苦修行虔誠心，境界增益眾生
今天觀世音菩薩對師父說，
就算大災難不來或者晚點來，實際上人的真正的大災難是自己心裡的災難。
什麼是心裡的災難？就是自己跟自己過不去。
比如自殺、 天天想不通、憂鬱、煩惱、難過。
一個人好好的，突然之間生癌症了，就是自己受災了。
不是說水災還沒來，地震還沒來就覺得很開心了，
實際上你不知道你身上的災難已經來了。
其實你們長期的憂鬱、心理障礙已經是受災了。
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師父天天給人家看圖騰，有一位小女孩割腕三次，師父都在救。
所以人人都應該付出，救度眾生。你們自己想想看，你們付出了多少？
你們有多少功德？自己要懂道理。
看看人家都在努力，而我們自己沒有努力，
這是對不起觀世音菩薩，對不起師父。你們今天過掉一天還會有嗎？沒有了。
所以師父希望你們好自為之來避開災難。
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天天說修行、修學、修法，實際上修行是一種功夫。
如果你修行能夠修得好，說明你這個人有功夫。
因為修行的人不會常常地輕視人家。
很多人自以為很驕傲，年輕、有學歷、有錢、長得漂亮，
什麼都可以作為他的資本。
因為他沒有修行，所以經常會給別人白眼；
因為他沒有學佛，所以會經常講人家不好。
只有真正明白佛教道理的人才不會輕視人家。
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學佛的人看人是慈悲的眼睛，而不是輕視人的眼睛。
廟裡的尼姑、和尚對人就是很和善。
師父對你們很慈悲但又很嚴格的，因為你們是師父的徒弟，所以必須嚴格。
但是師父對其他老媽媽、老伯伯是什麼態度， 你們都看見了。
師父對你們是恨鐵不成鋼。
修到現在、聽到現在還做出一些很不好的事情，不改行不行啊？
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修心要苦修。
一個人苦了，他才能修心；他不苦，他不會修心的。所以叫苦修行。
苦修功德的人心中很善良，所以對眾生也很善良，心裡就不會輕視人家。
經常輕視別人的人不會是一個好的修行者。
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很多拜佛的地方對前來朝拜的人不是很禮貌，人家下次就不會去了。
前去拜佛的人都是懷著一顆虔誠的心。
你們要是對來拜佛的人不好了，隨隨便便把人家打發了，
你就是沒有學佛，你就是對菩薩的褻瀆，就是有孽障。
你們每一個人都代表著菩薩。不管你今天是打字也好，是打電話也好，
你們所做的每一個行為都要對得起觀世音菩薩，對得起眾生。
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因為你們是學佛人。你不慈悲，你看不起人，你才會覺得煩。
苦修是什麼？苦修是自己要壓制自己，要剋制自己，那才叫吃苦。
習慣了就不以為是苦了。以苦為樂就是這個道理。
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因為每位眾生都是有佛性的，他們都是菩薩，他們都是佛。
你對人家這麼兇，你對得起菩薩嗎？眾生是來求佛的，不是來受氣的。
正常人連生物都不能夠輕視，連一條狗都不能去踢它，你都不能去罵它，
何況是對學佛人呢？
如果對一杯水不停地講它、罵它，然後放進冰箱裡，等結冰後再拿出來
冰花會呈現出很難看的圖形。
如果你不停地說這杯水好，然後放進冰箱裡結冰後再拿出來一看，
冰花都是很漂亮的。連物體都有情，所以你們要明白道理啊。
——
一個懂得佛法的人，需要真實，不誠實是罪上加罪。
不是師父看不慣，是菩薩看不慣。
因為人本身就是虛妄不實的，所以才要多做實事。
今天買一件東西回來是實實在在的吧，過幾天壞了，扔掉了，那東西就沒了。
這不就是虛的嗎？
回到家裡，想不吵架了，講了沒幾句話又吵架了。你說這是真的還是虛的？
人間什麼東西都是假的，什麼東西都是虛的。
你今天吃下去的東西，你吃的時候以為是真的，吃得可開心呢，吃完也就沒了，因為它是虛的。
從實到虛就是一個過程。
人從生出來是一個嬰兒，過一陣子長大了，再過一陣子變成老太太了，
再過一陣子找不著了，死了，這不就是虛的東西嗎？
在人間有什麼東西是實的啊？什麼東西找得到啊？師父再三跟你們講，
什麼東西都是空的，等你們死掉了什麼東西也都沒了。
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人間就像一個旅館一樣，其實是虛幻不實的。
身體是虛幻不實的靈體，精神也是虛幻的。
就像你今天動了一個念頭，明天馬上動另外一個念頭一樣。
你已經很快把你前面那個念頭否定了。
你今天剛剛說“我一定要怎樣怎樣”，說不定有個人在你耳邊講幾句話，
“啪”的一下，說不定你所有的意念全部轉變過來了。你不就是虛的嗎？
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人的本身是虛幻不實的，說話也是。開始講得很好，後來變了。
所以我們要讓自己佛性的表現形式實在一點。
你雖然是虛的，但是你可以讓表現形式實實在在一點。也就是說，
你今天可以變，但儘量讓它不要變。
———
人最大的痛苦是自身造成的。這是觀世音菩薩給師父最新的信息。
觀世音菩薩說：“人的災難際上來自於自己。”
從大的方面來講就是破壞了全球生態環境，
從小的方面來講就是破壞了你自身的生活環境。
很多人很兇，不是把自己的生活環境破壞了嗎？
很多人不好好吃飯、不好好睡覺、憂慮、煩惱，不是把自身的環境破壞了嗎？
所以他們才會生病和生癌症啊。
人就是在不斷地破壞自身的環境使之演變成災難。
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師父給你們講，人為什麼會自大呢？因為他常為自己想。
一個人為什麼會覺得自己很了不起？因為他經常為自己想：
“我是誰，我應該怎麼樣，我是怎麼樣。” 每個人都以為自己最大。
你們今天學佛，你們早一點晚一點都要放下。
到最後的時候躺在床上還說捨不得走。
到最後必須放下，你為什麼不早點放下啊？早放下說不定就死得晚一點了。
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為什麼放不下？
骯髒的靈魂、 骯髒的靈體、骯髒的孽障全部在你的身體上。
把你的腦子搞得稀裡糊塗。
死要面子活受罪的人在世界上多得不得了。
很多人為了面子活著，最後活得多痛苦。什麼都沒有了他還要面子，自殺了。
要面子會害死人的。要面子是解決不了問題的。
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真正想要解決問題是把自己放下。
我沒有自己，我沒有什麼面子，
我要的是有價值的生命，我要的是自己的前途。
我要的是自身的修養，我要的是我的境界，
我要的是今後能夠去西方極樂世界或者四聖道。
那才叫真正的境界。
———
那麼請問你們有幾個人有很多的功德呢？
你們是否記得佛法上有一句話叫功德圓滿。
你們能圓能滿嗎？你們是既不能圓，也不能滿。
今天做一點善事，明天不做了。 碰到一點困難了，經也不念了。
這就叫人，沒有信心， 沒有功德力。
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自己對自己要有信心，要多做功德。
當功德越積越多，等有災難來時自己才能抵擋住。
你們現在的功德太少了。雖然你們做了一點功德，
但是你們前世加上你們今生很多的業障是你們根本不能克服的，
所以造成了至今還有很多的苦難。
這就是你們的功力不夠，功德不夠。
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要的是那些真正存在於你心靈的東西，而不是要這些名利、傢俱、錢財。
所以一定要把自己的名利、地位思想減淡，
減淡自我。就是把自己看得越來越輕。
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你值多少錢啊？你是誰啊？你有什麼了不起的？叫你說聲對不起就不肯啊，
你是誰啊？現在知道師父為什麼經常要講你們了吧？
是在減淡你們的自我啊。
師父當著這麼多人的面講你們，你們說聲“對不起”，
說明你們的境界在提升，並不是說你們掉下來了。
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越謙虛、越懂禮貌的人才是高貴的人，才是有境界的人，才會讓人看得起。
死要面子不肯承認錯誤的人是讓人看不起的。
被人家背後罵，自己想只要我沒聽見就可以了，兩耳朵掩耳盜鈴。
如果你說聲“對不起，我以後改。”人家就很看得起你了。
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你們是什麼思維啊？做錯事情要賴就賴，要逃就逃，想不承認就不承認。
這叫學佛嗎？要看淡自己。師父今天講你們就是讓你們要放下自我。
你們一輩子有什麼呢？你們一輩子瞬間就結束了。
“我一生一無所有， 要錢錢沒有，要名名沒有。”
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那你活得才自在呢。
因為你把自己的貪慾放棄了，你沒有自我，
人家罵你也罵不到你了，打也打不到你，那才叫自在呢。
要像麥穗一樣，長得越飽滿頭垂得越低。
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很多人為什麼會死？為什麼生病、生氣？
因為他覺得他過去好得不得了，他抓住他的過去就是不肯放。
過去是過去，現在是現在。
所以菩薩告訴我們：“過去不可得，現在不可得，未來不可得。”
實際上就是一句話就是什麼都不可得，什麼都是沒有的。
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要放低自己啊，看不起人家就是看不起自己。
人家做清潔工也要看得起人家。
人家不偷不搶，實實在在，掙點錢照顧家裡，人家是最崇高的人。
那些寄生蟲，就知道賺錢不知道照顧別人的貪汙人還不如清潔工呢，
被人家看不起。
師父講的都是人間最好的、最有智慧的佛的語言，希望你們好好地學。
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不要因為自己做錯了就低人一籌，沒有的。
因為你們是人，是人永遠會做錯，哪怕要死掉的那一刻都會做錯事情。
但只要改變過去，破迷開悟就是善男信女啊。
要看見眾生啊！眾生都在你身邊。眾生的苦就是我們的苦。
所以學佛要先學會放下自己，要肯吃苦。吃苦就是消孽障。
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