無筆

前幾年有一部特別火的電視劇叫《薛平貴與王寶釧》，其中的薛平貴就是我們今天要說的薛平貴。這個薛平貴呢，在歷史上並無此人，因為他是民間虛構出來的人物，所以薛平貴與王寶釧的愛情故事，同樣也是虛構。

然而歷史上薛仁貴則是真實存在的人物，他所在的家族世代為官，不過到他這一代的時候，突然沒落了。薛仁貴因為家境貧寒，而選擇應徵，加入張士貴部下，後立下赫赫功勞，成為唐初時期的名將。

有很多人好奇，薛平貴是不是薛仁貴，畢竟兩個人的名字只有一字之差，而且都是有名的將軍。其實在這裡有很多種說法，我們先來看一看第一種。

薛平貴是根據薛仁貴改編的。當時有一戶土豪，請戲班子唱關於薛仁貴的戲劇《汾河灣》。這部戲劇講的是薛仁貴與柳銀環的愛情故事，但是因為其結局比較悲慘，令土豪的母親鬱鬱寡歡，不久便生病了，所以土豪對症下藥，重金請人改寫《汾河灣》，讓薛仁貴的愛情有個完美的結局。

這個改寫的《汾河灣》呢，就是《王寶釧》，不過主角變為了薛平貴，和薛仁貴僅是一字之差。

第二種說法，薛平貴其實是後晉的開國皇帝石敬瑭。不過這種說話很快就被否定了。因為實在是太牽強了。

為什麼很多人認為薛仁貴和薛平貴是一個人呢？最根本原因是因為他們都來自唐朝，而薛平貴在史記中沒有記載，薛仁貴則有明確記載，所以產生了混淆，認為薛平貴就是薛仁貴的產物。

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薛仁貴、薛平貴，兩人都姓薛，而且名字都有相同的“貴”字，難道這兩人是兄弟？似乎有點道理，而實際上他們並非兄弟。薛仁貴是歷史上赫赫有名的大唐開國之初的名將，而薛平貴，則是民間故事與戲曲中的虛構人物。

薛仁貴的先祖、長輩都是官吏出身，可是傳到薛仁貴，卻是年少貧賤，靠幾畝薄田耕種為生。薛仁貴娶妻柳氏，賢惠有見識。薛仁貴想遷祖墳改運，而柳氏則勸說薛仁貴從軍，跟隨唐太宗遠征遼東。正是柳氏的勸說，薛仁貴成了唐初的一代名將。

安市城一戰，高句麗大將高延壽率20萬大軍救援安市。薛仁貴自恃武藝高強，為了引起唐太宗李世民的注意，故意穿上了與眾不同的白衣白甲，手持一柄方天畫戟，腰別雙弓，在高句麗大軍中橫衝直撞，前後衝殺，所向披靡。此戰之後，薛仁貴有了“薛白袍”的美譽，得到了太宗賞識。

高宗年間，薛仁貴“三箭定天山”，降鐵勒九部，坑殺降卒近十萬餘。薛仁貴因為納了部落女子為妾，遭到彈劾。唐高宗以薛仁貴功過相抵，不予追究。數年後，薛仁貴協同大唐開國功勳李勣，一路捷報，屢敗高句麗大軍，奪數十城，迫使高句麗歸降。唐朝廷隨之在平壤設立了安東都護府，負責管理高句麗舊地。

吐蕃吞併吐谷渾後，薛仁貴奉命護送吐谷渾王還青海復國。唐軍將領郭待封與薛仁貴不合，郭待封傲慢行事，不聽薛仁貴調遣，導致大軍糧草、輜重被吐蕃所掠。唐軍失去軍需，在四十餘萬吐蕃大軍的圍攻下，大敗。薛仁貴只得與吐蕃議和而退，吐谷渾徹底淪陷。

吐谷渾復國失敗後，薛仁貴被廢為庶民，後又多次起復。十餘年後，突厥人入侵雲州，薛仁貴再次奉命出征。薛仁貴憑藉昔日威名，摘下頭盔，在陣前露了個臉，嚇得突厥大軍“下馬羅拜”而遁。薛仁貴則乘機進攻，大破突厥，斬首萬餘，獲牛馬牲畜數萬，取得雲州大捷。

薛仁貴老當益壯，近七十歲高齡，再次取得了一次輝煌的勝利。就在雲州大捷的第二年，薛仁貴病逝，享年七十歲。《舊唐書》評之曰：“仁貴驍悍壯勇，為一時之傑！”

薛平貴與薛仁貴同為唐朝名將，同樣出身貧寒，後來娶了類似薛仁貴原配妻子柳氏的賢惠妻子王寶釧。從軍時，一根扁擔打退了數百軍士，並擒獲了水潭中的怪物“紅鬃烈馬”，獲得了皇帝的賞識。在軍中，同樣有一個類似郭待封的出身名門的連襟魏虎，處處為難陷害薛平貴。而薛平貴也與薛仁貴一般的勇猛無敵。薛仁貴曾納部落女子為妾，而薛平貴也娶了西涼公主。這麼看來，薛平貴的原型應該主要就來自薛仁貴。

不過，薛平貴娶西涼公主，又成了西涼可汗，後又登基為唐朝皇帝，這似乎又和五代後晉皇帝石敬瑭有點類似。石敬瑭是後唐明宗李嗣源的女婿，後來代後唐建立了後晉。

而在薛平貴的身世上，說是宮中嬪妃爭寵，淑妃生下皇子，並被立為太子。另外一位貴妃竟然趁皇帝外出狩獵，令賊人入宮刺殺淑妃母子。這很有明末三大疑案之一的“梃擊案”的影子，賊人被放入宮中大搖大擺的行刺。

隨後，皇子被宦官偷偷運出宮外，交給一家薛姓平民撫養，取名平貴。宦官去世時，將一切告訴了皇帝，皇帝四處尋找，都沒有找到自己的兒子。而此時，薛平貴就在丞相王隱府上做長工。這裡頗有“趙氏孤兒”的味道。

不過，這個出身就出了一個大問題，薛平貴是李氏的女婿，又是李氏血親，這就成了親兄妹結婚了，所以，薛平貴就改成娶了西涼國的公主。同時，因為薛平貴本來就是皇太子，所以返唐後，父子相認，順利繼承了唐朝皇帝之位，西涼也併入了大唐。

因此，看來看去，這薛平貴的原型，絕不止薛仁貴一個，而是歷史上很多事件的合體。所以，薛平貴和薛仁貴的關係，還不能簡單的說是虛構人物與原型人物的關係，薛平貴是融合了更多歷史人物事蹟的一個虛構人物，而薛仁貴只是其原型之一。

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答：薛仁貴和薛平貴都是指同一個人。

薛仁貴是唐初名將，崛起於草根，從普通小兵做起，百戰沙場，不斷建功，最終成為威震天下的赫赫戰將。

因此，薛仁貴的經歷充滿了傳奇色彩。

特別讓人矚目的是，薛仁貴能完成如此華麗變身，離不開他妻子柳氏的默默支持。

薛仁貴在窮困潦倒的時候，就是柳氏他去投軍的。

但是薛仁貴功成名就歸來後，柳氏卻早在家鄉病逝。

因為薛仁貴很傳奇，也很勵志，後人把他和他的子孫的事蹟改編成為小說、演義、評書，以及戲劇。

單就戲劇論，就有《汾河灣》、《獨木關》、《摩天嶺》、《樊江關》、《徐策跑城》、《薛剛反唐》、《薛仁貴徵東》、《薛丁山徵西》、《三請三休樊梨花》等等。

話說，清初山西某富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲。

這位高堂壽星很入戲，情感跟隨著戲劇情節的發展跌宕起伏，悲喜交加，大喜大悲，看到最後薛柳二人竟不能團圓攜手，悒悒不快，後來竟抑鬱成疾，臥床不起。

這可真是樂極生悲。

富戶大急，懸巨賞徵求薛仁貴夫妻團圓的劇本。

當地某文人於是按要求寫了一出大團圓結局的熱鬧好戲，薛仁貴不但與柳氏久別生逢，而且當上了西涼國的國王，封柳氏為王后，從此兩人過上了國王和王后的幸福生活，生下了一大堆王子和公主。

這場戲一下子就治好了老太太的抑鬱症。

改編戲劇的文人也獲得了豐厚的獎金。

但是，這出戏也只能演給老太太看看，哄老太太開心罷了，是沒辦法對外演的。

因為大家都知道，薛仁貴與柳氏的結局並不是這樣的。

該文人於是做了靈活變通，把薛仁貴改成“薛平貴”，把柳氏改成“王寶釧”，並且在開頭加了《綵樓配》、《三擊掌》、《別窯》、《探窯》等劇目，與後面的《武家坡》、《大登殿》串成一個群眾喜聞樂見的英雄傳奇喜劇，劇名就叫《王寶釧》。

結果，《王寶釧》不但可以對外演出了，還比原劇《汾河灣》更加賣座。

所以說，薛仁貴和薛平貴，其實是都是指薛仁貴。

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薛仁貴和薛平貴兩個人的名字就一字之差，然而兩人是有聯繫的。薛仁貴是北魏河東王薛安都六世孫，唐初名將。他的祖先都是北魏，北周，隋朝的大臣。薛仁貴的父親由於早逝，因此薛家沒落了。

薛仁貴少年時就開始種田，成年後，在他妻子的勸說後，薛仁貴決定應徵入伍，跟隨唐太宗徵遼東。在遼東戰役中，薛仁貴立功了，因此名揚軍中。唐太宗也提拔薛仁貴為中朗將，鎮守玄武門。唐高宗時期，山洪暴發，薛仁貴警示內宮，救了唐高宗，於是唐高宗賜給薛仁貴一匹御馬。薛仁貴降高麗，破突厥功勳卓著，唐高宗封他為平陽郡公。

薛平貴是中國戲曲和民間故事的虛構人物，西涼國王，王寶釧的丈夫。薛平貴的漣源有三種說法：1.山西一富戶為母慶壽，辦堂會，演《汾河灣》。富商為了滿足母親的要求。提議改劇本，所以當時的編劇根據薛仁貴的事蹟杜撰了以為薛平貴。2.有人認為薛平貴是後晉石敬瑭。3.京劇《武家坡》中提到西涼，所以薛平貴可能是西北地區的人物。

所以從以上的陳述來看，薛平貴的原型是薛仁貴，當時古代的人們為了避嫌，所以在戲劇中用薛平貴來代替薛仁貴。薛仁貴是真實人物，薛平貴是由薛仁貴的故事演變而來的。薛平貴歷史上並沒有這個人。因此我們可以說薛仁貴也就是薛平貴，一個是歷史人物，一個是戲曲人物。

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薛仁貴是大唐盛期唐王李也世明執政時期的名將。小說《薛仁貴徵東》一書描述了薛人貴徵東救駕，以及薛仁貴英勇善戰，功勞蓋世的一系列英厷事蹟。而薛平貴與薛仁貴二人姓名一字之差看似弟兄，其實牛馬不相及。薛平貴是後人根據”薛仁貴”的傳說編寫的一齣戲劇《薛平貴與王寶釧》

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總的來說，薛平貴是歷史杜撰之人，而薛仁貴是真實存在的人物。作為一個虛構人物，薛平貴的聲勢和影響力是可以和薛仁貴相提並論的。薛平貴多出現於民間的虛構故事和戲曲中，作為一個藝術形象，薛平貴有著高貴的出身，藝術形象中的薛平貴是唐宣宗的太子，而且宰相王允的女兒王寶釧拋繡球還將他選為了女婿。

相比之下，薛仁貴就是有鮮活的真實背景的。《舊唐書》和《新唐書》均對薛仁貴做了詳細記載。薛仁貴又叫薛禮。舊唐書對他的記載是漢族人，出身於今天的山西河津。生於公元614年，故於683年。薛平貴的祖上是北魏的河東王薛安都。初唐時期，薛仁貴追隨李世民征戰遼東，在應募投軍之後，很快因為突出表現獲得李世民的讚賞，為李世民戰遼東立下了汗馬功勞。

此後，薛仁貴繼續效命於李世民，曾經率領大軍打敗九姓鐵勒，對高句麗的戰爭中，表現英勇，降服了高句麗。接著破突厥，一時聲名無人能及。民間所傳的“良策息干戈”、“仁政高麗國”等事蹟，多是說薛仁貴的。薛仁貴一度官至瓜州長史，檢校代州都督。最後被封為平陽郡公。而京劇《武家坡》的原型，則是《汾河灣》裡的薛仁貴與原配妻子柳迎春。二者的地點和故事情節，極其相似，故事所發生的地點也都在寒窯，可以說這應該就是薛平貴源於薛仁貴的有力證據。

總的來看，歷史上雖然沒有薛平貴這個人的文獻記載，但是他們兩個幾乎是在同一個時代，而且名字一字之差，薛平貴與王寶釧的故事原型多與薛仁貴和其原配柳迎春的相似。所以可以認為《武家坡》就是由《汾河灣》演變而來。可以肯定的是薛平貴雖然與薛仁貴不是一個人，但是二者的經歷極其相似，可以說，薛平貴就是薛仁貴的形象做了藝術昇華。藝術創作源於生活，而高於生活。為了使得戲曲的故事情節飽滿，加入一些虛構元素，對於人物的名稱和出身，做一些改造包裝，也是很司空見慣的事。隨著年代的久遠，眾多真實存在的歷史人物，他們的形象也早已模糊不已。人們出於歌頌紀念的目的，適當的加入一些創新元素，反而使得人物更加鮮活起來。我們作為一個看客，不光要看到歷史的真實，也要通過藝術區看到自己，而那個自己就是藝術角色的展示。

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《白鹿原》裡唱的秦腔裡，薛平貴和薛仁貴是否是一個人？