對於大多數人來說，善待傷害你的人，就是不善待自己，連自己都不善待，別人當然要傷害你。這個死循環便形成了“可憐之人必有可恨之處”。
被傷害的人，覺得有理難辨，憋屈的緊，而願意聽你倒苦水的人，一般都是湊個熱鬧，反正閒著也是閒著。而且，他聽完後安慰你的話，實際作用遠小於你的傾訴本身。
傷害別人的人，永遠不會覺得這是傷害，他只是為了維護自己的利益，對自己好，有什麼錯？在這兩方沒有硝煙的戰爭中，往往都是被傷害了的人會理所應當的認為，自己是弱者。
這個自我定性對於任何人來說都是無法接受的。選擇戰鬥，還是認慫？以其人之道還治其人之身是很困難的，因為離開現場，就很難再找一個合適的場合再決雌雄。放棄嗎？不能就這麼認了！煎熬良久而無果。最後，集合古往今來的“受害者”心聲，才創造了一句老話兒：善待小人！
善待小人，有幾層含義。
被惹不起的人傷害，只能善待。
“惹不起”是最無力的一種狀態，混合了無助、隱忍、被動、挫折等感情，只能安慰自己要善待傷害你的人，這是鍛鍊心境的最佳時機，一邊忍一時海闊天空，一邊合計以後如何用善良感化“惡人”，以避免再次受到傷害。此善待，是假善待。
不是打不過，是面子惹的禍，只能善待。
“你可以不要臉，但我不能跟著你不要臉”；“狗咬人，卻不能人咬狗吧？”這些話都代表面子，不跟“惡人”一般見識，選擇“無視”就是最大的善待，因為在要面子的人們眼中，自己在“惡人”面前是佔理的，只是不屑於降低身段，由他去吧。此善待，是假善待。
看穿而不揭穿，是選擇善待。
能看懂對方想要什麼，便能看清對方有可能會使用的手段，便知道如何應對。“不揭穿”不等於等著被傷害，而是根據對方的做法來隨機應變，處理的漂亮但卻不把對方逼到絕路，解決問題，又不激化矛盾才是智慧。此善待，是真善待。
此種善待，是如何做到的？最好的方法，即是“旁觀”。何為旁觀？就是像旁觀者一樣觀察自己的念頭，而非觀察別人，因為別人對你的一切“傷害”，都源於你自己的態度和你的行動。與其觀察別人，不如好好“旁觀”自己。找到你自己在這件事情上到底想要什麼，需要什麼支持，解決什麼問題。瞭解了自己，便能看清對方想要什麼，便明瞭相處之道。
看不清自己，免不了看輕自己，便要被動善待別人。
看清自己，整個世界也便清晰明瞭，也就不存在什麼善待誰的問題了。
“旁觀者清”，已流傳許久，人們用這個詞的場景都是講自己以外的人，而真正的奧秘，其實是講自己的，通過“旁觀”自己，找到自己，清，自來。
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