夜過天明2
很多人的“通病”吧。很多問題都會以自己為中心考慮，比如《倚天》中這個趙敏的立場。想當然的會站在“漢族的大義”作為“大義”的中心。其實這未嘗不是一種狹隘。
迴歸《倚天》趙敏的立場問題，儒家始於春秋，成於漢武，後經陳朱，真就成了“存天理滅人慾”了，這一份骨子裡的毒影響至今，近千年啊。
說回趙敏的立場問題問題，蒙元是趙敏母邦，而且其父兄一心守護，相當於其父兄心血和寄託，父女之情，兄妹之情這是“人慾”。所謂的“天理”這裡就是某些自以為歷史中心腦殘文人，或則是有政治投機的拍馬酸腐對自身的“光環自持”，認為漢民族是天選之子，是九天神佛的寵兒，是被上天眷顧的天命所在。既然漢民族是天命所在，趙敏不表現的大義滅親不足以表現女主光環所在了，順“天”心，合“人”意。這其中對天倫人性的摧殘不可為不重啊。也許有人會說是趙敏對張無忌的感情，是愛情才讓趙敏義無反顧的選擇走上“蒙奸”這條路，是對愛情的歌頌和讚揚。真的如此嗎？不在這義理上進行反駁，這個問題扯道理三天三夜都扯不清，誰都說服不瞭解，那就舉個例子吧。
假設:蒙元滅宋之時，忽必烈結實中原宋室郡主，後宋室公主叛父叛兄，輔助忽必烈入中原主天下……
就問如果以此為劇情線這小說哪個作家敢寫？當然也許有大神一樣能做到，先寫著宋室皇帝怎麼怎麼昏庸，怎麼怎麼鬧得百姓流離，人禍不絕。再寫宋室昏君怎麼迫害同時宗室子弟的郡主一家，之後郡主一家家破人亡，唯孤女逃得性命，之後孤女在逃命的時候結實忽必烈，再之後忽必烈怎麼怎麼英明神武，愛民如子，蒙漢一家親……
的確這般春秋筆法一樣能把故事寫下去，也非如此不足以撐起整個劇情。但是比較《倚天》可知道，趙敏可不存在蒙元皇帝還趙敏一家的劇情啊。
桃源民51215238
很多影視劇把趙敏塑造成蒙奸。我想一方面是為了突出趙敏對張無忌的感情，更加體現出趙敏對張無忌的愛。同樣我也認為這樣能夠豐滿男女主的形象。女主角為了愛情，拋棄一切，甚至背叛自己的家國。可見張無忌的人格魅力，也可見趙敏敢愛敢恨的性格特點。另一方面，影視劇可能更加偏向正反一說。抗元是漢族人民的使命。元朝統治者昏庸殘暴，百姓民不聊生。使趙敏站在明教、百姓的這一角度，更能夠看出大漢民族抗元的決心，也會看出仁政的重要性。（以上只是我的一些淺顯的看法，歡迎大家進行指正）
慫慫慫包少女
燚景行攝像工作室
因為倚天屠龍記原著尤其是三聯版的。結尾有點收的太快，很多之前潛在的衝突，以不那麼信服的方式，被劇情解決掉了。明教整個權利轉移，應該是一出大戲，結果半章就帶過去了。
為了解決這樣的問題，電視劇只好在後面編一個高潮出來。編劇水平有限，一般都只好在蒙汗衝突上做文章，罔顧這樣對人物設定導致的不協調。
同理俠客行也是，每個版本都是GTMD貝海石。只能說改編劇的編劇就這個水平。
伯納烏之路
兩不想幫就是“蒙奸”了。作為蒙古郡主，享受著身份，血統的福利，卻為了個男人放棄自己的責任義務，國家民族。而且，她不是沒能力沒身份的普通人，獨善其身都是“政治不正確”。
無心快語4560
有這個情節嗎，沒有太大印象，而往往很多電視劇是為了體現愛恨情仇，可能就會比較誇張化的塑造人，可能會和原著有所差別。
最後，覺得我說的中聽的，給我點個贊吧，比心～
臉肥肥的艾青
有對比，才有情節。所以有觀眾會願意看
