝的時候，不光日本看不起滿人政權，連越南人都看不起，越南使者在清廷活動的時候很有自信，因為他覺得他是華夏，有著尊貴的血統和文化傳承。在明朝的時候，朝鮮人寫詩感慨，“國有中外殊，人無夷夏別”，他這個中指的是大明，外指的是朝鮮，意思是說我們雖生在朝鮮，長在朝鮮，但是我們的血統跟中原人沒有區別，因為我們的祖先來自中國。
歷史上這種情況不少，只要沾一點華夏血統，就以諸夏自居。別說日本、朝鮮人跟中國人長的還一樣，就連跟中國人長的明顯不一樣的西方民族，都會萬里迢迢來認親。唐朝李世民的時候，從西伯利亞來了一個國王，帶著一隊人馬和厚重的禮物，前來歸附唐朝。李世民很驚奇，這也沒打他，也沒要求他，隔那麼遠還那麼冷，唐軍根本鞭長莫及，他怎麼還自願來了，而且還是國王親自來，就不怕有來無回？後來這位國王在朝堂上講的一番話，讓李世民感動的不得了，原來人家是來認親的。這個西伯利亞國家原來就是漢朝時的堅昆國，堅昆國是漢將李陵在匈奴的封國，眼前的這位國王就是李陵的後人。李世民自稱是李廣的後人，李陵是李廣的孫子，這下明白了，原來皇上跟這位長的跟歐洲人差不多的外國人，是同宗。認親完成後，這位國王回國了，回去後表現的非常好，而且之後的歷任國王都表現的不錯，直到唐朝結束。漢朝時的堅昆國在唐朝時改名為黠戛斯國，黠戛斯為唐朝守衛邊境那是盡心竭力，無怨無悔，真是一家人不說兩家話。回鶻原本對唐朝也挺忠心，然而後來看到唐朝不太行了，就開始囂張起來，但是黠戛斯不那樣，唐朝再弱再不行，人家也不背叛，不跋扈，忠誠一如既往。看到回鶻有不臣之心，不待朝廷命令，黠戛斯就主動積蓄力量，然後重創回鶻，教訓回鶻。其實黠戛斯族裡面就那麼一點點華人血統而已，但是人家就以華人自居了。
沾點華人血統的外國人都以華夏自居，何況完全使用漢字的境內人。吳語、粵語、贛語等語跟中原話雖然不能直接交流，互相聽不懂，但不是兩種語言，只是不同的方言而已。語法相同，詞彙大部分相同，絕大數的音都有漢字對應。東南話保留的古漢語成分更多，北方和西南話更現代化一點，造成這一現象的原因可能是明朝白話文學興盛的時候，東南地區的人都忙著做生意，沒空看小說，錯過了一次語言進化的機會。
至於歷史上的北方少數民族，跟華族往往也都有些親緣關係，一點關係沒有的都被殺了，例如羯族和白匈奴。五胡亂華其實也沒多嚴重，因為有冉閔這位狠角給及時止損了。很多南方人以為五胡亂華給北方漢人帶來了多大的浩劫，卻不知道其實是少數民族遭受了浩劫，羯族被滅族了，白匈奴逃的不及時的也一個沒活下來，氐族後來也消失了。衣冠南渡也不過是世家大族的南渡，普通老百姓南渡的不多。隋朝重新統一南北的時候，北方加西南人口有890萬戶，而江南加江東加嶺南只有50萬戶，可見北方200多年的胡人政權，並沒有導致北方人口的減少，而南方由於衣冠南遷人口也沒有增加多少。羌族是炎帝之後，這在正史中是明確的，鮮卑在周朝時就是諸侯國，跟楚一個級別。蒙古屬於室韋，室韋在正史裡面被說成是豕韋，豕韋是夏朝諸侯國。匈奴王族是禹王的後裔。共工曾被流放於東北。肅慎在商朝時就是諸侯國，周朝時也是，肅慎文明跟商周文明，尤其是商文明，是一個體系。肅慎族跟女真族有傳承關係。
不要說北方華人血統不純。一方面北方少數民族多數都有華人血統，另一方面少數民族進入中原，是淹沒在了華族人口的汪洋大海之中。南方華人長期與東南亞馬來人種雜居融合，血統也不是那麼純正。就純正度來說，南方北方彼此彼此吧。華人的人口擴充力很強，堪稱舉世無雙，不論南方北方，華人血統都佔絕對的優勢。
秦客逸民
文化語言不用和北方比，單就南方十里不同音，五里不同調，相互之間雞同鴨講，說明是百越（百越有很多分支，包括揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越、句吳、于越等等眾多越族支系 ，《呂氏春秋》統稱這些越族諸部為"百越"）的傳承。
當然了文字早在秦徵百越之後，書同文逐漸演化過來的是相同的。
唐代被貶南方的韓愈《送區冊序》陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者往往有之。縣郭無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十餘家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地為字，然後可告以出租賦，奉朝約。
可以說明口音雖然聽不懂，但文字可以交流。
鳥言夷面
蒙古滅宋朝時，一直攻打到現在的廣東崖山，為什麼還是回頭把北京定位首都呢？因為他們是北方人，他們不敢把首都設立在南方啊，所以中國的政治勢力一直盤踞在北方。後來明朝開國皇帝朱元璋起義奪回了天下，把都城設在了南京，結果沒出幾十年，他的在北京的兒子（燕王）搶了在南京孫子的皇位，又把都城搬到了北京。從此北京這座城市穩居中國權力的最高點。
政權所在地，一定要講政治和立場。這也就成就了北方人的性格特點：喜歡搞關係、崇拜權力、迷戀政府，但在面對利益時往往也會顧全大局，也有原則和立場。
而南方就不一樣了，翻一下中國歷史，凡是南方人和北方人發生的戰爭，往往都是北方取勝，而且中國每次動亂之後，基本都是北方勢力滅掉南方勢力，北方人最終統治了南方人。北方人身高力壯，喜歡用強大的武力征服一切。
當然歷史上也有南方人打敗北方人的戰鬥，比如“臥薪嚐膽”和“火燒赤壁”這樣的經典戰役，反而是北方人落荒而逃，但這隻能說明智慧和毅力照樣可以戰勝強大的武力。而這正是南方人的長處。
所以南方人的特點是什麼呢？他們不善直接打仗、打架。他們喜歡過安穩的日子，經營自己的生活。所以他們更看重自己的那部分利益，至於社會是怎麼樣的，由誰來統治、他們不會那麼在乎。
不過，大家發現沒有，中國無論是革命、還是改革，都是從最南端開始。比如孫中山的辛亥革命、鄧小平的改革開放，都是從廣東開始的。
中國的南方人確實比較容易接受新事物，思想比較開明，適合發展經濟。
總結：越往北越野蠻，越往南越矯情！
偽君子和真小人
關於喝湯
南方人：即使不吃飯，也要先喝湯
北方人：吃完飯再考慮喝不喝
關於喝酒
南方人：啤酒來半打
北方人：啤的先來十箱吧
關於吃飯
如果你問“吃飯了嗎”
南方人：沒有，吃的面
北方人：吃了
關於吃豆腐腦
南方人：加糖加蜂蜜
北方人：不辣不給錢
關於方向
南方人：左拐向前走看見紅綠燈往右
北方人：往南走200米轉西
關於方言
瀋陽人說方言，整個東北都能聽懂
潮汕人說方言，出了這條街就成了迷
關於洗臉
南方人：我們都用毛巾洗臉
北方人：兩手盛水使勁搓
關於澡堂
南方：單間
北方：毫無遮擋
關於稱呼
南方老公：你這個小討厭
北方老公：你這個虎B娘們
關於蟑螂
南方：這麼大
北方：這麼大
北方人的冬天，外面冷得凍死人
而南方人的冬天，屋裡才是冷得凍死人
南方人買菜都是按“頓”買
而北方人，一般都是按“噸”買
南方人把蔥和蒜當成調味料，一般是切成蔥末和蒜末，配著菜餚食用。
而北方人，直接來個大蔥大蒜蘸醬吃。
南方人講究的是精細，擺盤的要求是要留白，這樣才有藝術感。
北方人吃飯，要的是吃飽和氣派，他們請客的宗旨是：“你們儘管吃。”
在北方，人與人之間的關係鏈比較複雜，往往參雜了家族、血緣、利益、級別等等各種因素。每個人都會延伸出一根根關係鏈條，這些關係鏈條交織在一起，構築成一張龐大的、堅不可破的社會關係網。每個人都在攀感情、託關係。渴望能擁有一張能令他人羨慕的關係網，期望能從自己的關係網中獲得利益。
在南方，人和人的關係會更加單純，就是利益往來。有生意大家一起來做，因利而來，因利而去，但也免不了互相算計，唯利必爭、微利必爭。而且，這種過於機械的利益往來，使人的生活毫無情趣，每個人就像一臺機器。
北方人注重面子，他們所做的事未必是為了自己，也有可能是為了獲得家族、鄰居、外界的認可。
南方人注重實效，他們所做事都有明確目的，很少會牽扯那麼多社會關係，自己處理好自己的事就行，事不關己高高掛起。
北方人重感情，親戚好友之間會不求回報互相幫忙，牽扯到利益時除外。
南方人重利益，親生兄妹之間借錢也需要明確利息，會就這樣一如既往。
北方真正經商的人不多，一旦誰做生意暴富了，就會顯擺一下，所以北方的富豪的標配是豪車。
南方經商的人實在太多，有錢人也太多，即便做生意撈了一筆，也沒有什麼好顯擺的。喜歡悶頭髮財，比較低調。
北方人相信“強權就是真理”；所以喜歡當官；
南方人相信“錢能買到一切”；所以喜歡經商；
北方人是“路見不平一聲吼”，善用武力，女人也可以像男人一樣動手打架。
南方人是“君子動口不動手”，喜歡講理，男人也可以像女人一樣張嘴吵架。
北方人喜歡把話說的很好聽，然後答應你很多事情，而事後辦不到。
南方人往往不會說那麼多大話，但是隻要答應你了，一般會做的到。
北方人渴望找到一份好工作
南方人希望闖出自己的事業
北方人喜歡在酒桌上談感情，然後看看怎麼合夥，北方適合交朋友
南方人喜歡在茶館裡談事業，然後聊聊怎麼合作，南方適合找合夥人
北方人談生意先做感情交流，雙方稱兄道弟，讓感情撮合生意。但真正到了牽扯到利益關係的時候，往往都會發生爭執，所以北方的很多朋友最後成了仇人。
南方人談生意先談利益分成，籤個君子協定，靠利益維持關係。無所顧忌的把什麼都明確好，然後一起幹，所以南方人做生意往往比較成功。
北方人是偽君子，南方人是真小人。這樣說有點過於露骨，但卻一語道破天機。
南北平衡
大家可以想象一下，中國的首都要是不設立在北京，如今北方會怎麼樣？
首先，北方除了北京之外，僅有的幾個像樣的城市：天津、青島、大連。天津是國家政策生硬的扶植，結果一個曹妃甸到現在還沒有緩過來氣，大連則受到整個東北衰落的牽連，青島這些年也不溫不火，北方就不是適合發展經濟的地方。
但是越是這樣，中國的首都越應該設在北方，這就好比一個天枰，南北兩端總要持平。一個北京的房價和城市人口，足以震住整個北方了。如果中國的首都也在南方某城市，那中國南北方就真的像韓國和朝鮮的區別了！
另外，中國的人口大遷徙已經有30多年了，這樣一個激盪的時代，不同的人群互相融合，南北方人的稜角正在磨平。
而身為新新人類的90，都是在互聯網無界限文化的薰陶之下成長起來的，更加沒有了區域界限。
並且，北方人和南方人也開始互相取長補短。北方人正在越來越務實、理性，感情都在淡化處理。而南方的富商們也開始尋找生活的真諦，跑到郊外居住，喜歡旅遊，熱愛生活。跟著時代一起思考。
所以無論怎麼樣，我們都是中國人！
詩詞與美文欣賞
人類在原始社會階段，並沒有民族這個概念，只有氏族和部落。氏族和氏族、部落和部落之間的長期隔離才產生了方方面面的差異。後來有了部落聯，再後來有了國家，從而有了各氏族之間的融合。
民族是怎麼形成的呢？同一個國家的人，種族相同，長期生活在同一地域，有共同的語言文字，共同的經濟生活、風俗習慣和心理素質，這樣的共同體就是民族。中國的男方人和北方人符合上述條件，豈能是兩個民族！
gaotzy
南北分野最初是從經濟開始的，而不是從興趣愛好、語言、文化開始。經濟是社會分化的基礎。農耕時期，每年農作物生產一季還是兩季，決定了社會物質的豐富程度。每年能夠耕作兩季的地區都屬於南方，由於全年都處於生產時期，物產豐富，抵禦自然災害的能力高於北方。由南向北人口的梯次減少說明農業物產決定人口密度，也決定了古代文明發展的梯度。
紅一哥
納蘭自強
那你來說說，“民族”的標準到底是啥？
民族，根本就沒法有個固定的客觀標準的分界。民族是個宏觀泛泛概念，本身就是個隨興所至、自由心證的結果，根本沒有可能在微觀個體層面上做出準確界定。
就好像宏觀上，你可以分開海水和空氣，但是在微觀分子層面上，有可能找到對應“海平面”的那些分子麼？
簡言之，“民族”的邊界在哪，就是你自己說了算，你只要口齒伶俐，就是你自己個算一個民族都沒有問題。
——無陳詞濫調，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點赤誠真意，一點犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點贊、高抬貴手轉發；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。長風浩蕩
萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶！這句詞明顯闡述了南北方人的區別！但是南北方人最根本的差距，還是氣候跟飲食習慣上的差距。最關鍵的是南方開放的比北方早將近三十年，發達成度可想而知
聞觀者
絕對是一個民族！都不信神，都信錢與權！信仰決定了一切！😂😂
