遊萬千河山，救濟眾生卻退隱山林；歷五代四朝，舊衣破衫卻領悟佛道———虛雲禪師
由古至今，佛教影響力不斷擴大，佛教聖僧更是數不勝數，然而，唯獨愛國僧眾虛雲禪師用他短暫的一生，完美成就了“聖僧造福一方”佳話。
單就從虛雲禪師圓寂時的舍利子評價其功績，數百粒彩色舍利子，在當今佛教記載中，除了虛雲之外，再無其他人，這點足以說明虛雲禪師的功德無量。再提及虛雲禪師修行歷程——湧泉寺任職4年，後苦行僧身份數載，得眾多名寺得道法師點化，歷經酷暑嚴寒、飢寒交迫，這種耐力與堅毅，非普通僧眾能及。況且，虛雲曾獨自跨洋宣傳佛法，無論是南甸太平寺的《阿彌陀佛》，還是吉隆坡的《楞伽經》，抑或是麻六甲的《藥師經》，都是虛雲禪師親身傳播，使佛教眾徒誠信皈依佛門，虛雲禪師功不可沒。
而且，在光緒皇帝在位期間，虛雲已名動京城。不僅京中親王請他去布法說道，而且遇惑的大臣也樂於相信虛雲，紛紛請願對策。在此期間，虛雲禪師的聲望日隆，光緒皇帝還為虛雲禪師下了諭旨：地方政府不得徵提古寺，並且賜虛雲封號“佛慈弘法大師”。
然而就是這樣一位德高望重的聖僧，人生歷程卻多處坎坷。
一、幼年喪母，求佛頌道之路多磨難
“天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨。”大致說的就是虛雲禪師的一生。
虛雲出身並不低微，幼年最大的遺憾是母親早逝，不過虛雲並沒有放棄求佛。他自幼喜愛讀儒籍佛典，生性也淡泊至極，志既不在功名，也不在立業，只潛心修佛，研讀佛經儒道。然而，父親卻將此看做虛雲的一次任性，覺得只有給虛雲娶了媳婦兒，他也就不會再產生求佛之心。
在父親的計劃下，虛雲娶了兩門親，據說妻子並非醜陋無比，而是有一定姿色。就連身邊的朋友也勸虛雲安度平常男子的一生。然而，就在這麼大的輿論壓力下，虛雲也沒有放棄求佛，心裡一直掛念皈依佛門。不過，無論是父親的設計的結婚之法的阻擾，還是周身人的不理解，他堅信自己的信仰，不斷堅持，父親被虛雲的誠心感動，最終，終獲得上山修機會。
上山修行多年，春風秋雨，幾十個年頭匆匆而過，少年時曾血氣方剛，如今也是須發皆白。虛雲禪師只道：“無悔當初。”簡單四字，便道人生真諦，人生之路，始終相同，不同的只是過程的酸苦辣甜，只有堅定自己的信仰，才能不枉此生。
然而，很多人明白這些道理，卻很難度過這一生，但虛雲禪師做到了，苦行僧也好，修行僧也罷，他的世界是信仰壘的堡，修行砌成的牆。所以無論世事紛擾，他總是堅定信念為眾生求安穩度日，這也反映了修行者的內在品性。
二、信仰堅定，苦行數載年月為眾生
虛雲求佛的路途也不平坦，中途也是磨難重重。但他憑藉虔誠的求佛之心，一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人，虛雲禪師示寂多年，所做功德仍被人銘記在心。所謂"渡己更渡人"，說的大致就是虛雲禪師吧。而且除了自己潛心修佛，更是幫助眾人渡劫渡難，僅僅數載，功德圓滿，世人連連稱讚。
據虛雲弟子回憶，虛雲曾破衣爛衫多年，期間做苦行僧數載。條件艱苦，時間漫長，也沒能阻撓虛雲禪師的求佛之路。未荒廢此生，虛雲卻仍自責，仍感嘆曾經年少輕狂與懵懂無知，越年長越覺身上的擔子變重。
人命無常，朝存夕亡，如石火電光。人之一生，滄海一粟。虛雲禪師深悟其理，三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙。虛雲禪師感悟到這些，既有責任宣傳禪理，也感到歲月匆匆，能力有限。人生如薔薇，棄世者鄙其刺，樂世者樂其芬。虛雲大師臥聽簷前雨聲，便知塵世更是躁動不安，難以清淨。想來也是為了眾生悲苦日子所傷感。時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。虛雲禪師對於世俗之見也頗為豁達，無慾無求便無所獲，是虛雲禪師的人生理念。
三、淡泊明志，德高望重歸隱山林
虛雲禪師曾在佛協任職，由於長壽也歷經了清朝。慈禧太后曾利用虛雲禪師在眾生的威望達自己的目的。眾人皆道虛雲禪師傻，虛老卻不這樣看，他以平等心看待這個問題，只是簡單的認為：只要老百姓平安渡過災難，其他都不重要。
後來慈禧太后被八國聯軍嚇跑出逃，竟然讓虛雲老和尚隨行伴駕。並要求虛雲禪師一路打點，一副老百姓打扮的慈禧沒了虛雲的護行，連一口粥都吃不上。靠著虛雲老和尚的指引，終於得到了官員的接待。
而後，待眾人要找虛雲時，虛雲都已經歸隱他寺，這便是虛雲禪師的淡泊名利吧。
四、悲慘晚年，被打七竅流血留一字
“不要人誇好顏色，只留清白在人間。”虛雲禪師的一生，活得淡泊卻不平凡，安穩卻苦澀，唯有那個“戒”字道明瞭虛雲禪師心中的皈依佛門的無悔，以及他所悟之佛道。然而，世事難料，本該安享地度完晚年，虛雲禪師被打七竅流血，所幸最終無大礙。
“欲”乃惡之源，“戒”才能制欲。正因為虛雲無慾無求，才淡泊寧靜，摒棄名利，堅守住初心。虛雲的名言看似簡單易懂，卻鮮少有人參透。“沉淪苦海，磨難無窮無盡，不過是心中的“欲在作祟，而只有去“貪慾、淫慾”才能杜絕後患，這便是苦海之盡頭。
最終，虛雲禪師在雲居山圓寂，享年120歲，火化後出現了數百顆舍利子。臨終前，他僅留下來一字遺言“戒”，讓大眾參悟。
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