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閱讀就是學習的一種方式。
學習是自我能改變命運的最主要的途徑。
特別是現在互聯網時代，世界是日新月異的在變化，競爭壓力無處不在。
沒有學習，沒有成長必然很快的會被淘汰。
佛弟子小王
一、閱讀是一種人生方式。
閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。閱讀的生活和人生的那一面，便是不閱讀的生活和人生。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人並不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強壯與滿足，只需五穀與酒肉，但五穀與酒肉所飼養的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走，可以叫囂，可以鬥毆與行兇的軀體，即使勉強算作人，也只是原初意義上的人。關於人的意義，早已不是生物學意義上的——生物學意義上的人便是：兩腿直立行走的動物。現代，人的定義卻是：一種追求精神並從精神上獲得愉悅的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要通過修煉的。而修煉的重要方式——或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。
另一種人認為——其實，他們並沒有所謂的“認為”，他們不閱讀，甚至並不是因為他們對閱讀持有否定的態度，他們不閱讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什麼？它們與我們的人生
與生活有何關係？吸引這些人的只是物質與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如賭博，比如洗腳房。至於那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，我們更要詛咒。因為這是一種主動放棄的墮落。幾乎可以說：這是一種明知故犯的犯罪。
二、閱讀與不閱讀是兩種存在觀。
古人對讀書很在意，儘管讀書人在社會上位置不高。但讀書與讀書人是兩回事。看不起讀書人，但卻看得起讀書。於是留下了許多發憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸樑，錐刺骨”之類的故事，等等。但是古人對讀書的益處，認識似乎並不很深刻。在某些高雅之士那裡，也有“讀書可以修身養性”的認識，但在一般人眼裡，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脫不去一番俗氣。很少有閱讀的快意，更少有達抵人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的臺階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂裡去的。
三、讀書可幫助我們壯大經驗並創造經驗。
天下事，多到不計其數，人不可件件親自實踐。人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，也無論怎樣東奔西突，實際上只能在極小的範圍內經驗生活，經驗人生，個人之經驗，九牛一毛、滄海一粟。由於如此，人認知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對世界的完整把握。由於如此，人匆匆一生，對生活、對人生的理解也就一片蒼白，乃至空洞；人對活著的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但實際上只是虛晃一世。鑑於如此之悲劇，人發明了文字，進而用文字寫書。書呈現了不同時空裡的不同經驗。一個識字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可憐的生活圈欄，而蕩入一個無邊疆域。明明就是身居斗室，卻從別人的文字裡看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間情趣……。讀書漸久，經驗漸豐，你會一日一日地發現，讀書使你的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸豐盈。其情形又猶如你從前只有幾文小錢，而隨著你對書的一頁一頁的翻過，你的倉庫一日一日豐厚起來，到臨終時，你居然覺得自己坐擁金山銀山，而你曾因擁有它而著實豪華地享受了一生。此時，你會覺得死而無憾，最後，滿足一笑，撒手人寰。
更有一點，卻未被多少人揭示：這世界上的許多寫書人，不僅僅是將自己的特別經驗複述於人，還在於他們常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企圖創造知識，以引發新的經驗。這些知識導你進行新的實踐。這些知識預設於腦，使你在面對從前司空見慣的事情時忽然發現了新意。甚至乾脆讓你發現許多事情－－這些事情在未得這些預設之前，它們雖與你朝夕相處，你卻並未將其發現。一條水牛從梨樹下過，碰落了一些梨花。一個農人，也許對此事渾然不覺，空空走過，但廢名先生卻覺得“落花水牛”的圖景很美，於是就有了一番享受。廢名是個讀書人。你也是個讀書人。你讀了海明威的《老人與海》，倘若日後你做事不順，但終究還是將事做成了－－雖然此事從表面上看猶如“一襲馬林魚的骨架”，但你記得《老人與海》，於是你在失敗中忽然有了一種優雅的感覺。知識使你的經驗屢屢增加，並使你的經驗獲得了深度。你也活一輩子，但你這一輩子密度甚大，倘若浮到形而上的層面來論時間長短，你這樣高密度的一生與一個低密度或者沒有密度的一生相比，你扯下來就不是活了一生。壽有限而知無涯，而知卻可以使壽獲得形而上的延長，甚至是大大的延長。讀書人就有這點好處，沒有這點好處還讀什麼書呢？
四、讀書養性。
人之初，性浮躁。落草而長，漸入世俗，於滾滾不息、塵土飛揚的人流中，人很難駐足，稍作停頓，更難脫濁流而出，獨居一隅，凝思冥想。只有書可助你一臂之力，挽你出這糟局。且不說書的內容會教你如何靜心，就讀書這一形式本身，就能使你在喧譁與騷動之中步入靜態。讀書具有儀式的作用。儀式的力量有時甚至超過儀式的內容。時至今日，大工業轟轟隆隆，商業化鋪天蓋地，自由主義無節制張揚，現代情緒漫延滋長，人雖日益感到孤獨，卻又在眾人吵嚷中心神不定，陷入了更大的浮躁。人焦灼不安，從心底深處渴求寧靜和綠蔭。此時，人的出路也大概只在讀書了。任何時候，任何地方，只要不將書丟掉，一切就都不會丟掉。讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質上便可看出。讀書人的氣質是讀書人的氣質，這氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養就的。有些人，就造物主創造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質”的東西。我認識的一些先生，當他們安坐在藤椅裡向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發現，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永聳心中。有時我會惡想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內心因精神缺失會陷平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚歎讀書的後天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕風範，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。
讀書能幫助我們發現前方，並引領我們走向前方。讀書培養的是一種眼力——發現前方的眼力。不讀書的人，其實沒有前方，也是沒有未來的，也沒有過去。一切都在現在，因此非常容易滑入庸俗的功利主義。讀書人讀著讀著，就有來了前方，風景無邊的前方。什麼叫讀書人？有過
去、現在和未來的人叫讀書人。
五、閱讀是一種優雅的姿態。
人類無疑是一切動物中最善於展示各種姿態的動物。體育、舞臺、服裝模特的T型臺，所有這一切場所，都是人類展示自己身體以及姿態的地方。人類的四肢，是進化了若干萬年之後最優秀、最完美的四肢。即便如此，人類依然沒有停止對自己的身體以及姿態的開發。人類對造物主的回報之一，就是向創造了他們的造物主展示他們各種各樣的優美姿態。但有一天造物主對人類說：你們知道嗎？人類最優美的姿態是讀書。
難道還有比讀書更值得讚美的姿態嗎？我們當看到，人類的那些可以炫耀、可以供人們欣賞的
千姿百態，正是在有了讀書姿態墊底之後，才達抵最美最高的境界的。而人類的笨拙、遲鈍、粗魯等種種蠢相以及一切醜陋的動作背後，也正是因為有一個姿態的缺失，那還是讀書。
六、閱讀從根本上講是一人道主義行為。
一件事：有個人家有兩個兒子，老大因為當時家庭經濟拮据，未能升學，也就是說未發生閱讀行為，而老二則因為家庭經濟情況得到改善，有條件上學了，也就是說，發生了閱讀行為。後來，一個科研機構對兄弟倆的大腦進行了細緻的科學測試，結果發現，那個不曾發生閱讀行為的老大的大腦，發育是不完善的。聽罷，我立即在腦海中迸發出一個觀念：閱讀從根本上講是一人道主義行為。此話一出，記得當時，所有在場的人似乎都震動了一下。
由此，我講到了馬克思主義——馬克思主義從根本上講就是人道主義。因為馬克思、恩格斯一生最崇高的理想就是讓那些沒有條件上學讀書，無法接受知識、接受文化教育的窮人，能夠讀書，接受知識和文化教育。一個人有無閱讀行為，有無閱讀能力，在馬克思、恩格斯看來是至關重要的。真正的解放和平等，必然是建立在接受知識的條件和權利的平等上，若不是這樣，所謂的解放和平等就是一紙空談。我們在生活中也會看到大量支持馬克思主義的日常事實。一個人家，兄弟姐妹，有一群孩子，也是因為經濟的原因，老大和妹妹們卻因經濟情況好轉都上了學，甚至還受到非常良好的教育。多少年後，無論這些弟弟妹妹們對姐姐或者是哥哥多麼好，這個哥哥或者是這個姐姐都不可能與他（她）的弟弟和妹妹們獲得真正意義上的平等的，因為這個沒有發生過
閱讀行為的哥哥或者是姐姐，不可能像那些有閱讀行為的弟弟和妹妹們那樣豐富地去感應和欣賞天上那輪太陽和那輪月亮的。
七、天堂是一座圖書館。
博爾赫斯問道：什麼是天堂？
博爾赫斯答道：天堂是一座圖書館。
也許真的有天堂，但肯定遙不可及。因此，這樣的天堂對於我們而言，實際上意義不大——一個與我們毫不相干的地方，能有什麼意義呢？
但夢中的天堂確實是美麗的。它誘惑著我們，於是，我們唱著崇高的頌歌，意氣風發、詩性十足地出發了，走過一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，也是一路風景，一路輝煌。然而，我們還是不見天堂的蹤影。我們疑問著，卻還是堅定地走在自以為通向天堂的路上。
後來，圖書出現了，圖書館出現了——圖書館的出現，才使人類從凡塵步入天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚的書所組成的圖書館，是一個神秘的地方。任何一本書，只要被打開，我們便立即進入了一個與凡塵不一樣的世界。那個世界所展示的，正是我們夢中的天堂出現的情景。那裡光芒萬丈，流水潺潺，沒有戰爭的硝煙，沒有貧窮和爭鬥，沒有可惡之惡，空氣裡充滿芬芳，果樹遍地，四季掛果，累累果實壓彎了枝頭……
書作成臺階，直入雲霄。
圖書才使我們完成了宗教性的理想。尼采言：上帝已經死亡。於是，世界覺得此事十分嚴重。其實，也就是那麼回事。這個虛設的上帝去了就去了吧，也沒有什麼大不了的，我們不是還有書在嗎？書也可以成為我們的依託。我們何不將書也看成是上帝？而且這是可以與我們平等對話的可親可愛的上帝。寂寥無依的夜晚，我們可以敞開心扉，將心中的委屈、怨恨以及無法言表的一切
向它毫無保留地傾訴，並可得到它的指引。每一本好書，都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光，將給我們這一葉一葉暗空下的扁舟引航，直至尋找到風平浪靜且又萬家燈火的港灣。我們應有這樣的古風：沐浴雙手，然後捧卷。在一番宗教感覺之中，必將會得到書的神諭。
何不將閱讀作為一種信仰？閱讀就是一種信仰。
牛克思
“讀書多了，容顏自然改變。許多時候自己以為許多看過得書籍都成了過眼雲煙，不復記憶。其實他們仍是潛在的，在氣質裡，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字裡。”這是三毛曾經說過的話。
年少的時候，讀這樣的話，沒有太多感悟。人生經歷豐富的時候，再來回味這句話，就有了突然間的明悟。
閱讀過的文章書籍，即使記不住，總會在心裡留下印記。會不知不覺影響你的氣質，會影響你的為人處世的原則，會影響你生活中的每一次大大小小的抉擇，會無聲的改變一個人的生活。
也許做不到滿腹經綸，也不一定能做到功成名就，但是會讓一個人眼界放得更寬，能夠用清醒理智的頭腦，去面對人生。
逢君涉侃
一下想到了《三國演義》中關羽、張飛、劉備結拜的對話，應該能看出閱讀的意義。
劉備初見關羽、張飛，已有招攬之心，只見劉備雙手拱拳：為圖大事，我漂流半生，苦苦尋找志同道合之人，直到今日，淘盡狂沙始見真金天可憐見，將二位英雄賜予劉備，備欲同你二人結拜為生死弟兄，不知二位意下如何？
關羽言辭誠懇，趕緊回答：關某雖一介武夫，亦頗知忠義二字，正所謂擇木之禽得其良木，擇主之臣得遇明主，關某平生之願足矣。從今往後，關某之命即是劉兄之命，關某之軀即為劉兄之軀，但憑驅使，絕無二心！
張飛一臉懵逼，說到：俺也一樣！
我覺得閱讀的意義就是讓我們儘量少一些“俺也一樣”。
野生女子
朋友閱讀是非常非常非常有價值的！
- 閱讀理解的能力決定人可以走多遠，閱讀理解能力是一個人的底層能力，它直接會影響到我們的記憶能力、表達能力、思考能力和與人交往的溝通能力
- 為什麼要讀書？
1、讀書讓人更理性
2、讀好書其實就是在走捷徑、書是我們最好的教育資源
3、讀書可以讓我們變得更自信，“有條件的自信”知識自信
4、讀書做的可以讓我們變得更加聰明，這絕對不是什麼套話，要知道閱讀是大腦的一種重要的輸入方式，讀的越多，讀的也就越快，大腦也會隨之越聰明！
- 我把書按照功能不同分為四類：
1、獲得體驗：小說
2、獲得諮詢：時尚雜誌
3、獲得知識：比如政治、法律
4、獲得思維方式：比如哲學
- 讀書時面臨的問題？
1、不知道該讀什麼書
2、堅持不下去
3、讀了會忘記
那下面我就來教大家一些解決以上問題的方法。
1、我們一定要告訴自己：只讀對自己和對自己的生活有幫助的書。因為書有很多、我們時間有限，讀多了沒有用的書未必是好事，而且容易放棄。例如我自己是做餐飲管理行業，我就可以多看看管理類的書，心理學的書、語言溝通技巧的書，我把這種叫做-主題閱讀法。
2、讀的時候可以看看目錄找自己最需要的章節去讀，這樣更能讀的下去，然後在讀的過程中遇到問題，再去讀其他章節。
最後讀完一本書，一定要問自己：這本書講了什麼？怎麼講的？我是怎麼想的？
好，我是枕書，有什麼問題可以直接在頭條上找我哦！
枕書
閱讀的意義何在？好問題，答：無處不在。狹義上，閱讀書籍、網絡文字等，與他人神交，增智長慧。廣義上，閱讀社會、閱讀人事等等，千里路，萬卷書，才能更好適應社會，幸福生活。至於閱讀文字，建議將“閱讀”二字分開，“閱”者，看也；“讀”者，從言,賣聲，依文字出聲也。現代人，“閱”者多，而“讀”者少，眼到而口不到，入心自然少些。據說，聲音是有神力的。
風無掛礙
怎麼說呢？
閱讀是一個比較私人的問題，每個人對閱讀的理解都不同，閱讀對每個人的作用也不一樣。
不管你是為了金錢還是自我提升來閱讀，閱讀總是會讓你擴大知識面，增加你的沉澱。
閱讀不僅讓我們在冷酷無情的科技時代獲得喘息，而且重啟了大腦深入思考的功能，還是抵抗狹隘、思想控制和輿論支配的方式。
對待閱讀應等同於對待學習的態度，這種態度應該是：終身學習，向死而生。
的確，閱讀，是用雙眼去丈量這個世界，用心去體驗千百種人生，然後，用看到的風景與體會到的人生感悟，再投射回你自己的生活與人生當中，你會發現，你原來所看到的世界並不就是全部的世界；你會反省，原來我可以衝破狹隘變得更加包容，包容突如其來的大雨滂沱與紛擾喧囂；你會平靜，平靜地接受原來讓你耿耿於懷的所謂不甘甚或是不公；你會思考，思考如何不會被帶進這喧囂的世界而遺世獨立，去思考如何過好自己的一生……
一位智者曾說過，一個人是他讀過的所有書的總和。讓我們開始閱讀吧，不附庸風雅，也不帶些許的功利與浮躁，而是純粹地只為飢渴地獲得知識，增長見識，能於喧囂的世界中，泰然地遺世獨立而閱讀吧。
總之，閱讀的好處有很多，如果你有閒暇時間，請選幾本比較有興趣的書來閱讀，並且堅持下去吧！
西路壩七杯茶
閱讀的目的不同 ，意義自然有所區別。看你的著眼點在哪裡。
英國思想家培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。”
就我而言 ，不講求學以致用也不求甚解，只是從感興趣的書中聆聽先哲大師的感悟。
夢蝶也逍遙
閱讀是運用語言文字來獲取信息、認識世界、發展思維，並獲得審美體驗與知識的活動。它是從視覺材料中獲取信息的過程。視覺材料主要是文字和圖片，也包括符號、公式、圖表等。
閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養。閱讀是一種理解、領悟、吸收、鑑賞、評價和探究文章的思維過程。閱讀可以改變思想、獲取知識，從而可能改變命運。
